人生的動(dòng)力
　　
　　 不論生活困難的逆境，還是順風(fēng)順?biāo)奶雇荆鋵?shí)，人們每天生活著都是有或內(nèi)在或外在的動(dòng)力支撐的。也可以換個(gè)說法，就是活著的意義在于對目標(biāo)的追求。我們?yōu)槭裁椿钪?？絕對不是僅僅為了吃飯，吃飯也不是僅僅為了活著，是有一種物質(zhì)或精神層面的追求，這個(gè)目標(biāo)的追求才是人生的動(dòng)力。
　　 人生最大的動(dòng)力應(yīng)該是信仰。就憑一個(gè)“信”字，為了信仰的目標(biāo)，人們就可以拋棄包括生命的一切，為了“信”而赴湯蹈火，在所不辭。不論是“砍頭不要緊，只要主義真”的革命先烈，還是綁著炸彈與“敵人”同歸于盡的自殺式爆炸，只有信仰的力量才能爆發(fā)出那種驚天地、泣鬼神的勇氣豪氣，撼人心魄，蕩氣回腸！
　　 當(dāng)然，茫茫人海，蕓蕓眾生，具有這種堅(jiān)定信仰的人少之又少，比信仰再低一個(gè)等級的動(dòng)力，應(yīng)該是精神。在這一點(diǎn)上，普通人往往忽視，這是不應(yīng)該的。如果你注意觀察現(xiàn)實(shí)人們的行為反映，或者從心理學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)的角度分析，就能夠得出這樣的結(jié)論：人們的最高追求是精神追求，最后的消費(fèi)是精神消費(fèi)。普通人所謂的面子，單位里領(lǐng)導(dǎo)的口頭表揚(yáng)，漂亮的服裝，用具的品牌，活動(dòng)的儀式，如此等等，不一而足。
　　 最普通、最容易理解的生活的動(dòng)力，就是物質(zhì)追求，這是最毋庸?fàn)庌q的真理了。它既是人們生存使然，更是人性的本質(zhì)本性的外在表現(xiàn)。出家人不愛財(cái)——多多益善！人們對物質(zhì)的追求是普遍的，這一點(diǎn)，越是在艱苦的環(huán)境下越是表現(xiàn)的淋漓盡致。同時(shí)，不要被一些絲毫不為物質(zhì)誘惑所動(dòng)的高大上的宣傳所迷惑。這里的物質(zhì)追求，就是人的基本需求，包括吃住行和肉體的需求。物質(zhì)的追求切記貪婪，要恪守“君子愛財(cái)，取之有道；貞婦好色，施之以禮”的古訓(xùn)。
　　 其實(shí)，除了這些高大上的大目標(biāo)之外，往往忽視自己在運(yùn)用或者執(zhí)行著的小目標(biāo)的作用，這里當(dāng)然不是王健林的“小目標(biāo)”。比如一個(gè)人想掙錢娶媳婦、蓋房子，想進(jìn)修學(xué)歷評職稱，想晉升職務(wù)實(shí)現(xiàn)理想或攫取權(quán)力，想寫寫文章練習(xí)書法豐富內(nèi)涵，想看看孫子享受天倫之樂，這些，看起來瑣碎，甚至連奮斗中的自己都沒有覺察，但是，它卻起著支撐精神的動(dòng)力！人的情緒起伏有個(gè)規(guī)律：在向著這些目標(biāo)奮斗的時(shí)候，積極向上，情緒高昂，動(dòng)力充足；當(dāng)這些或大或小的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)以后，突然感覺沒有動(dòng)力了，沒有興趣了，情緒低落了。盡管自己到達(dá)了某一個(gè)人生的高度，但是，卻有些昏昏然而不知所往了！
　　 人的這些目標(biāo)、動(dòng)力或追求，不是自己憑空制定并實(shí)施的。大多數(shù)是在社會、單位、團(tuán)體或家庭等等與自己緊密聯(lián)系的社會意義或哲學(xué)意義上的“人”的推動(dòng)下，螺旋式上升，波浪式前進(jìn)的。
　　 目標(biāo)的正確與否是一個(gè)很重要的問題，如果目標(biāo)選錯(cuò)了，方向錯(cuò)了，那就不如沒有目標(biāo)了。這樣的情況下，能力越強(qiáng)，動(dòng)力越大，破壞性就越強(qiáng)，往往會讓人生跌入萬丈深淵。北大學(xué)生弒母、留學(xué)生槍殺導(dǎo)師等等的極端案例，都是這種錯(cuò)誤的目標(biāo)導(dǎo)致的。
　　 說人生目標(biāo)的重要，不是一味地讓人們追求，這個(gè)目標(biāo)可以是平凡的平常心。人們都向往天堂，其實(shí)，天堂是很普通的工作。有個(gè)段子說的形象：孫悟空向玉皇大帝抱怨弼馬溫官小，僅僅是個(gè)喂馬的。旁邊的太白金星扯扯他的袖子說，你就不要抱怨了，太上老君這么多年了，還不是在燒鍋爐！你剛剛參加工作就湊合著干吧！天堂尚且如此平凡，何況人間，平平淡淡才是真！
　　 說了這么多，其實(shí)，概括一點(diǎn)就是：樹立正確的“三觀”非常重要，這不僅是思想教育或意識形態(tài)建設(shè)的需要，更是人生的必修課！
　　 20230904