一
　　 初冬的油城，夜晚來(lái)臨得快，不到十七點(diǎn)，已是華燈初上，萬(wàn)家燈火了。應(yīng)邀參加老朋友的洗塵宴，地點(diǎn)是黎明湖畔的全家?；疱?。時(shí)間還早，坐在車?yán)?，忙里偷閑，借著路燈，繼續(xù)品讀《認(rèn)識(shí)佛教》，這是前天在果成寺請(qǐng)的一本書，最近，想涉獵一下博大精深的佛學(xué)，讀了一會(huì)兒，朋友來(lái)電話，人齊了，可以開餐，阿彌陀佛，合上書，欣然前往。
　　 結(jié)識(shí)新朋友，再會(huì)老朋友，推杯換盞，其樂(lè)融融。大家都年過(guò)四十，為事業(yè)奮斗，為生計(jì)奔波，為子女操勞，甚是辛苦，暢談之中，一個(gè)“累”字貫穿始終。是啊，能不累嗎？上有老，下有小，安身立命誰(shuí)容易??？我說(shuō)，工作不是生活的全部，還有休閑，看看我們亞健康的面色，為什么不給疲憊的自己放個(gè)假？看看我們的窗外，旖旎閃爍的粼粼湖光，與那婀娜多姿的西子湖，與那歌聲渺渺的秦淮河相差幾何？但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。眾友皆點(diǎn)頭稱是，餐畢，修長(zhǎng)城時(shí)許，酒駕而歸，好不愜意！
　　 是這樣的，一部鋼鐵之身的機(jī)器天天工作，不吃不喝也要磨損的，也要隨時(shí)養(yǎng)護(hù)，何況肉體凡胎的人呢？人就像一把弓，一直把它繃得太緊，它很快就會(huì)斷裂。除了辛苦的勞作，人是要懂得休閑，會(huì)休閑才行。把休閑當(dāng)做人生最有情趣的享受，你的生活才會(huì)張弛有度，你的身心才會(huì)輕松愉悅。
　　
　　 二
　　 何為休閑？休閑是指在非勞動(dòng)及非工作時(shí)間內(nèi)以各種“玩”的方式求得身心的調(diào)節(jié)與放松，達(dá)到生命保健、體能恢復(fù)、身心愉悅的目的的一種業(yè)余生活。
　　 真正的休閑并不是說(shuō)什么都不做，而是能夠自由地做自己感興趣的事情。社交場(chǎng)合的閑逸是令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?；孤?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻某鲇谧栽傅?。只知道工作不知休閑的人，有如沒(méi)有剎車的汽車，其險(xiǎn)無(wú)比。而只知道休閑卻不知道工作的人，則和沒(méi)有引擎的汽車一樣，沒(méi)有絲毫用處。
　　 林語(yǔ)堂說(shuō)：“悠閑的生活始終需要一個(gè)恬靜的內(nèi)心、樂(lè)天曠達(dá)的觀念和盡情欣賞大自然的胸懷。” 在這方面，古代先賢值得我們學(xué)習(xí)的，他們寄情山水，品茗賞月，醉里乾坤，優(yōu)哉游哉，令人神往。
　　 陶淵明這位田園詩(shī)人，“久在樊籠里，復(fù)得返自然，采菊東籬下，悠然見南山。”詩(shī)人不為五斗米折腰，辭官回鄉(xiāng)，躬耕勞作，山水為伴。
　　 王維繼承五柳先生衣缽，潛心詩(shī)畫，“終年無(wú)客常閉關(guān)，終日無(wú)心長(zhǎng)自閑。不妨飲酒復(fù)垂釣，君但能來(lái)相往還?！痹?shī)人整年沒(méi)有客人來(lái)，常把門關(guān)閉，整天沒(méi)有煩事擾心，心里常是自在悠閑，雖無(wú)人來(lái)往，但不覺(jué)得寂寥，因?yàn)樵?shī)人所追求的正是禪定般的情趣。
　　 清朝詩(shī)人王九齡是個(gè)有生活感悟的哲人，在他的《題旅店》一詩(shī)中云：“世間何物催人老，半是雞聲半馬蹄?！痹?shī)人感嘆自己終日為生活奔逐忙碌，虛度人生。飄泊不定，不知所為何事？而歲月就在雞鳴聲、馬蹄聲中飛快地消逝了，詩(shī)人的境遇，今人又何嘗不如此呢？
　　
　　 三
　　 有人曾說(shuō)，縱使你覓遍天下，也沒(méi)有比悠閑自得地生活在自己家里更美的事。這句話哲理性強(qiáng)，頗值得玩味，家是情愛的基地，靜逸的港灣。在家里可以隨意地做自己想做的事，說(shuō)自己想說(shuō)的話。困了，你就睡；餓了，你就吃；渴了，你就喝。你可以隨意選擇自己喜歡的電視頻道，你還可以隨意上上網(wǎng)，你更可以扎上圍裙下下久違的廚房……做什么都可以，因?yàn)槟鞘悄愕募摇?br />　　 大詩(shī)人白居易在廬山建草堂，累了就去住住，休整一下。在《廬山草堂記》說(shuō)：“一宿體寧，兩宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然?！痹?shī)人住了三宿就忘了自我，這該是怎樣一個(gè)令人神往的仙境呀。這種仙境可不是每個(gè)人都能享受到的，但是，我們卻可以在漫步中、郊游中、與摯友閑聊中、棋牌垂釣中放松一下。那時(shí)可以暫時(shí)忘記塵世、沉醉在自己的世界里。文武之道，一張一弛。休養(yǎng)生息，積聚精力，其實(shí)是保持健康身心的一種策略，以便日后更好地投入工作。
　　 忙忙碌碌的今天，人們都累了，倦了，乏了，應(yīng)該把休閑當(dāng)做一種難得的幸福，當(dāng)成一種有情趣的享受。陪愛人逛逛街，購(gòu)購(gòu)物；帶著孩子泡泡書店，玩玩游戲，打打球；陪老爸老媽玩玩麻將，吃吃飯；和久違的朋友聊聊天，釣釣魚，喝喝酒，唱唱歌，下下棋等等，都是你休閑的選項(xiàng)。
　　 古人也是這樣生活的，而且不比我們差。陸游有詩(shī)：酒是治愁藥，書為引睡媒。李白更是個(gè)酒中仙，“醉月頻中圣，迷花不事君。”二位以酒為友，可謂，醉里乾坤大，勸君更盡一杯酒；壺中日月長(zhǎng)，與爾共銷萬(wàn)古愁。
　　 還有一類詩(shī)人是與孩子一起游樂(lè)，在游樂(lè)中尋找遺失的童趣。辛棄疾《清平樂(lè)》：“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無(wú)賴，溪頭臥剝蓮蓬。”詞人把小孩的淘氣神態(tài)栩栩?qū)懗?，筆調(diào)輕松活潑，充滿生活情趣；楊萬(wàn)里《閑居初夏午睡起》：日長(zhǎng)睡起無(wú)情思，閑看兒童捉柳花。詩(shī)中，一看一捉。一靜一動(dòng)，它不僅寫出初夏鮮活之畫面，更寫出詩(shī)人通脫之胸襟。從而使平凡的日常生活具有詩(shī)的意味，詩(shī)句中流露出的閑情逸致，引人無(wú)限遐思。
　　 與古人比，今人的生活多了幾分喧囂，少了幾分寧?kù)o；多了幾分忙碌，少了幾分休閑。
　　 生活質(zhì)量的提高固然離不開物質(zhì)的強(qiáng)大支持，但是，生活品位的提升卻一時(shí)一刻離不開有情趣的休閑、消遣和娛樂(lè)。
　　 人們往往是犧牲了休閑才得到富裕，當(dāng)富裕帶來(lái)唯一令人滿意的自由的時(shí)候，我們?yōu)榱烁辉Ｓ植坏貌粻奚蓍e，這正是富人過(guò)得并不幸福的緣由。為財(cái)富所累是件不幸的事情，財(cái)富為我所用才是幸福的事情。
　　 的確，工作不是我們生活的全部，記得，別苦著自己，更不要累著自己，人生還有一種最有情趣的生活方式——休閑。