散文集《斗龍河上的船工》終于由江蘇人民出版社出版了，接到書的那一刻就如捧著自己的新生兒一樣。
　　 都說性格決定命運(yùn)，高中畢業(yè)后到學(xué)校做教師，學(xué)校是一個(gè)幾乎與社會脫軌的地方，與學(xué)生打交道性格也變得單純。從學(xué)校出來到水上船隊(duì)，過了幾年漂泊的水上水上生活，社會圈子更是窄小。再后來到船廠從事繁重的勞動，轉(zhuǎn)眼就是20年。下崗后涉水營銷，同樣一事無成，最后以勞務(wù)派遣的性質(zhì)進(jìn)了單位。年輕時(shí)的夢想還在，這時(shí)才開始嘗試追夢的收獲。
　　 年輕時(shí)的經(jīng)歷讓我與社會形成了嚴(yán)重的脫節(jié)，腦中對人對事都顯得非常的幼稚，也就注定了一事無成。這就是我后來對我前半生的總結(jié)。
　　 當(dāng)我靜下心來想成就一番事業(yè)的時(shí)候，開局并不順利，幾度灰心，覺得作家這一高度不可攀。年輕時(shí)我很喜愛空想，是一個(gè)典型的空想家，一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候就會把自己想像成一個(gè)超人的角色，把自己變成一個(gè)無所不能的人，一個(gè)武林高手，一個(gè)雜技高手，一個(gè)文學(xué)大師，一個(gè)官高位重受人膜拜的人。明知這些是不現(xiàn)實(shí)的，但阿Q的精神勝利法還是不斷在我身上重現(xiàn)，活在這種虛幻的空想之中，不能腳踏實(shí)地好好去做一點(diǎn)事，哪怕就去鉆研一件事也都會有所成就，因?yàn)閺奈业娜松?jīng)歷過程來看，身上還是有些不服輸?shù)木竦?，做哪一樣事總努力將它做到極致，這也是我的優(yōu)點(diǎn)，正因?yàn)橛兄@樣一處執(zhí)著、自信和努力，不久，我的散文便陸續(xù)出現(xiàn)在報(bào)刊。
　　 生活的經(jīng)歷不是一個(gè)人失敗或一事無成的理由，當(dāng)一個(gè)人養(yǎng)尊處優(yōu)的時(shí)候大都會失去進(jìn)取的動力，相反，身處逆境的人更圖改造。在我活到50歲的年紀(jì)還一事無成的時(shí)候，那時(shí)候的臉上是消沉的，身邊好多人早就將你當(dāng)成是個(gè)能人，給予了你很多希望，期待著有一天能看到你與眾不同的成績。但經(jīng)過多少個(gè)歲月你仍在原地踏步時(shí)，那種心境是非常尷尬的。
　　 年輕時(shí)的作家夢是不現(xiàn)實(shí)的，但有了這種夢之后這個(gè)夢就一直在做著，正因?yàn)橐恢痹谧鲞@個(gè)夢，雖然沒有動筆去寫，許多場景也會不知不覺在我的空想中化為筆，在腹中每日不停地記錄著生活，這種腹稿式的寫作可能是我所獨(dú)有。因而當(dāng)我在50歲的年齡再拿起筆寫作時(shí)，文字對我來說并不是那么生疏的，手下一樣有神相助，而且絕大多數(shù)文字會被人所接受。
　　 收獲的喜悅之后更是努力在記憶中尋找過往歲月中的親身經(jīng)歷，既作為對生活的一種記錄，又將曾經(jīng)的經(jīng)歷以紀(jì)實(shí)的方式告訴別人。
　　 感謝生活，創(chuàng)作都是源自于生活，人生的經(jīng)歷很重要，不經(jīng)歷坎坷的人生，你怎能遇見沿途的風(fēng)景？所有虛幻的夢想都是不現(xiàn)實(shí)的，只有沉下心來腳踏實(shí)地才能真正做到一步一個(gè)腳印，因而，我得做出我所擅長的事，做我所熟悉的事，走上成功的大道首要之事就是先由簡到繁，不可顛倒次序，否則還是會輸?shù)靡粩⊥康?。我出身于船民家庭，從小隨父母在水上生活，記憶中有著許多刻骨銘心的片段。船民是一個(gè)特殊的部落群體，這個(gè)群體不被人看好、看懂，他們的生活經(jīng)歷、婚姻家庭、動蕩的生活方式以及他們心中所思所想都是一個(gè)另類的群體，這些年來水上文化非常罕見，尤其是里下河水鄉(xiāng)從事這個(gè)行業(yè)的人數(shù)眾多，但真正對他們了解的卻是少之又少。最初我只是將自己所經(jīng)歷過的、所記得的一些生活片段寫出來，算是一種回憶。直到今年年初本地幾位文有了要出書的想法，這也是我最近幾年來的人生規(guī)劃之一。
　　 幾年的努力也到了收獲的時(shí)節(jié)，我要出書了，也將會有自己的成果總結(jié)，這是一件令人興奮的事。既然要出書，我便想到了先出一本有關(guān)水上船民文化的內(nèi)容，這是一個(gè)空白，斗龍河流域近百年來這一群水上部落的生活如果沒人來記錄它，可能我們的后人就再也無法了解這一段歷史了。我將這幾年中所寫的幾百篇文章逐一篩選，將所有涉及水上船民這一方面的文章列出來修改完善，分成幾個(gè)章節(jié)，請熟悉斗龍河流域的專家馬連義先生作序，還請了鳳凰社團(tuán)的凌芳社長寫了后記，因?yàn)榱璺忌玳L這幾年中見過我所寫的許多文字，也算是對我有所了解。
　　 在編輯接近尾聲時(shí)，我忽然覺得好像少了些內(nèi)容，那就是水上船民后代延續(xù)的故事，大豐內(nèi)河數(shù)千名生活、勞作在水上的船民在快速發(fā)展的時(shí)代背景下逐步離水上岸，轉(zhuǎn)換了角色，他們最樸實(shí)的規(guī)劃就是希望自己的后代今后也能有個(gè)不再漂泊不定的環(huán)境。這一點(diǎn)恰巧在女兒身上找到了突破點(diǎn)，便增加了第五個(gè)章節(jié)，讓她從自己的角度、用自己的眼光去評介水上船民這個(gè)部落。
　　 上小學(xué)時(shí)總有同學(xué)叫我們這一群人為“水鴨子”，船民成年漂泊的性質(zhì)讓他們在婚姻問題上遭遇不順，年輕女同志運(yùn)氣好的可以嫁到陸上，男同志多數(shù)就到農(nóng)村或城郊去找對象，最終這一個(gè)部落在遠(yuǎn)離市區(qū)的西河口偏安，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，漸成體系。西河口的水上船民及后代身上那種肯吃苦耐勞的性格特征正是從那個(gè)年代過來的人身上典型的標(biāo)記。我為自己是一個(gè)船民的后代而驕傲、自豪，也有責(zé)任為這一群人帶來些精神方面的紀(jì)念，讓他們從書中找到自己曾經(jīng)的影子，讓他們不再為自己曾生活在水上而覺得低人一等。
　　 《斗龍河上的船工》記錄的是一段跨越近百年的一群水上居民的生活史和奮斗史，也為這一群人找到了最終的精神依托。由于成書倉促，水平所限，難免有些疏忽和瑕疵，我當(dāng)勤勉努力，多出精品。