在一次和妻子閑聊年輕人生孩子的話題時(shí)，得知：現(xiàn)在有些中等醫(yī)院里的婦產(chǎn)科是冷冷清清的場(chǎng)面。有的醫(yī)生幾天沒(méi)有孩子接生，產(chǎn)房里很少傳來(lái)那一聲聲令人振奮的、撥動(dòng)心弦的天籟之音了。
　　 日子苦的年代，百姓生的孩子多，多得國(guó)家還需要實(shí)行計(jì)劃生育，來(lái)控制人口如潮水般的上升。而到了生活富足的當(dāng)下，物質(zhì)豐富，吃的好，這人的壽命也隨之增長(zhǎng)了。因此，只生一個(gè)孩子，導(dǎo)致孩子的增長(zhǎng)率，不如老人的增長(zhǎng)率快了。為了阻止出生人口的退潮，于是，計(jì)劃生育不得不又調(diào)整放開(kāi)了。然而，這股惠風(fēng)，并沒(méi)有吹開(kāi)朵朵“春花”。有的年輕夫婦，特別是條件優(yōu)偓的反倒連一個(gè)都不愿意生了。這是什么原因造成的呢？
　　 如今，社會(huì)上大齡未婚的男女，像絲瓜藤一樣，從城市蔓延到鄉(xiāng)村，比比皆是。就拿我們村來(lái)說(shuō)，男孩女孩都有，有的快要接近四十歲了還不談對(duì)象，對(duì)婚姻更是想都不想。還說(shuō)什么我還小，要工作，沒(méi)有時(shí)間等，一大堆站不住腳的歪理。父母急得寢食難安，好像子女不成家，就是人生中一項(xiàng)重大任務(wù)沒(méi)有完成似的。細(xì)想，造成這種現(xiàn)象發(fā)生根源在哪里呢？這不可能是他們情感上受到什么打擊或挫折造成的，而是一小部分是受社會(huì)風(fēng)氣的影響，一大部分是父母?jìng)兊慕甜B(yǎng)上出現(xiàn)了嚴(yán)重問(wèn)題。
　　 這些孩子，從年齡段來(lái)看，都是上世紀(jì)八十年代和九十年代的人。也就是我們六十歲左右人所生養(yǎng)的孩子。那時(shí)候，我們跟著樸素的祖輩、父輩，住在簡(jiǎn)陋的房子里，過(guò)著平淡的日子。當(dāng)我們這代人成家立業(yè)時(shí)，總想著要努力改變現(xiàn)狀，像旋轉(zhuǎn)的陀螺，不停地拼命掙錢，來(lái)提高生活質(zhì)量。要花錢翻建樓房，要花錢給子女上大學(xué)，吃好的，穿好的，子女要什么，給什么，還要預(yù)備在城里購(gòu)置商品房。然而，我們這種出于本能的富養(yǎng)方式，本想是巴望一代勝一代，不再過(guò)我們過(guò)的生活。最后恰恰是犯了理念性的錯(cuò)誤——在無(wú)意中滋生了孩子們的“享樂(lè)主義”思想。導(dǎo)致了他們生活不勤儉，不想談婚論嫁，不想生孩子，使得人生的大船缺乏了奮進(jìn)的動(dòng)力。無(wú)疑這是我們這代人養(yǎng)育的失敗。
　　 而成功的卻正是窮養(yǎng)方式的人。他們并不是沒(méi)有錢，而是把掙來(lái)的血汗錢用在了刀刃上；他們不是不給子女買零食吃、賣名牌衣穿，而是故意裝窮；他們不是不關(guān)心子女，而是暗地里培養(yǎng)子女獨(dú)立自主的能力。反過(guò)來(lái)，孩子覺(jué)得父母為了供養(yǎng)自己吃了不少的苦，心里有點(diǎn)愧疚感哩。于是，自己要發(fā)奮學(xué)習(xí)，聽(tīng)父母的活，少貪玩，做點(diǎn)家務(wù)活。當(dāng)孩子心中產(chǎn)生了自覺(jué)性，父母就用不著為學(xué)習(xí)來(lái)操多大的心，起到事半功倍的效果。畢業(yè)了，長(zhǎng)大了，該談戀愛(ài)就談戀愛(ài)，該結(jié)婚就結(jié)婚，不讓父母為婚姻大事煩神，給父母生個(gè)孫子、孫女，享受天倫之樂(lè)。
　　 富養(yǎng)是養(yǎng)的懶惰，一只家養(yǎng)的貓，主人常買魚(yú)給它吃，就是外出參加宴席了，還不忘在飯桌上帶點(diǎn)腥葷回來(lái)分享。在主人的愛(ài)護(hù)下，過(guò)著“幸?！钡娜兆樱粤怂?，睡了吃，養(yǎng)得體肥脖子粗的，走起路來(lái)慢悠悠的。完全喪失了抓老鼠的能力，眼看著老鼠在它面前蹓跶，也只是“喵嗚，喵嗚”怒而不達(dá)地吼兩聲。我們這代人，計(jì)劃生育政策抓得很嚴(yán)，要求一對(duì)夫婦只生一個(gè)孩子，超生還要從重罰款，沒(méi)錢就拆房子。所以，百般地寵愛(ài)孩子，飯來(lái)張口，覺(jué)來(lái)閉眼，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。結(jié)果是不會(huì)洗衣做飯，不會(huì)做家務(wù)，即是油瓶倒了也不扶，離開(kāi)了父母就無(wú)法自理。到了社會(huì)上，如同一棵溫室里培養(yǎng)出來(lái)的小樹(shù)苗，怎么經(jīng)得住風(fēng)吹雨打呢？好的東西學(xué)不到幾個(gè)，脾氣卻來(lái)得個(gè)死大，真是一只好吃懶做的貓。想想，這都是富養(yǎng)帶來(lái)的后果。
　　 窮養(yǎng)能養(yǎng)出自立自強(qiáng)的能力。一只流浪的野貓，無(wú)人問(wèn)津，過(guò)著茍且偷生的生活，整天為一口食而奔波。白天到垃圾堆里翻找吃的，一身漂亮的皮毛弄得臟兮兮的，風(fēng)風(fēng)雨雨中煉就了健壯的體質(zhì)。月色朦朧的夜晚，趴在暗處，睜著玲瓏雪亮的眼睛，一有動(dòng)靜，即便再狡猾的老鼠，也難逃它那雙敏捷的利爪。生存的環(huán)境鍛煉出了野貓一身的本領(lǐng)。有一句話叫“窮人家的孩子早當(dāng)家”，就是說(shuō)貧窮的人家，大人勞動(dòng)苦，孩子也跟著勤快，大人省吃儉用，孩子也跟著勤儉持家。這當(dāng)然是個(gè)好孩子，是個(gè)出息的孩子。那么在不愁吃，不愁穿的現(xiàn)在，也要有意識(shí)的窮養(yǎng)孩子。這樣學(xué)知識(shí)的同時(shí)，又學(xué)會(huì)了生存的能力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，也對(duì)孩子的人生負(fù)責(zé)。窮養(yǎng)并不是不給孩子吃飽，或是吃最差的，穿破爛的那種乞丐形的，而是含有智慧的愛(ài)，愛(ài)的深沉的那種教養(yǎng)。
　　 每一個(gè)孩子都是父母的心頭肉，怎能不慣不愛(ài)呢？富養(yǎng)是愛(ài)的體現(xiàn)。但不能愛(ài)過(guò)了頭，否則就有生禍的隱患。富養(yǎng)，顧名思義就是家境好，比如，以車代步，穿的是高檔衣服，吃的是山珍海味，養(yǎng)得白白胖胖的，不知道苦是什么滋味。長(zhǎng)大了，不想成家立業(yè)，沒(méi)錢反正跟父母要，父母如同是銀行里的“取款機(jī)”。有錢了膽子就大，花天酒地地?fù)]霍，最終走向犯罪的路子，人生剛開(kāi)始就沾上了一大塊的污點(diǎn)。看看李雙江和夢(mèng)鴿的兒子李天一，就是一面活生生的鏡子。固然這是孩子的錯(cuò)，但歸根到底就是父母富養(yǎng)的錯(cuò)。一只雞被你養(yǎng)得屁股門都塞起來(lái)了，不能生蛋了，這又能怪誰(shuí)呢？
　　 窮養(yǎng)也是愛(ài)，只是不顯山露水的愛(ài)在心里。表面上，為孩子樹(shù)立自立更生，艱苦奮斗的榜樣，用行為感化思維也是一種愛(ài)；教孩子多動(dòng)手干活，不聽(tīng)話時(shí)，該打的還是要打，鞭策也是一種愛(ài)。生活中，孩子明明要一百元錢，先問(wèn)明情況，若不是用在重點(diǎn)的地方上，就假裝寒磣地給九十元錢，不要多解釋，保持沉默無(wú)語(yǔ)，給孩子多想想。想通了，激發(fā)他將來(lái)長(zhǎng)大了要學(xué)會(huì)自己掙錢。會(huì)掙錢了，證明他已成熟了，本本分分的，能明辨是非，不胡來(lái)。假如，李天一用窮養(yǎng)的方法來(lái)教養(yǎng)，要錢沒(méi)錢，交不了狐朋狗友，便又是另外一個(gè)人了，最起碼的不至于犯罪吧。
　　 話說(shuō)回來(lái)了，富養(yǎng)并不是一昧地說(shuō)不好，而是要把物質(zhì)和思想、精神巧妙地結(jié)合起來(lái)，那就更好了，可問(wèn)題是，又有多少溺愛(ài)的家長(zhǎng)做得到呢？窮養(yǎng)，不是說(shuō)家庭條件不好，物質(zhì)匱乏，在當(dāng)今社會(huì)可以說(shuō)沒(méi)有貧窮的了，而是說(shuō)采用這種方法，營(yíng)造一個(gè)窮的氛圍，來(lái)教養(yǎng)孩子——風(fēng)吹雨打知生活，苦盡甘來(lái)懂人生。這種方法實(shí)際上是一種倒逼的方式，或者是一種激勵(lì)的方式。倒逼孩子要自立，激勵(lì)孩子要自強(qiáng)。會(huì)自立，能自強(qiáng)，相應(yīng)的會(huì)是知識(shí)豐富了，思想豐富了，精神豐富了，最后是人生豐富了，這不也是一種變相的富養(yǎng)嗎？
　　 所謂富養(yǎng)的方式，就是物質(zhì)優(yōu)越的嬌生慣養(yǎng)，導(dǎo)致了孩子我行我素，放縱任性，父母又沒(méi)有倒逼和激勵(lì)的行為。于是乎，孩子只有無(wú)憂，沒(méi)有自立，只有無(wú)慮，沒(méi)有自強(qiáng)。更談不上孝順不孝順的了。富養(yǎng)如僵蠶的嘴白吃；窮養(yǎng)如蜜蜂采粉釀蜜。這樣一比較，不難得出：富養(yǎng)比窮養(yǎng)的方法要略遜一籌。
　　 人之初性本善，養(yǎng)兒不教是父母的過(guò)失，那怎么教養(yǎng)？卻是聰明的父母?jìng)円婚T必修的課題。其實(shí)，無(wú)論是富養(yǎng)還是窮養(yǎng)，根本的目的是家長(zhǎng)望子成龍，盼女成鳳。只不過(guò)是方式方法不同，效果也不一樣罷了。
　　 有生才有養(yǎng)，年輕人不要任性了，生吧！讓醫(yī)院的產(chǎn)房里再次交響起天籟之音的大合唱；養(yǎng)吧！養(yǎng)成一棵棵挺拔的參天大樹(shù)。