【神舟·芬芳】莫將酗酒當(dāng)酒德(雜文)
天下事多奇,無巧不成書。
今天上午,當(dāng)我正在手機(jī)上品讀《尚書·無逸》時(shí),一位來自遠(yuǎn)方的好友,突然給我轉(zhuǎn)來一文,標(biāo)題很嗆眼:“六名廳官,連喝七瓶白酒,致一人死亡”。他在轉(zhuǎn)帖時(shí),還留了句按語:莫將酗酒當(dāng)酒德!
細(xì)看才知道,原來此帖是中紀(jì)委監(jiān)委,于4月27日晚剛公布的,是一個(gè)事關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)重違規(guī)的處理通報(bào)。
故事十分蹊蹺。事發(fā)始于去年12月11日,青海省學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神“高級”培訓(xùn)班,正在省委黨校舉行。
是日晚八點(diǎn),時(shí)任青海省政府秘書長師存武,伙同原省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳、文旅廳、國資委、交通控股集團(tuán)及海北州委五個(gè)一把手廳官,毫無顧忌地在學(xué)員宿舍里聚餐酗酒。等他們盡興,已過深夜子時(shí)。
據(jù)紀(jì)監(jiān)人員調(diào)查發(fā)現(xiàn),這次六廳官享用的菜肴,是由師秘書長安排省政府食堂烹飪,并派了公車運(yùn)送來黨校,省農(nóng)業(yè)農(nóng)村廳長李青川提供了八瓶白酒,六人當(dāng)晚一下子喝掉了白酒七瓶。
可是,到了第二天,才知道這六名廳官闖了大禍:秘書長因醉酒無法參加會(huì)議,這還算比較輕的;嚴(yán)重的是海北州委書記,發(fā)現(xiàn)已在學(xué)員宿舍里停止了呼吸。
茲事體大。這次影響十分惡劣,便很快引起了最高層的極端重視。日前中紀(jì)委監(jiān)委直接作出處理:除那位州委書記已命喪黃泉外,其余五個(gè)正廳高官,全部“雙開”或撤職查辦!
無獨(dú)有偶。此帖鏈接“清風(fēng)云南”3月1日晚間消息:今年2月7日至11日,在云南大理州領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討學(xué)習(xí)期間,一些干部,參加五天培訓(xùn)班,竟有四天聚餐喝酒。他們難抵誘惑,無視法紀(jì),步步妥協(xié),屢屢赴約,“不是在喝酒,就是在喝酒的路上?!币恍W(xué)員,連續(xù)幾天,夜以繼日,大量飲酒,有的竟失德失態(tài),到處嘔吐,造成宿舍床單、枕套、地板大面積污染。劍川縣長張韜等二十四名領(lǐng)導(dǎo)干部,已于近日被“提級”受到省紀(jì)委監(jiān)委的嚴(yán)肅處理。
眼看著這些縣令、廳官們,在人生的大舞臺上,在五光十色交相輝映的熒光燈下,哪一位又不是意氣風(fēng)發(fā)、人模人樣?眼看著就在眨眼間,一個(gè)個(gè)政治生命就這樣突然夭溺于二寸酒杯之中。這些人到中年的所謂成功人士們,轉(zhuǎn)瞬間從不同的山峰上墜落,心痛的又何止是他們的父母、妻兒及家人,心痛的更有我們的百姓、社會(huì)和國家!
放下手機(jī),我在傻傻發(fā)呆。所快,我又想起了好友的留言:莫把酗酒當(dāng)酒德。
“酒德”兩字,最早可見于《詩經(jīng)》中的《大雅·抑》。詩中言之鑿鑿,規(guī)勸掌權(quán)飲酒者要有德行,千萬不能象夏紂王那樣“顛覆厥德,荒湛于酒。”意思是說:“你的德行已顛覆敗壞,你一直沉湎酒色醉醺醺?!?br />
自古以來,中國人喝酒,都講究個(gè)酒德。飲酒時(shí),有一定的禮儀規(guī)范;喝酒后,當(dāng)保持應(yīng)有的君子風(fēng)度。合度者有德,失態(tài)者缺德,惡趣者無德。
古之文人亦喜酒,但他們更多崇尚的,則是“李白斗酒詩百篇”。
若今日之官員,也能懂點(diǎn)“酒德”常識,也能持點(diǎn)君子風(fēng)度,也能沾點(diǎn)古人詩情,那么,他們或許就會(huì)少些競相酗酒往死里喝的情形,或許就不會(huì)有這么多的官場鬧劇及人間悲劇了。
其實(shí),在《尚書·無逸》周王朝這一“家訓(xùn)”名篇中,周公對即將執(zhí)政的侄子成王,就有同樣的諄諄教導(dǎo):“無若殷王受之迷亂,酗于酒德哉!”意思是說,“不要象商紂王那樣迷惑昏亂,把酗酒反作酒德?。 ?br />
然而,周公心里非常清楚,要當(dāng)朝掌權(quán)者做到“無逸”,不酗酒縱欲,首先必須具備扎實(shí)的“民本”思想品德。
周公在《無逸》開篇就說到:嗚呼!君子所,其無逸?先知稼穡之艱難,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之艱難,乃逸乃諺。既誕,否則侮厥父母曰:“昔之人無聞知?!?br />
用今天的話來理解,那就是:??!君子在位,哪有不享樂的呢?但是,必須先要知曉耕種收獲的艱難,如此處在逸樂的境地,就能知道民間疾苦百姓艱辛了??纯茨切├习傩眨麄兊母改盖趧诘馗N收獲,他們的兒女卻不知道耕種收獲的艱難,于是便安逸地享受起來。時(shí)間久了,行為就會(huì)變得十分放肆,于是就會(huì)輕視侮慢他們的父母說:“年紀(jì)大的人,你們什么都不懂?!?br />
讀讀周公的訓(xùn)辭,想想今天的境況,不要說那些重權(quán)在握官員家的孩子了,也不要說億萬富豪的子孫了,就是一般的平民百姓家,又有多少不是三千年前周公所擔(dān)憂的這個(gè)樣子呢?
……
(原創(chuàng)首發(fā)癸卯兔年三月十一)
如果能將此訓(xùn),作為當(dāng)下考公務(wù)員的一個(gè)必要條件,讓將來的官員,能有一個(gè)數(shù)年“上山下鄉(xiāng)”與民同甘共苦的摔打歷練,那么,人民的公仆們,說不定就能遠(yuǎn)離沉迷財(cái)色死于安樂的圍城。
“酒德”兩字,最早可見于《詩經(jīng)》中的《大雅·抑》。詩中言之鑿鑿,規(guī)勸掌權(quán)飲酒者要有德行,千萬不能象夏紂王那樣“顛覆厥德,荒湛于酒。”意思是說:“你的德行已顛覆敗壞,你一直沉湎酒色醉醺醺。”可見,古人看問題就是比今人深刻久遠(yuǎn)!
第一,求逸者,想方設(shè)法讓孩子快樂舒適稱心;無逸者,想方設(shè)法讓孩子吃苦受氣多折騰。
第二,求逸者,不知不覺讓孩子好逸惡勞;無逸者,不知不覺讓孩子懂事知禮,自強(qiáng)不息。
第三,“生于安樂、死于憂患”、“業(yè)精于勤荒于嬉”。歷代賢人名士,沒有一個(gè)是求逸的!在其成長的歷程中,他們都是歷盡艱辛,百折不撓。
孟子云:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”……
一、要有早晚作息規(guī)律,保證足夠有效睡眠,同時(shí)又要防止貪睡。
二、每天要有適量運(yùn)動(dòng)和體力勞動(dòng),不時(shí)還可增加有劇烈的運(yùn)動(dòng)和艱苦的勞動(dòng),以治四體不勤、身懶體惰之病。
三、每天進(jìn)行思維訓(xùn)練,可以一些帶有復(fù)雜抽象有難度的內(nèi)容,力爭有所收益。因?yàn)橹粚W(xué)不思,只做不總結(jié),容易出現(xiàn)大腦遲鈍、思維惰性。
四、樂于創(chuàng)新,參與挑戰(zhàn),激發(fā)勇氣,增長智慧。
閑客扯遠(yuǎn)了,祝福老大姐五一勞動(dòng)節(jié)快樂!祝全家幸福安康!
酒場無英雄,醉死兩手空。留下一罵名,妻子永傷痛。
但愿手握權(quán)柄者,都能從青海廳官醉亡案中汲取教訓(xùn),經(jīng)受住美酒佳肴的考驗(yàn),時(shí)時(shí)處處保持清醒的頭腦。