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精品 【書香】我的爺爺是個地主(散文)


作者:張曉鐘 布衣,349.95 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:3670發(fā)表時間:2024-01-05 22:11:35
摘要:地主,這個名詞,在一段時期是個貶義詞;而現(xiàn)在這段時間,卻又是個褒義詞;貶義詞時,人人恨之,褒義詞時,人人喜之。其功過是非,自有時間和歷史來定論。

我爺爺是1960年6月去世的,當(dāng)時我才四歲,并沒有留下記憶。我對于爺爺?shù)恼J(rèn)知都來自于老家宿松縣泊湖之濱,鑿山染屋堂爺瑞文的口頭介紹。那時我和哥哥隨在縣針織廠當(dāng)工人的母親,于縣城北門街官驛弄周家租房住,父親是陳漢區(qū)任首任稅務(wù)所長。
   爺爺,名文彬,字雅風(fēng),譜名張顯訓(xùn),生于1897年。因兄弟四人中排行為二,又因民國期間,爺爺在楊福嶺小集鎮(zhèn)街上開了個肉店,自任屠工,又是老板兼賬房,所以方圓幾里地的里民,都習(xí)慣稱他為“二先生”。
   “二先生”經(jīng)營肉店,生意也算興隆,賺了一些錢,至1949年春節(jié)結(jié)賬時,賒給里民的豬肉已達(dá)萬余斤(土改時被充公)。所賺之錢,全家鄉(xiāng)置田買地,請長工、短工負(fù)責(zé)打理。他自己主要經(jīng)營肉店,對家里的田地莊稼并不用怎么操心,只有農(nóng)忙店閑時,才回家同長工、短工們一起下田干些農(nóng)活。這在當(dāng)時,家有田地才是農(nóng)民普遍的奢望,畢竟地是農(nóng)民的命根子,如同今天暴發(fā)戶們賣豪車、置洋房一樣,一個時代的人們有一種時代追求,一個社會的百姓有一種社會價值觀,無關(guān)乎思想先進(jìn)與落后,更談不上剝削壓迫人民,至少爺爺是如此。
   就因地多些,1949年新中國建立,土改時爺爺被劃為了地主。
   爺爺雖是個地主,族人說他是位開明的地主。他身材魁梧力氣也過人,個性耿直說一不二,是全屋場的一屋之主,也是族人中的重要人物。東家婆媳吵架,西家兄弟糾紛,鄰屋與本屋水利灌田上鬧矛盾等,都由爺爺上前出面協(xié)調(diào)處理。有次,村里鄰居為了隙基空場的界址,先口角爭論,后動起手來,雙方都有負(fù)傷,涉及到法理和醫(yī)藥費(fèi)問題,各執(zhí)一詞,互不相讓,最后共請到爺爺進(jìn)行評判調(diào)解,期望主持公平。
   爺爺兩邊多次做思想工作,一時都難說服,后來想出一個兩全齊美的辦法,讓雙方滿意。一方治傷花去十塊大洋,另一方花了十三塊大洋,爺爺對一方說,另一方打算如數(shù)陪錢,十塊大洋已交給我了,全屋都是一家人,陪錢以后事就算了,不可再生事端。爺爺又對另一方說同樣的道理,并把錢付給了兩方。爺爺叮囑,得理要饒人,不準(zhǔn)再相提。兩家人基本滿意了,一場風(fēng)波被壓下,他們卻不知道,付給這兩家的錢都是爺爺自掏腰包。
   爺爺能當(dāng)上地主,主要原因是他在楊福嶺開了個殺豬賣肉的店鋪,經(jīng)年日久,有了些盈利。爺爺為人誠實、經(jīng)營公平,從不斤斤計較,四鄉(xiāng)八里的里民都信得過,都樂意來店里做生意。肉店也很火紅,雖不是日進(jìn)斗金,但也掙了些錢。掙了錢后就在家里置地買田,但究竟有多少田地?瑞文爺爺說,田地都在附近,圍著爺爺?shù)奶锏刈?,每坵田地都走一圈,要走一上午。他還說,你爺爺十個銅錢攢起來,雷打不動,攢了錢就去購置田地,一分一畝,一坵一塊,慢慢的、爺爺掌握的土地就日漸多起來,家里請了幾個長工,短工打理田地,農(nóng)忙也來打理。例如種芝麻時,怕別人撒播不均勻,他就親自下田。
   土改運(yùn)動到來,我爺爺就理所當(dāng)然的成了地主。
   解放后,我們兄妹六人上學(xué)、工作上倒沒受到爺爺?shù)刂魃矸莸亩啻笥绊懀赣H兄弟二人就沒有那么幸運(yùn)了。他們經(jīng)歷了各種政治運(yùn)動,“三反五反”、“文文化大革命”,每次運(yùn)動到來,都拿他們開刀,被批斗的尤其厲害。伯父1960年下半年,被誣為“反攻倒算”、翻土改案,1964年“四清”運(yùn)動結(jié)案,被開除國家教師公職,戴上了“地主份子的帽子”,開除屋籍,一家七口人被驅(qū)趕出屋場,遷到外屋居住,監(jiān)督勞動,經(jīng)常挨批斗。其名下土改時分得的房屋,連同我父親的房屋一同被拆毀,材料運(yùn)往當(dāng)?shù)卣w公房(1979年平反恢復(fù)公職)。父親因是同胞兄弟,政治上也受到牽連,在任陳漢稅務(wù)所長時,于1961年受到審查,開始將我母親及我兄弟二人,清理下放農(nóng)村,由城鎮(zhèn)戶口變?yōu)檗r(nóng)村戶口。后來運(yùn)動升級,有人無中生有,指控我父親有反攻倒算行為,有階級立場不穩(wěn)的表現(xiàn)、還說包庇壞份子王文江進(jìn)行投機(jī)倒把。于1965月8月,父親被調(diào)回縣局,就以上問題進(jìn)行內(nèi)部審查。結(jié)果審查無果,縣局在機(jī)關(guān)干部職工會上雖予以平反和形成文件發(fā)到全縣各稅務(wù)所,同時抄送陳漢區(qū)政府及各陳漢各鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府,但不知什么原因,后來并未按干部管理權(quán)限結(jié)案。也許是那時的法治不健全,人為的政治因素干擾,最后在1969年9月,父親含冤被下放到北浴公社擔(dān)任一般的公社助理員。盡管如此,父親在談起爺爺時并沒有絲毫怨言,仍是很自豪的樣子。爺爺雖然沒有多少文化,可他重視文化、尊重讀書人。省吃儉用把伯父送到省城(在安慶市)東南高中就讀,父親也被送到縣城讀書,父親能成為國家機(jī)關(guān)工作人員,與當(dāng)初爺爺送他到城里讀書不無關(guān)系。
   說爺爺是個開明地主,指他談不上是剝削階級,他對長、短工特別好,工錢付的及時,且足額發(fā)放,趕上好收成,還有額外獎勵,比起今天的老板們,猶過之而無不及。而且,爺爺親自到田里帶頭做工,長、短工干啥他干啥,甚至比長、短工還能干,因為他有力氣。爺爺對鄰里窮人,特別友善,有次九叔跟我說:“你爺爺對窮人很好,有年冬天,他家里揭不開鍋,晚上全家很少吃晚飯,大人咬咬牙,勒緊庫帶,早點(diǎn)上床睡,孩子就不行了,哇哇哭叫著喊餓。九叔便打發(fā)嬸娘,到吃晚飯時辰拿個碗,到上屋爺爺家去要點(diǎn)飯,說是為“粘隔布”(舊時用飯湯粘布的土語)好做鞋。奶奶便去廚房盛給嬸娘,嬸娘在歺廳桌邊等,待奶奶把盛的碗送出來,嬸娘接過碗時,爺爺便叫住,一看碗里有一半紅芋一半飯時。便說:太少了!重盛!并指示奶奶:要全部盛米飯,不得盛紅芋。待嬸娘端著碗離開后,他說堂侄子家肯定沒煮晚飯,因借米糆太多,不好開囗了,是以粘隔布做鞋為借口,搞點(diǎn)飯回去,再加點(diǎn)菜和紅芋當(dāng)一歺晚飯,你怎么看不出啊?
   民國五年(1916),縣府議會和地方維繕局未雨綢繆,倡導(dǎo)地方機(jī)構(gòu)捐存稻谷以備災(zāi)荒。爺爺?shù)母赣H張自興捐谷一百擔(dān),存于公倉,爺爺19歲,親自推花車(木制獨(dú)輪車)送糧,每車600多斤稻谷送到鄉(xiāng)儲倉。民國七年(1918)夏、宿松山區(qū)山洪暴發(fā),內(nèi)湖水位上漲,泊湖一帶,田地莊稼顆粒無收、市場上米價高漲,里民生活十分困難,很多人家都揭不開鍋。爺爺就開倉賑災(zāi),使屋場幾百人口,在大災(zāi)之年無人外出逃荒要飯。民國二十三年(1934),松茲(宿松古代稱為“松茲”)大地五月初至八月底不雨,早情極為嚴(yán)重,莊稼基本無收,不少農(nóng)民拖兒帶女,卷鋪蓋外出逃荒要飯,老弱病殘則靠慈善機(jī)構(gòu)施粥維生。此時,爺爺在父親張自興的安排下,兄弟幾人齊上陣,于道旁構(gòu)茅舍,鬧市興草棚,派人廣施飯、粥、湯、面,讓災(zāi)民渡過難關(guān)?!芏鄽v史都成了故事,也許現(xiàn)代已少有人記起,也許經(jīng)歷此事的鄉(xiāng)鄰大都做古,但我堅信爺爺是個好人,是個好地主、開明的地主。
   有一年,外地強(qiáng)盜幾人邀約,計劃劫掠“二先生”家。他們找到一位本地人吳九,想讓吳九做向?qū)?,約定某月某日晚,埋伏在楊福嶺通往染屋路途中的破窯里,待“二先生”晚上從楊福嶺屠店回染屋的途中,路過破窯前下手綁票,再由其帶領(lǐng)入張宅進(jìn)行搶劫。想不到吳九也受到過張家恩惠,第二天,吳九反請強(qiáng)盜們喝酒,并說:張家素來孝悌、樂善好施,我們深受張家恩惠,如果搶了張家,里人會失去部分依靠,請各位三思。接著吳九說出張家所積的德善之事,感動了外地強(qiáng)盜,他們說:如你所言,倒顯得我們不義了,怎好敢輕舉妄動?傳言搶了大善之家會有大禍。當(dāng)即打消了搶劫的念頭,離開了。張家人在毫不知情的情況下,避開了一場彌天大禍!兩年后,當(dāng)年為吳九置辦酒席的蕎麥嶺(喬木小集鎮(zhèn))酒店老板,把這件事告訴了張家,張家大為感激吳九,還出錢給吳九買地蓋房,且饋贈豐厚。吳九也得以娶妻生子,成家立業(yè)……這就叫:人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離。
   1938年春,共產(chǎn)黨員宿松早期革命骨干詹大金,依游醫(yī)身份為掩護(hù),在湖區(qū)建立了宿松第一支抗日武裝。他在泊湖一帶的金塘、下倉、九城等地,沿湖發(fā)動群眾,宣傳抗日,組織抗日武裝,成立了一支三十余人參加的自衛(wèi)隊,擁有長槍十余支,活動在太湖、宿松、望江三縣沿湖一帶。6月,“太、宿湖區(qū)軍民聯(lián)合辦事處”,在宿松湖區(qū)洪家?guī)X成立,詹大金任主任,石墨華(宿松程嶺人)任副主任,詹仲文(湖北黃岡人)任政委,吳佩劍任秘書,張大剛?cè)挝臅瑢傩滤能娫ザ跬M(jìn)縱隊張體學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)。張體學(xué)即派曾少懷、桂平帶領(lǐng)一連武裝來湖區(qū),協(xié)助詹大金開展抗日活動。在泊湖一帶打游擊,做群眾基礎(chǔ)工作,屬新四軍獨(dú)立五營曾少懷領(lǐng)導(dǎo)。九月,新四軍七師挺進(jìn)團(tuán)八百余人開赴湖區(qū),挺進(jìn)團(tuán)團(tuán)長林維先,將“宿望湖區(qū)獨(dú)立大隊”改編為“宿望湖區(qū)獨(dú)立團(tuán)?!眻F(tuán)部舉行慶賀,買了幾十頭豬,準(zhǔn)備給部隊加餐。當(dāng)時便把東鄉(xiāng)泊湖之濱的幾位殺豬能手,全招來殺豬,“二先生”也是被招來殺豬的之一,義務(wù)為部隊殺豬,并因此得到部隊首長的贊揚(yáng)和戰(zhàn)士們的夸獎。
   1947年8月,劉鄧大軍取得魯西南戰(zhàn)役勝利后,揮師南下,挺進(jìn)大別山,解放了宿松部分地區(qū),華北地方干部參加南下工作隊,九月到六安,十一月到岳西天堂鎮(zhèn)(當(dāng)時中共皖西區(qū)委住在那里),然后到中共皖西一地委駐地太湖。陳中和等南下工作隊,被地委分配到宿松工作,在朱家肉鋪(陳漢西源)與先來的左達(dá)縣長匯合。1947年11月中共宿松縣委、縣民主政府在黃大口成立。左達(dá)任縣委副書記兼縣長,張式楷任縣委副書記,陳中和在華北就是縣委委員,因此仍任原職。宿松縣民主政府的主要任務(wù)是:開辟山區(qū)工作,牢牢掌握這個陣地,爾后逐步深入平原,建立人民政權(quán),發(fā)動群眾,反霸、擴(kuò)軍、搞好稅收,支援皖西分區(qū)。根據(jù)這個方針和任務(wù),以南下山東建國學(xué)院干部和隨軍辦事處人員組成縣政府機(jī)關(guān),孫華屏為秘書兼稅收科長,張建華為助理,負(fù)責(zé)文書工作,以郝育賢為財糧科長,李洪濤為副科長,縣府直接掌握二十團(tuán)八連,隨縣府活動兼顧解放區(qū)成立的第一區(qū)(二郎區(qū))民主政府、第二區(qū)(涼亭區(qū))民主政府。1948年元月,調(diào)整為四個區(qū):第一區(qū)(陳漢區(qū))、第二區(qū)(二郎區(qū))、第三區(qū)(涼亭區(qū))、第四區(qū)(河塌區(qū))。由于四區(qū)(河塌)沒有合適人選,縣委決定由陳中和兼任四區(qū)書記,區(qū)長是桑志祥,李鴻濤是縣財糧科副科長、兼四區(qū)財糧員,張修德是區(qū)委組織委員,宋玉華是一般干部。元月底或2月初,傅大章來到宿松,2月或3月林燃、梁維玉也到了宿松。傅任縣委書記,林、梁分別任宣傳、組織部長。
   四區(qū)和三區(qū)是以太宿公路劃界。路北是三區(qū),路南是四區(qū)。四區(qū)范圍很大,東至太宿邊界,南抵許嶺、九姑沿湖,西達(dá)宿松縣城郊。由于這個區(qū)是丘陵地帶,宿松的主要糧產(chǎn)區(qū),又是太宿公路沿線,因此,爭奪非常激烈。
   縣委、民主縣政府為了發(fā)動群眾,在四區(qū)開展打土豪、分浮財運(yùn)動。通過宣傳發(fā)動群眾,發(fā)現(xiàn)積極分子,建立堡壘戶、聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。對工商業(yè)實行保護(hù),設(shè)卡收稅。區(qū)政府駐地不固定,在東靠山、王家油鋪、周屋、李屋、高嶺、韭山、長嶺鋪、喬木、以及太湖縣的太平等地都住過。
   一日,第四區(qū)陳中和書記的部下帶領(lǐng)人員來程嶺地區(qū)收稅,走到鑿山楊福嶺“二先生”的肉店,說明來意后,“二先生”慷概解囊,完成稅收后,并捐資數(shù)百銀。
   1949年,建立新中國。土改時爺爺被劃為地主,經(jīng)常挨批斗。那時法律不健全,當(dāng)年宿松第四區(qū)區(qū)委書記陳中和、區(qū)長是桑志祥,縣財糧科副科長、兼四區(qū)財糧員李鴻濤,區(qū)委組織委員張修德(土改時任當(dāng)?shù)貐^(qū)長)等領(lǐng)導(dǎo)對爺爺也熟悉,有的干部知道“二先生”慷概解囊,完成稅收后,并捐資數(shù)百銀,也算對革命有點(diǎn)貢獻(xiàn),擔(dān)心爺爺被地方勢力錯殺,便把爺爺送到農(nóng)場進(jìn)行勞教,實則是保戶起來。爺爺在農(nóng)場生產(chǎn)勞動,主要是為農(nóng)場放牛,父親每月從郵局匯一定金額的款項,給爺爺零用。1960年,全國缺糧,農(nóng)場也缺吃,便將爺爺送回原籍參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。1960年6月去世,享年63歲。
   爺爺,是一個頗富傳奇色彩的開明地主!

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【編者按】地主這個名詞,本義是地的主人,無關(guān)呼褒貶,只是歷史在一段時期內(nèi)賦予了它另一種詞性,也是政治因素使它一度成為罪人。其功過是非,自有時間和歷史來定論。作者的爺爺,新中國土改時爺爺被劃為了地主,于本義誠然名副其實,但他是一個好人、好地主,開明的地主,當(dāng)然在后期各種政治運(yùn)動中,受到過不少的沖擊,甚至是罪人。可作者不那么認(rèn)為,讀過此文,相信讀者也會有一些客觀的認(rèn)知。歷史是最好的教科書,文章并非是為地主叫屈喊冤,只是尊重史實,以歷史的眼光寫爺爺,以真事資料寫故事,這也似是一種對先人的懷念與尊重?!爸易镂?,其惟春秋”是非功過,自有后人評說?!揪庉嫞槐狈教祚R】【江山編輯部?精品推薦F202401080006】

大家來說說

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1 樓        文友:北方天馬        2024-01-05 22:24:56
  大量的史實,與上篇為姊妹篇,權(quán)當(dāng)是對先人的尊重與紀(jì)念。
2 樓        文友:雪凌文字        2024-01-06 12:08:30
  我的爺爺也是地主,但絕不是“地富右”所宣傳的那種剝削分子,相反,他一直與家里的長工同吃同住同下地干活,最后還把自己的女兒,我的姑姑嫁給了家里的一個長工,一個從外地來的男人,批斗地主那些年,批爺爺最恨的是村領(lǐng)導(dǎo)和他的堂弟們,而村里的那些百姓和家里的長工卻反而一直在想辦法保護(hù)他。
   “地主”這個名,因一定的政治目的,片面宣傳成了反派和剝削階級的代表,這是不公平的,也是極右的?;蛟S該是時候為他們說說話了。
著文寫詩,記錄生活,更是記錄人生!
3 樓        文友:張曉鐘        2024-01-06 21:15:13
  是的。以階級斗爭為綱的年代,“地、富、反、壞、右”這五頂帽子是時代的粒塵,落在個人頭上,是一座山。壓得這個人全家直不起腰。
4 樓        文友:張曉鐘        2024-01-06 21:16:51
  感謝天馬老師編發(fā),老師辛苦了!問安!
5 樓        文友:夢姑        2024-01-08 22:08:44
  地主也有善惡之分,和普通人一樣,哪里都有好人,即便一家子也有好有壞。爺爺是善良的,公正的,無關(guān)地主,與品德有關(guān)。只要積累了善良功德,福蔭子孫幾代。
6 樓        文友:張曉鐘        2024-01-09 09:35:03
  謝夢姑關(guān)注。
7 樓        文友:張曉鐘        2024-01-09 09:36:56
  感謝“雪社長”推薦評議,使本文獲“精品”之作。
8 樓        文友:紫楓夢蝶        2024-01-09 10:59:23
  我父輩是貧下中農(nóng),當(dāng)時的地主也受到了成分的影響,留下歷史中的一段故事傳說,歷史有著不可避免的傷害。
9 樓        文友:通德江南虎        2024-01-09 19:12:06
  一段宿松革命史!欣賞了!
愛寫作,特別是劇本。雖沒天賦,但有執(zhí)著,相信花開總有結(jié)果時。
10 樓        文友:張曉鐘        2024-01-09 20:38:03
  謝謝“江南虎”關(guān)注。
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