有道是“可憐之人必有可恨之處”，這句話聽著有些武斷，也有些冷漠，但細(xì)細(xì)琢磨，折射出的恰好是“性格決定命運(yùn)”。
　　 《紅樓夢(mèng)》中的元春，迎春，探春，惜春四大金花可謂實(shí)至名歸的含著金鑰匙出生的富家千金小姐，可能在當(dāng)時(shí)社會(huì)上，除了皇家格格們之外，也就數(shù)他們家的這四大千金最金貴，她們衣來伸手飯來張口，進(jìn)門有人端茶遞水，出門有人前擁后護(hù)，就連睡覺也有姑娘丫頭們守在簾子外面隨時(shí)聽候使喚，至于錦衣玉食什么的早就不稀罕，反而稀罕的是劉姥姥地里打下的山藥紅薯。但同樣在人人守護(hù)的環(huán)境里長(zhǎng)大的姑娘們，其人品性格卻有天差地別，這種差別，在某種程度上，其實(shí)也決定了這四朵金花的同途殊歸。
　　 這里想要講的，便是賈家二丫頭，被賈老太太稱為二木頭的賈迎春。從老太太對(duì)這個(gè)孫女的稱呼上，似乎也能感覺出長(zhǎng)輩對(duì)這位千金小姐的不滿，或者不認(rèn)可，雖然“二丫頭”這個(gè)稱呼似乎只是突出了一個(gè)“呆”，但這個(gè)呆，絕不僅僅是木訥，而更多的是缺乏溫度和靈性，也最終導(dǎo)致了自己悲慘的命運(yùn)。
　　 賈家四朵金花中，老大賈元春在花蕾初開，便“有幸”得招進(jìn)宮，后又得皇上寵幸而升為貴妃，面上看可算風(fēng)光無限，也讓她的家族，特別是她的父親賈政臉上很有光，但假如站在元春自己的立場(chǎng)，其實(shí)何嘗不是一種莫大的悲劇呢。身在深宮不由己，得處處留意、時(shí)時(shí)小心，得防小人還要防皇上，四堵高墻之內(nèi)，是無盡的天日。這些都可以從元春省親那日的淚水中略見一斑。當(dāng)然元春娘娘最后的結(jié)果我們都知道，二十來歲年紀(jì)輕輕，便花落人隕，慘慘離世。元春作為家里的長(zhǎng)女，存在于那種社會(huì)，那種家庭，最后淪為家族與皇室之間的政治犧牲品，似乎是一種必然，這也不是她能左右的，所以對(duì)于元春，我作為讀者，其實(shí)只有同情，并不能過多評(píng)價(jià)，畢竟身在泥潭，弱女子又能怎樣？或許以命護(hù)佑家人的周全，也算有所值了。
　　 回頭再看看三丫頭探春。探春是趙姨娘所生，與賈環(huán)同胞，均為庶出，但探春與她的生母，弟弟完全不一樣，這也很奇怪，暫不究因，單說探春本人。在四朵金花中，探春是唯一一個(gè)遠(yuǎn)嫁南國的女兒，這其實(shí)與其出身，性格都有直接的關(guān)系。探春庶出身份，加上一個(gè)不爭(zhēng)氣的母親隔三岔五來羞辱她，所以其實(shí)她一直以來都有一種想要逃離的想法，逃離這個(gè)環(huán)境，更是逃離自己的身份。探春心智聰明，目光靈慧，且具備同齡人難得的管理能力，所以這些都或許是南安太妃能看看上探春的原因。這種種內(nèi)因、外因一致成就了這位如花似玉的千金，其“一番風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋散”之路。在當(dāng)初交通不便加上封建制度所限，女子出嫁不是說能回來就可以回來的，因此歷來對(duì)女子“遠(yuǎn)嫁”有芥蒂，也視為不好。探春這一走，便是一生不歸，便是永別。因此就當(dāng)時(shí)而言，探春的三千里遠(yuǎn)嫁或許是悲劇，不過假如拋開兒女情長(zhǎng)，故土深情，僅僅就探春個(gè)人而言，或許這條路反而是對(duì)她最好的歸宿。有考究說探春到了南國，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，憑借自己的實(shí)力站穩(wěn)了腳跟，也得到了國王的寵愛，順風(fēng)順?biāo)Ｒ灿幸笆氛f，其實(shí)探春并未到達(dá)南國，而是在半路上被人陷害而命喪大海，當(dāng)然這是外話了，我寧可相信探春的結(jié)果是好的那個(gè)，因?yàn)椴芄谇拔牡姆N種隱晦，以及判詞“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”都似乎說明了這一點(diǎn)，雖然遠(yuǎn)了點(diǎn)，但遠(yuǎn)，或許是遠(yuǎn)離是非，遠(yuǎn)離非議，一切歸零然后東山再起。探春是十二釵姑娘們中，我個(gè)人很喜歡的一個(gè)角色，我希望她的人生是如意的。
　　 行文再繼，說說小妹妹惜春。惜春在《紅樓夢(mèng)》中的年紀(jì)大約只有八到十二歲之間，放在當(dāng)今，就是一個(gè)整天給父母撒嬌的小丫頭而已，當(dāng)然在紅樓中，也是因其年紀(jì)尚小，筆者著墨不多，但其實(shí)惜春就本質(zhì)上說，是一個(gè)十分悲劇的人物。
　　 惜春父親賈敬早早便沉溺于念佛修行，不問家事，更不理子女，其母親在惜春出生不久后便撒手人寰，所以惜春基本一直是跟著王夫人在東院里長(zhǎng)大的，她是四朵金花中唯一一朵長(zhǎng)在榮國府里的寧國府的女兒，也是唯一一朵“孤兒花”，說到這里便忍不住對(duì)這個(gè)最小的千金心懷憐憫。或許也是這種出身所致，導(dǎo)致了她的性格有些孤僻，少言，也導(dǎo)致了她過早看破紅塵，看透了人心冷暖，所以在家族遭遇抄家，她的選擇便是緇衣頓改昔年妝而獨(dú)臥青燈古佛旁。對(duì)此我們只能深嘆一句“可憐繡戶侯門女”。試想一下，那時(shí)那年的惜春大概也不過十三四歲的小姑娘，脫去錦裝，換上緇衣，在清冷孤寂的廟宇里，油燈作伴，手捧古卷，漫漫長(zhǎng)夜……怎是一個(gè)可憐之字，詮釋了得。對(duì)于惜春，我們說她生不逢時(shí)也行，不過我還是要講，惜春是有自己的底線和原則的，她寧可選擇孤獨(dú)守青燈，也不愿意選擇流落紅塵而被俗世沾染，這何嘗不是一種高潔。
　　 最后來重點(diǎn)說說二丫頭迎春吧。對(duì)于迎春，是我這里想說的重點(diǎn)，也是行文的目的。迎春其實(shí)也是一個(gè)悲劇人物，但對(duì)于迎春的悲劇，相比與她的小妹妹惜春而言，我個(gè)人少了些悲憫，但多了些預(yù)判。
　　 迎春是賈赦女兒，賈璉的同父異母妹妹，庶出。其父賈赦荒淫，其兄賈璉無能，加上她又是庶出，因此或許是周遭環(huán)境所致，她自小不愛過問他人事，這可能是我唯一能給她找的一個(gè)借口了。其實(shí)迎春人品并不壞，但得怎么看。欲說其人，得先說其事。
　　 舉例一，說那日丫鬟發(fā)現(xiàn)迎春的累絲金鳳釵不見了，要知道這個(gè)釵子可不比普通的金釵玉釵，它可是四姐妹每人一套，純金高玉，精工打造，價(jià)值連城的高端首飾，每逢節(jié)日，四姐妹基本都要佩戴，為盛裝出面的東西。鑒于此，大家對(duì)此格外緊張，最后經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，是惜春的奶娘賭博輸錢，偷偷拿去當(dāng)了。這種事情就好比家里雇的保姆偷了主人的鉆戒，即使放在今天，也是不可饒恕的，金錢的損失是小，重點(diǎn)是事情的性質(zhì)。鑒于此，大家一致建議迎春必須好好治理一下奶娘，更何況“罪人”卻反咬一口說“平日里為小姐買東西少說也貼進(jìn)去了三十兩銀子了……”但此時(shí)的迎春，只是斜在床榻看書，至于真看假看暫且不論，可能也是一種逃避和遮掩吧。這件事表面看是迎春寬厚仁和，但其實(shí)是一種不作為，不擔(dān)當(dāng)。所謂不作為，是對(duì)下人的沒原則，作為主子，作為“管理者”，對(duì)規(guī)矩沒有底線，只會(huì)讓規(guī)矩被毀，這破壞的不光是她房里的規(guī)矩，其實(shí)更是整個(gè)家族的規(guī)矩。而所謂不擔(dān)當(dāng)，是一種面對(duì)問題的逃避，要知道，小姐們的首飾都是丫鬟在管理的，丟失了，第一問責(zé)的便是丫鬟，挨打的也是丫鬟，如今丫鬟找到了，需要你這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)決斷，你卻不管不問，你讓丫鬟們?nèi)绾巫鋈?？毫不考慮下人的處境？
　　 例二，平日里吃齋念佛的王夫人，因一個(gè)不該出現(xiàn)卻出現(xiàn)在大觀園里的錦繡囊，而組織嘍羅們對(duì)大觀園各房來了個(gè)突襲般的大搜查，一查寶玉房，無獲，二查黛玉屋，亦無果，再查探春處，碰了一鼻子灰，然后便到了迎春屋子。當(dāng)然她們是不查小姐的，是查小姐們的丫鬟們。此時(shí)，迎春面對(duì)帶隊(duì)來查的鳳姐以及老媽子王善保家的，說的話卻是：“嫂子你盡管查她們，查出問題來，帶出去該打打，該趕出的趕出去……”當(dāng)我看到迎春的這個(gè)反應(yīng)的時(shí)候，實(shí)話講第一深感悲憤，第二深感失望。要知道你是這些丫鬟小姑娘們的主人，他們平日里伺候你，照顧你，也是陪著你長(zhǎng)大的，不是親人勝似親人，你是大樹，他們是給你培土澆水的人，那么大雨來的時(shí)候，你是不是該給他們一點(diǎn)遮蔽的地方呢，說到這里就不得不提迎春的妹妹，探春了，人家探春在面對(duì)來查的隊(duì)伍時(shí)是怎么說的：“我們的丫頭們都是小偷，我就是窩主，他們偷的東西都在我這里，要查就查我，不許動(dòng)我的丫頭們……”
　　 迎春這種遇事就逃避，不顧及任何情分的做法，著實(shí)是讓人心涼，如此作為，怎么能讓這些小丫頭們對(duì)你忠心不二呢。當(dāng)然這只是比較典型的兩個(gè)事件，照此看，迎春平日里的作為，不論對(duì)下人，還是對(duì)家人，甚至對(duì)自己，都不會(huì)差別到哪里，逃避，軟弱，盲視，甚至無能，這一切都是因，也是果，只是果暫未到，若來，便是終了。
　　 事實(shí)上迎春的軟弱和不作為、逆來順受等這些性格，也是直接導(dǎo)致她悲慘命運(yùn)的原因。迎春嫁給中山狼孫少祖后，曾有回來過娘家，而且娘家人也看出了她的不順，但她依舊閉口不言，最后的結(jié)果大家都知道，被中山狼活活打死。
　　 迎春的結(jié)局，不得不說讓人憐憫同情，這是一個(gè)花季少女的莫大悲哀，但任何事情都有辯證性，試想假如嫁給孫紹祖的是探春，結(jié)局又將如何？或許在孫第一次要?jiǎng)邮值臅r(shí)候，就被探春的氣勢(shì)制服了，或者被打一次后，便告知賈府，然后賈府出面弄死孫少祖，總之不至于像迎春這樣被打死也不吭一聲。迎春平日的秉性，為人，做事方式，是她命運(yùn)的第一責(zé)任所屬。要是再站得高一點(diǎn)看，迎春往日里或許做了太多對(duì)不起下人的事情，也有不少貼身丫鬟因她而深受冤屈，所以，迎春的慘劇，或許是一種因果的圓滿吧。只能感嘆一句“金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱?！?br />　　 人們常說可憐之人必有可恨之處，這句話大多在負(fù)面的立場(chǎng)上用，不得不說有一定的片面性，也有足夠的冷漠感，但不能否認(rèn)這句話所透露出的因果哲學(xué)。當(dāng)下有句話叫：“思想決定性格，性格決定行為，行為決定命運(yùn)”，兩者之間有異曲同工之妙。生而為人，需要有所主見，需要有反抗精神，懷疑精神，需要有所棱角，有所方圓。這種源自于性格的，或者所謂的秉性的東西，可以決定一個(gè)人一生的路，或喜或悲，很大程度上都得歸于性格，好學(xué)是一種性格，好強(qiáng)也是一種性格，反之軟弱是一種性格，逆來順受也是一種性格，同是性格，命就大不同了。性格可以決定一個(gè)人的命運(yùn)，但性格絕非天生，至少很大占比并非天生，一個(gè)好的性格，是一種修養(yǎng)，需要聰慧的心靈，以及善于汲取的心態(tài)，這種汲取的源泉可以是書本，也可以是社會(huì)、人間。
　　 觀紅樓四大小姐，一次次不禁為她們的命運(yùn)走向而感觸萬分，早些時(shí)候更多的是感慨，或悲憫，但漸漸更多看到、感受到的是他們命運(yùn)走向之前的來路和趨勢(shì)，這或許也是一種自我醒悟和自我鞭策吧。
　　 品紅樓，可察人心，觀時(shí)代，亦可醒吾身，然也！