俗語云：“人非草木，孰能無情？”
　　 按我的理解，這句話著重強(qiáng)調(diào)的是：作為萬物之靈長，人類擁有喜怒哀樂懼種種豐富的情感體驗(yàn)，更擁有草木所無法比擬的細(xì)膩復(fù)雜的情感世界。當(dāng)然，這句話的潛臺(tái)詞，也顯然在說，草木根本不會(huì)具備人類一樣的情感。
　　 在我的生命尚未飽滿，對大自然的認(rèn)知還顯得那么逼仄狹隘之時(shí)，曾一度以為，人們口中的俗語千真萬確，且簡單直白地道出了人與花草樹木之間的根本區(qū)別。然而，在我一次次與造物主傾心對話后，歷經(jīng)歲月砂石的反復(fù)磨礪，竟然對那句俗語的正確性產(chǎn)生了極大懷疑……直到有一天，當(dāng)指尖老師的散文集《汝來看花》像畫卷一樣在我面前緩緩鋪開的時(shí)候，虔誠捧讀其中的每一篇文字，細(xì)細(xì)體味隱藏其間的深邃哲思，忽然，如同一道耀眼的閃電從無邊夜空驟然劃過，抑或，猶如醍醐灌頂、甘露灑心，我迷蒙的雙眸豁然開朗，似乎，漸行觸摸到大地的脈搏，捕捉到花兒銀鈴般的笑聲。
　　 《汝來看花》，是“陽光麥田美麗鄉(xiāng)村助讀書系”中的一冊。作者指尖，山西盂縣人，中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。曾獲三毛散文獎(jiǎng)、孫犁散文獎(jiǎng)、《山西文學(xué)》雙年獎(jiǎng)、《紅豆》文學(xué)獎(jiǎng)、大地文學(xué)獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)，并兩次榮獲趙樹理文學(xué)獎(jiǎng)。數(shù)十年來，指尖在全國重點(diǎn)雜志報(bào)刊發(fā)表作品近四百萬字，出版有《檻外梨花》《河流里的母親》《雪線上的空響》《最后的照相簿》《在我和我們之間》《符號(hào)》等多部散文集。
　　 作為一位思想深邃、目光敏銳、視角獨(dú)特、筆觸冷峻的當(dāng)代散文家，無疑，指尖的散文創(chuàng)作取得了豐碩成果，也形成了其獨(dú)特的話語體系與創(chuàng)作風(fēng)格?！度陙砜椿ā愤@本散文集，繼承屈原《離騷》《涉江》《湘夫人》等篇目以花喻人的文學(xué)傳統(tǒng)，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“君子比德”的基因，并承續(xù)作家一貫的創(chuàng)作風(fēng)格，擇取生長于西太行巖層、皺褶和瘠土之間的三十五種常見植物，多用擬人手法，賦予梅花、桃花、梨花、杏花等一眾花肌艷骨以人的品格操守與心性長相，不僅寫出了作家“自己的發(fā)現(xiàn)”，而且另辟蹊徑，如同“解語花”，深層次揭示出不同花卉所隱含的種種生命意蘊(yùn)，從而啟迪人們重新觀照人性，重新審視人與自然、人與花草樹木之間千絲萬縷的聯(lián)系，繼而深入思考人與花木有著怎樣的命運(yùn)與共和心意相通。
　　 指尖的靈魂是清醒的，有著他人所無法企及的悲憫情懷與女性特有的細(xì)膩心思——她總是時(shí)刻關(guān)注人類命運(yùn)，且從生存環(huán)境、形態(tài)顏色、樣貌特性各不相同的花卉身上，找到它們與人心靈的契合之處。如同“相看兩不厭”的人與敬亭山，如同“我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是”的內(nèi)心獨(dú)白，在她與三十五種植物的對視、對話中，我們看到的是人與自然相與為朋、和諧共生的美好圖景，猶似兩者在相互撥動(dòng)心靈之弦，奏出了一闋動(dòng)人的和諧奏鳴曲。
　　 她寫桃花，“覺得桃花真像人的青春，那是一團(tuán)無法驅(qū)走的火，不開時(shí)，含羞、婉約而清嘉；開了，就像火焰，不只傷及旁人，連自己都不管不顧，最終人已俱焚，兩敗俱傷?！彼龑懶?，寫“杏枝從半邊墻伸出來，淺淺的，瑟瑟的，小心的，好奇又害怕，哪有半點(diǎn)紅杏出墻的俏麗??？突然覺得杏花是即便傷、即便死都要葆有尊嚴(yán)的花，像流水雖已枯竭，干撲撲的河床，依舊保留濕潤的、活著的氣息?！边@樣的文字，讀來讓人頗覺傷感，但頹唐之后，會(huì)更加令人豪情勃發(fā)，知恥而后勇，憑空生出幾許生而為人的勇氣，并挺起自己堅(jiān)守氣節(jié)的脊梁。于此一點(diǎn)，可見指尖思想之深邃超拔、文字主題的啟智潤心。
　　 指尖的學(xué)識(shí)是豐厚的——她總是能靈活地將讀到的詩詞文賦、歷史典故等巧妙地運(yùn)用到文字中，使文字的文化氣息濃郁而厚重、繽紛而陸離，讓人產(chǎn)生無限遐想。這一點(diǎn)，對于“陽光麥田美麗鄉(xiāng)村助讀書系”的讀者群——鄉(xiāng)村少年兒童，不啻于是一場豐盈而盛大的文化之旅，能讓他們在文字所營造的人與自然惺惺相惜的氛圍中，增長見識(shí)、豐瞻學(xué)識(shí)、浸潤靈魂。
　　 譬如，指尖寫萱草，在題記中說：萱草又叫諼草，“諼”字有“忘記”的意思，《詩經(jīng)》中有“焉得諼草，言樹之背”的詩句。而在正文中又寫道：“舊時(shí)年月里，游子遠(yuǎn)行，或進(jìn)京趕考，或出外經(jīng)商時(shí)，常常會(huì)在北堂種上萱草，希望母親睹物思人，可減輕對自己的牽掛，忘記煩憂。”又云，“金針，一朵花給人的感覺總是令人驚詫而心神搖蕩的，幾百幾千朵花卻給人一種無法分神和抵觸的靜氣。就在這種鋪天蓋地的安靜中，想起了王冕的《偶書》：‘今朝風(fēng)日好，堂前萱草花。持杯為母壽，所喜無喧嘩。’”再如，她寫石竹花，分別引用司空曙、王安石、區(qū)仕衡、皇甫冉等人的詩句，讓文本詩意盎然、意趣橫生。由此可見指尖為文，選材不拘一格，筆法更是汪洋恣肆、大開大合。
　　 指尖的語言是靈動(dòng)活潑的——她總是充分調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等多種感官，全方位、多角度地觀察植物、感知植物，在此基礎(chǔ)上，綜合運(yùn)用比喻、擬人、通感等修辭手法，從形態(tài)、色彩、香味等方面對不同花卉——這些大自然的寵兒們，進(jìn)行全面細(xì)致的描繪，從而賦予文字空靈的意境、含蓄的意蘊(yùn)、豐富的意趣，在給人美感的同時(shí)，更給予讀者廣闊的想象空間。
　　 她寫茉莉花，說“茉莉花浮開在大人的茶碗里，帶點(diǎn)微微的鵝黃，顫顫地在水面抖動(dòng)，仿佛女子凌波微步，這輕盈已經(jīng)讓人感覺驚艷了，偏偏還有沁人心脾的清香，一縷一縷飄過來蕩過去，讓你忍不住口舌生津。飲之，喝茶人神清氣爽，仿佛遠(yuǎn)古神農(nóng)初次遇見茶葉，在驚訝喜悅的同時(shí)，生出從此人生漫漫都作浮云散，只留得眼下豁然貫通的享受?！?br />　　 再如，她寫丁香“瓣瓣欲語，朵朵含羞，團(tuán)團(tuán)簇簇，擁擠無隙，看似一朵，實(shí)則幾十近百，每朵都有一股青澀的羞怯，幾十朵擁擠一處便有了鋪天蓋地的憂郁和清愁。丁香，丁香，表面看似單薄，駭怕，膽怯，實(shí)則它在用表象復(fù)雜多姿的形狀，來掩藏內(nèi)心無邊的婉轉(zhuǎn)。當(dāng)然這種試圖偽裝的行為最終失敗，它的花香暴露了它的秘密，不可抵擋，不可逃避，哪怕你站到很遠(yuǎn)的地方，房子里面、石頭后面、流水盡頭，都會(huì)嗅到丁香花的香氣，濃烈清雅，綿綿纏纏，儼然要把你熏透、染透、想透，變成鐘情、思念和牽掛它的人?！?br />　　 這里，擬人與比喻交織使用，把丁香花特有的花形、花姿、花香描繪得生動(dòng)形象、具體可感，讓人恍然覺得此刻正孑然獨(dú)立于大自然的懷抱，早已被丁香濃烈的花香熏透、染透。由此也可見，指尖是一位語言大師，她的文字充分體現(xiàn)了散文也是一種“美的藝術(shù)”。
　　 英籍作家埃利亞斯·卡內(nèi)蒂在《人的疆域》說：“植物的緩慢生長是它比動(dòng)物有優(yōu)勢的地方?！薄爸参飼?huì)無數(shù)次循環(huán)往復(fù)地開花，而不像人類的靈魂，具有可怕的單一性，植物的靈魂有無數(shù)次生命?？上覀冇肋h(yuǎn)無法擁有植物般無限的生命。”
　　 曾幾何時(shí)，面對“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的花草，我也曾發(fā)出“人不如草芥”的哀嘆，只是不及卡內(nèi)蒂表述得如此深刻與精確。然而，在拜讀完指尖老師《汝來看花》之后，側(cè)耳傾聽這一闋“人與自然的和諧奏鳴曲”，忽然在它悠長的一縷顫音中逐步領(lǐng)悟到：人類生命短暫，但同樣可以藉著一歲一年的花開花落得以永恒，就如指尖老師的《汝來看花》！