人類社會知識五花八門，無所不有。而每一個人的知識，只能是局限于某個方面，即使廣博一些，也只能是“觸類旁通”，絕不可能是包羅萬象，無所不知，無所不能。
　　
　　 史上被稱為“圣人”的孔老夫子，在他的《論語》中有這么一個故事：他的學(xué)生樊遲問他如何種莊稼，他說：“我不如老農(nóng)”。這是真實的，也是坦率的。歷史上指揮千軍萬馬，改變世界的人，只能是軍事專家，不可能擁有多方面的精湛技藝；統(tǒng)治國家的皇帝，叫他紡紗織布，種植稻粱，怕也不會比工人農(nóng)民更能干。
　　
　　 人類知識的海洋，無邊無際，隨著歲月增加，在不斷豐富，但總是還在不斷創(chuàng)新，絕不是已經(jīng)獲取得到頂了的知識。每個人在自己生活的環(huán)境里，只要專注于自己的職業(yè)，把自己所從事的職業(yè)做到精益求精，就是“能干”的了；如果“旁類觸通”還能做好主業(yè)以外的某項事，這個人就算是“多面手”，但也還是“局限”在某一方面。
　　
　　 要是說，某個人對世界的知識樣樣精通，無所不知，無所不能，那這個人肯定是小說中的“孫悟空”。即使是謅出了的孫悟空，也謅不出“全能”的本領(lǐng)來。
　　
　　 知識是人類社會歷史的積累，文明的社會，是從荒蠻的社會進步來的。后人享受前人的知識，社會才不斷進步。同時，社會對知識的認(rèn)可，是根據(jù)需要決定的。歷史上有個故事，大意是說某個人要出人頭地，學(xué)習(xí)世界上“最了不起”的職業(yè)，花費了三年功夫，學(xué)得了“屠龍”技藝，這確實是世界上極其“經(jīng)典”的技術(shù)?？墒?，他學(xué)會了這項技術(shù)，回來后就失業(yè)了。因為世界上沒有龍可屠，他到哪里能施張自己的技藝？
　　
　　 正因為知識是根據(jù)社會需要決定的，總的規(guī)律是“以稀為貴”。中國歷史上對高學(xué)歷的人都很尊重，是因為當(dāng)時文盲廣多，只要有了高學(xué)歷，即使沒有做到高職位，也算是人間精英。前不久的大學(xué)生，是“象牙塔”里的精品，都會有滿意的人生。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生在社會上已經(jīng)普及，竟出現(xiàn)了為數(shù)不少的“本科生”去做外賣，去做飯店里的服務(wù)生。這難道是現(xiàn)在的大學(xué)生所學(xué)的沒有從前大學(xué)生豐富？這樣的情況，有人認(rèn)為“屈了人才”，更有人說是“畢業(yè)即失業(yè)”。其實，這是社會“需要過剩”。而且做外賣、做服務(wù)生，也有其知識所在，只不過人的認(rèn)識還沒有認(rèn)可。就像糧食是萬物中的“寶中之寶”，豐富起來后，也只是普通物資，甚至有人認(rèn)為是物資中的“賤品”，那是他沒有經(jīng)歷過“奇缺”的原因。
　　
　　 中國歷來的社會注重當(dāng)官。因為官是限量制定的，有著強制社會與個人的特權(quán)。假如當(dāng)官沒有這兩樣，而是誰要當(dāng)官都可以，也沒有任何特權(quán)，恐怕也沒有人去爭著當(dāng)官。但是社會上如果沒有官，則會是一團亂麻，因此管理社會“限量”的官，才是人們注重的行業(yè)。
　　
　　 總之，知識是為人處世的本錢，多一些知識，就會多一些本領(lǐng)，就會在社會搏擊中游刃有余。俗話說：“學(xué)得豬癲風(fēng)，好過揚子江”，就是這個道理。但是因為社會知識實在廣博，每個人只要在自己的“局限”里，運作好所掌握的知識，這樣，就是有知識的了。
　　
　　 由于社會有“物以稀為貴”的規(guī)則，長時間以來，就有那么一些人把人數(shù)眾多的農(nóng)民、工人當(dāng)做不如他的人，并且自稱他為高級人。這種“高級、低級”的說法，是“一葉障目不見泰山”的愚蠢觀點。在真實社會里，沒有那些所謂“高級”的人，社會即使不成“現(xiàn)代化”，仍然會繼續(xù)維持；而沒有農(nóng)民、工人，怕是那高級的人一天都難以度過。因此，尊重農(nóng)民、工人，也即尊重普通人的社會地位，是衡量社會是否平等的標(biāo)尺。
　　
　　 每個人的知識，用社會全貌衡量，都是局限的。但整個社會人頭蕓蕓，各人都在自己的知識范疇里“各顯所能，互相補充”，整個社會整合起來，就是繁榮的景象了。
　　
　　 社會知識是廣博的，說某個階層的人是“知識分子”，言外之意，那個階層以外的人都沒有知識。這種說法，十分荒謬，而且不符合真實社會的真相！
　　 2024年1月18日