初識(shí)彭定新先生的文字，是幾年前看到他的文章《送祝米》。質(zhì)樸的語(yǔ)言，遠(yuǎn)去的風(fēng)俗，一下子打開了我有關(guān)送祝米的遙遠(yuǎn)回憶。
　　 那時(shí)我才剛上小學(xué)吧，幺姑生了小妹妹，父母挑了滿滿當(dāng)當(dāng)一挑禮，和等候在離幺姑家不遠(yuǎn)的池塘邊上的雷氏親戚們會(huì)合。一行人浩浩蕩蕩的給幺姑賀喜送禮去。姑爹是外省人，所以到了幺姑家，沒有男方女方的代表，你一段我一段的互相說著客套話，而是變成了支客師與女方娘家人你來我往，一套一套的說著恭維客氣話。女方這邊是母親出場(chǎng)。她與支客師你來我往的說了些啥我記不清，但那種熱鬧的場(chǎng)面，大家歡快的笑聲，卻給幼小的我留下了很深的印象。及至多年后看到彭定新先生的這篇文章，看到文中的那段男方的恭維話，女方的謙虛活，一種親切感油然而生。
　　 “男家:四路的親戚過了細(xì)，禮物裝得滿滿的，我今日只看娘屋的，免得一晚肉壅在飯碗里?！?br />　　 “女家:娘屋里住在茅草窩，出門就要爬山坡，只出高梁洋芋和苕果，送的東西不得一說?！?br />　　 “男家:高梁苕果是上等糧，月母子吃噠有營(yíng)養(yǎng)，外孫兒長(zhǎng)得聰明身體胖，將來考個(gè)狀元郎。”
　　 “女家：只怪娘家太寒薄，砂糖也沒稱幾多，毛衫沒有買幾件，雞蛋沒有攢幾個(gè)，油果子沒有炸幾根，只怕還是個(gè)嗝家伙?！?br />　　 “男家:家家說的太謙虛，樣樣送的是全的，雞蛋就有五百幾，紅糖就有幾撮箕，還有糯米和豬蹄，月母子吃噠補(bǔ)身體?！?br />　　 這些質(zhì)樸、押韻、通俗、風(fēng)趣的語(yǔ)言讓我忍俊不禁，其實(shí)這些話考驗(yàn)兩方代表的語(yǔ)言表達(dá)能力和應(yīng)變能力。想來當(dāng)年的母親與支客師說的話也大抵如此，否則客人們的笑聲怎么那么響亮與開懷呢？
　　 所以文字真是個(gè)好東西，它能把一切久遠(yuǎn)的事情記錄下來，即使我們的記憶力逐漸消退，但看到文字，那些消退的記憶會(huì)慢慢的重新找回來。
　　 彭定新先生的文字把我們帶到他的故鄉(xiāng)曾家灣，與他一起重溫往事，那些漸漸遠(yuǎn)去的人與事及曾經(jīng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
　　 我是70年代出生的，對(duì)他在文中所寫的一些舊事物尚不陌生，而且，如今讀來還饒有趣味。它們牽動(dòng)我思想的某根神經(jīng)，撥動(dòng)我與故鄉(xiāng)有關(guān)的一根琴弦，并從心里的某個(gè)地方悠悠奏響。
　　 陰米子、炒面、三月三，地米菜煮雞蛋、寶塔糖、牛軛頭、秧馬、牛鼻桊、茆子、草葽子等等，每一樣都能喚醒我干涸的思維
　　 它們先是一個(gè)個(gè)探頭探腦地在我的腦海里出現(xiàn)，慢慢的越來越清晰，而后一股腦兒的全部鮮活的在我的腦海里跳躍、翻轉(zhuǎn)。
　　 陰米子和炒面嚷嚷著比誰(shuí)更香，雞蛋與地米菜吵個(gè)沒完，明明自己都能吃，為什么偏要兩個(gè)一起煮？牛鼻桊與牛軛頭爭(zhēng)論著誰(shuí)的作用更大？秧馬帶著它的主人，屏住呼吸偷聽它們的辯論，主人咧著嘴笑。吃了寶塔糖的小孩子撅著屁股大喊，屁股里長(zhǎng)蟲了！草葽子和茆子像是還沒睡醒，它們惺忪著睡眼慢騰騰地聽著看著它們的吵鬧，并不言語(yǔ)，它們不善于用語(yǔ)言表達(dá)，力量與結(jié)實(shí)是它們的武器。
　　 它們一個(gè)個(gè)本來是在文字里安靜地待著，可許多的文字組合起來后，它們便變得不老實(shí)，鬧騰騰的在我的記憶里翻江倒海。
　　 鬧騰后，吹吹西溝干凈清冽的自然風(fēng)，品嘗中華獼猴桃、宜昌橙、大葉茶、木姜子。隨著季節(jié)更迭，欣賞宜昌的市花百合，到五峰后河去看紅花玉蘭，西陵峽賞臘梅。好不愜意。毫無疑問，作者在寫這些的時(shí)候，一定是飽覽了這些景色，品嘗了那些美食，而后才有這些溫情的文字，并向讀者一一訴說。
　　 是的，溫情。這是我讀完整本書后給我最大的感動(dòng)。如果說我讀周凌云先生的文字，讀出了他的安靜，讀元辰先生的文字，讀出了他的調(diào)皮，黃榮久先生的文字，讀出了他的理性，朱白丹先生的文字，讀出了他的率性，劉艷老師的文字，讀出了她的知性，呂孝春老師的文字，讀出了他的冷靜，那么，我讀彭定新先生的文字，則讀出了他的溫情。所有的與故鄉(xiāng)有關(guān)的，無論是人、舊事物，還是舊風(fēng)俗，無論是落后的還是進(jìn)步的，他的文字始終有一種溫情在里面。溫情的懷想，溫情的看待，溫情的展望。這是一種胸懷，一種睿智，一種我以深情待世界的坦蕩。
　　 舉例說明。
　　 他寫人：“如果不懂事的孩子叫她孫啞巴，她立馬就會(huì)變臉，有時(shí)一巴掌扇過來，打的小孩子哇哇直哭?！?br />　　 “幺兒日出而作，日落而息，為了掙到八個(gè)工分，像滿工十分靠攏。他什么事都做，什么活都干，年年出滿勤，沒有人心疼，也沒有人憐惜，好像他天生就是為農(nóng)活而生，為農(nóng)活而長(zhǎng)?！?br />　　 “她把雞蛋、茶裝入一個(gè)大陶缽里，另一個(gè)大瓷碗反扣著，用一條香香的絲巾把兩個(gè)薄碗纏繞起來，放進(jìn)花背簍里。她特地?fù)Q了一件小花襖，背起花背簍，向兩斗坵那邊的李家屋場(chǎng)走去。”
　　 他寫景：《曾家灣軼事》中，“家鄉(xiāng)總是在自己的潛意識(shí)里那么清晰可感地糾纏，像一棵百年老樹，既根深蒂固，又枝繁葉茂。”
　　 在《祖母的巴扇》里，“夏天的夜晚是寂靜的，童年的夏天充滿幻想。我們仰望星空，滿天的星星數(shù)也數(shù)不清，有的星星不動(dòng)，有的星星走動(dòng)。我們一直盯著走動(dòng)的星星看，它和不動(dòng)的星星撞架嗎？但總是看不見撞在一起?！薄霸铝炼氵M(jìn)山那邊去了，山漸漸起了霧，露珠也上了涼床，我們也不知什么時(shí)候睡著了?！?br />　　 讀著這些文字，隱隱約約，一種傷感從心底升起，隨之而來的，是心里的濕與暖，它們溫柔但有力地撞擊我們的胸懷。
　　 抱雞母，任務(wù)豬，的確良，三月三抽茅氈，挖泥鰍……又如先前一般，在我的腦海里急速地轉(zhuǎn)動(dòng)。它們或跑著，或跳著，或鬧著，嚷著，哭著，笑著。一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后要與我爭(zhēng)論、訴說。
　　 我按捺住它們。把那只不聽話的抱雞母捉回去，硬塞進(jìn)雞窩，把雞籠門關(guān)上一大半，不讓它飛出來?？磶兔Φ拇蟛迨鍌儼涯穷^“準(zhǔn)保夠了稱的豬”從豬欄里拉出來，綁在兜桿子上。和姐姐到后山上抽茅氈，天黑了還沒回家，急得母親與大媽到處尋找，喊聲傳得老遠(yuǎn)?！捌G子，英子，你們兩丫頭跑哪兒去了？”大人們忙著整秧田，小孩子們則忙著在秧溝里挖泥鰍，手上、臉上、衣服上全部是泥巴，大人們難得不責(zé)怪我們，看到泥鰍滑溜溜的從我們手中溜跑，還會(huì)哈哈大笑。第一次穿上的確良襯衣，我把村子跑了個(gè)遍。
　　 那些久遠(yuǎn)的往事啊，被作者的文字撩撥的清晰無比。忽而嘴角含笑，忽而眉頭暗鎖，一聲唏噓。那個(gè)年代留給我們太多的記憶。雖然與作者，與我，感受、經(jīng)歷、記憶的深淺各有不同，但有一點(diǎn)是一樣的，它們都在我們的記憶中留下了不滅的痕跡。即使如今的孩子們已感陌生，但又有什么關(guān)系呢？文字記錄給懂它的人看，文字也給不懂的人打開了一扇歷史的窗。
　　 讀一個(gè)作家的文字，感悟著他的感悟，領(lǐng)會(huì)著他的所想，同樣也知曉他的喜好。
　　 彭定新先生對(duì)植物學(xué)一定有很濃的興趣，并且所懂頗多。讀他的有關(guān)植物方面的散文，我的這種感覺尤甚。前面提到的《中華獼猴桃的宜昌情結(jié)》、《探究宜昌橙》、《宜昌大葉茶》、《紅花玉蘭》、《云裳仙子》、《西陵蠟梅》等給我普及了一番與宜昌有關(guān)的植物方面的知識(shí)。其實(shí)，這其中的有些文章之前已看過，那時(shí)讀后給我留下了一種印象，這是一個(gè)植物學(xué)方面的專家。作為一個(gè)宜昌人，懂得與宜昌有關(guān)的植物學(xué)知識(shí)是很有必要的。宜昌作為一個(gè)發(fā)展中的城市，本土經(jīng)濟(jì)植物、本土文化都是提升城市形象與發(fā)展本土經(jīng)濟(jì)的重要方面。我們需要這樣的文化學(xué)者。
　　 大凡寫作者，都離不開故鄉(xiāng)這個(gè)話題。彭定新先生亦是如此。小時(shí)候，我們都有故鄉(xiāng)，可長(zhǎng)大后，故鄉(xiāng)并不一定存在。曾家灣就是一個(gè)如今只存在于作者的記憶中，現(xiàn)實(shí)已不復(fù)存在的地方了。這是一個(gè)只有十六戶人家的小村莊?！笆鶓羧思揖拖褚粋€(gè)石榴隔，彼此之間離不得，來往密切，親如一家?！蔽曳浅Ｏ矚g這句話。它的語(yǔ)言平淡無奇，但它背后所隱藏的親情與那種鄰里關(guān)系是我喜歡的。無論有無血緣，處久了就有情了。我相信，一個(gè)地方有什么樣的民風(fēng)，出什么樣的人才。我想彭定新先生的溫情與從小生活在曾家灣這樣的環(huán)境是有關(guān)的。
　　 對(duì)他而言，曾家灣永遠(yuǎn)不會(huì)消失，因?yàn)檫@里有太多親情的延續(xù)與質(zhì)樸鄉(xiāng)情的懷念。祖母的巴扇、糖罐，父親的扁擔(dān)，母親的梿枷、麻藍(lán)、姨媽的凝清茶、施世界的世界，喬爺?shù)谋澈t，許菊花的兩斗坵……他們與它們，都與曾家灣緊密相融，不可分。他的每篇文章，都是他對(duì)故鄉(xiāng)說的情話。
　　 他所寫的事物有年代感，但他的語(yǔ)言卻非老舊。馮漢斌先生在前言中提出“彭氏寫作法”，說他的散文風(fēng)格，用兩個(gè)關(guān)鍵詞概括，一個(gè)定，一個(gè)新，定中出新，新里更定。我很認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)，我在讀這本文集之前，讀過他的十多篇文章，給我的印象是，善于寫植物方面的散文，寫他那個(gè)年代的事物、風(fēng)俗。語(yǔ)言質(zhì)樸，有勁道。當(dāng)我讀完這本文集之后，對(duì)他的語(yǔ)言有了更全面的認(rèn)識(shí)。即使所寫是一件舊事物，他也能從舊的東西中提煉出新的色彩。
　　 比如他寫《草葽子》?！安萆@子是歷史記憶的結(jié)繩。那個(gè)年代的記憶永遠(yuǎn)難以磨滅，打一個(gè)結(jié)繩，把心拴住，就永遠(yuǎn)把故鄉(xiāng)與生命連為一體了?！薄俺墒斓娜~子形狀像一只海螺，把海螺串起來，一提一提的懸掛在挑梁上，呼喚一年一度的收獲季節(jié)?！睂憽盾庾印罚半S著肉被一小塊一小塊割走，茆子的生命也一步一步走向終結(jié)。”
　　 讀他的文章，像相親相愛的一家人圍坐在一起。聊過去，聊將來，聊家長(zhǎng)里短，聊世間萬物。時(shí)間就這樣悄然流淌。我們?cè)谶@樣的舊時(shí)光里，溫情地打撈他的鄉(xiāng)愁，順帶也把我們自己的鄉(xiāng)愁懷想一番。