一、欲速則不達(dá)
　　 “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，古今不少文人墨客，大多有這樣的情懷：走遍千山萬(wàn)水，看盡天下美景。在山水間，自然妙筆生花，愛(ài)上一個(gè)人，愛(ài)上一段往事，愛(ài)上一個(gè)地方，而我，愛(ài)上了這個(gè)山水田園的小村落——圣人窩。
　　 定居徐州五年，喜歡山水的我，一有閑暇的時(shí)間，便游覽徐州的山水，春夏秋冬的景色，甚至一刻也不曾放過(guò)。呂梁的十里杏花村，讓我流連忘返，懸水湖的神秘清幽讓我慨嘆，倪園的花海，川上書(shū)院的瑯瑯書(shū)聲，還有圣人逝者如斯的一聲嘆息，讓我一次次來(lái)到這里探尋。
　　 圣人窩在呂梁景區(qū)東北部，距離我現(xiàn)在居住的地方也就三十公里，而我也是直到今年，才有機(jī)會(huì)走進(jìn)圣人窩，去欣賞她的四季景色。
　　 作為整個(gè)呂梁景區(qū)重要的組成部分，距離又這么近，我卻與它一次次地錯(cuò)過(guò)。我曾寫(xiě)過(guò)一篇文章《子在川上曰，美景在呂梁》，發(fā)表在《中國(guó)地名》雜志，里面唯獨(dú)沒(méi)有寫(xiě)到圣人窩，不得不說(shuō)，這是我心中的一件憾事。
　　 兩年前的一個(gè)秋天，我第一次走進(jìn)圣人窩，卻與圣人窩擦肩而過(guò)。一個(gè)老朋友，在呂梁水庫(kù)東杏花村，修建了一個(gè)山莊，一直邀約我們前去參觀，就這樣，我和一位愛(ài)山水的兄弟，開(kāi)著他新買(mǎi)的越野車，前去赴約。
　　 山莊在杏花村的山腳下，靠近碧波蕩漾的呂梁水庫(kù)東岸，由一座廢棄的校園改建。晚秋季節(jié)，滿山的杏樹(shù)雖然沒(méi)有春天十里杏花的美景，但是站在山莊觀景臺(tái)上遠(yuǎn)眺，波光粼粼的呂梁水庫(kù)還是盡收眼底，山莊外靠近湖邊，就是為了杏花節(jié)而打造的銀沙灘了。
　　 杏花村的美景讓我們流連忘返，農(nóng)家地鍋?zhàn)龅娘埐?，美味可口。就在我們返回的時(shí)候，天空開(kāi)始下起了小雨，趁著天色尚早，我們決定早點(diǎn)回去。
　　 從呂梁水庫(kù)，懸水湖返回經(jīng)開(kāi)區(qū)，正好經(jīng)過(guò)圣人窩村的西邊。當(dāng)時(shí)，雖然天上下著雨，想著開(kāi)車，距離又這么近，順便去圣人窩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧。我倆一拍即合，幾分鐘的車程，就來(lái)到櫻桃谷景區(qū)的門(mén)口了。平時(shí)可能是要買(mǎi)門(mén)票的，聽(tīng)說(shuō)到三月櫻花節(jié)的時(shí)候，人山人海，一票難求，而今，因?yàn)槭乔锾?，又下著小雨，整個(gè)景區(qū)不見(jiàn)一人。
　　 看著進(jìn)入櫻桃谷的環(huán)山路修得不錯(cuò)，我們開(kāi)著車，迫不及待地向山谷開(kāi)去。說(shuō)實(shí)話，這不是一個(gè)欣賞圣人窩景色的最佳時(shí)機(jī)。若是春天來(lái)，漫山遍野的櫻花綻放，蜂飛蝶舞，游人如織，即便是雨天，三月的櫻花雨，也是別有一番景致的。若是五月來(lái)游，櫻桃正熟，如珍珠般的櫻桃，掛滿枝頭，漫山遍野，不但景色好看，順手摘幾顆放在嘴里，也是酸甜爽口。即便是秋天來(lái)，滿山層林盡染，美景也不錯(cuò)。如今，同樣的季節(jié)，因?yàn)檫@綿綿的秋雨，看不太遠(yuǎn)。煙雨朦朧中，也就能看到眼前的近景。
　　 車輛在櫻桃谷的山路寂寞地穿行，天色漸晚，轉(zhuǎn)過(guò)圣人泉，我倆決定返回。山路雖好，但是道路太窄，就在我們準(zhǔn)備掉頭的時(shí)候，后輪離開(kāi)了柏油路，向下坡滑，越是加油門(mén)，越是下滑得厲害。我的心頓時(shí)一涼，這大山里面，找人救援很難，眼見(jiàn)天色要黑，我只能冒雨下車，找一些雜草碎石，墊在車輪下，折騰了一個(gè)小時(shí)，終于爬到路上了。我的身上全是雨水，臉上、衣服和鞋子上，布滿了被車輪甩出的泥漿，沒(méi)想到，急于想看到圣人窩的美景，卻這樣狼狽而歸。
　　 我忽然想起一個(gè)關(guān)于圣人窩的成語(yǔ)，“欲速則不達(dá)”。該成語(yǔ)最早出自《論語(yǔ)·子路》。相傳孔子聽(tīng)說(shuō)呂梁“洪懸水三十仞，流沫四十里，黿鼉魚(yú)鱉之所不能游也”，便帶領(lǐng)學(xué)生日夜不停，驅(qū)車前來(lái)觀洪。天色漸晚，遇見(jiàn)一同來(lái)觀洪的雅士，不急不躁，招呼孔子一行，停車休息，孔子心急想早日趕到呂梁，就馬不停蹄地前行。來(lái)到圣人窩的山腳下，不曾想車軸斷裂，只能在此住下，并休息一晚。第二天，當(dāng)孔子修好車，帶領(lǐng)學(xué)生趕到呂梁洪岸邊時(shí)，發(fā)現(xiàn)那位雅士早就到了?？鬃颖阄虺隽恕坝賱t不達(dá)”的道理，而孔子住宿的村莊，便是今天的美麗古村落“圣人窩”。
　　 我忽然有些醒悟了，本來(lái)應(yīng)該選一個(gè)麗日和風(fēng)或者秋高氣爽，亦或櫻花盛開(kāi)的季節(jié)，來(lái)到圣人窩，結(jié)果因?yàn)橹?，雨中趕來(lái)，車輛深陷櫻花谷，與當(dāng)年孔子發(fā)生的事情，何其相似。此刻，我才真正體會(huì)到“欲速則不達(dá)”的深刻內(nèi)涵，看來(lái)，我只有選擇良辰吉日，再來(lái)探訪“圣人窩”了。
　　
　　 二、圣人窩的櫻桃
　　 圣人窩，三面環(huán)山，一面臨水，因孔子來(lái)呂梁觀洪，在此留宿而得名。圣人窩到呂梁觀洪的地方相距不遠(yuǎn)，而圣人窩這個(gè)山清水秀的田園鄉(xiāng)村，卻讓孔子在此流連忘返。
　　 為了能夠真正走進(jìn)圣人窩，我早早就計(jì)算好了，櫻花盛開(kāi)的時(shí)間。真是人算不如天算，因?yàn)橐咔榉饪兀t了幾日，再到圣人窩的時(shí)候，不曾想又遇到一場(chǎng)春雨，在風(fēng)雨的搖曳下，只有滿地殘櫻和枝頭殘存的花朵，連櫻花雨都沒(méi)看到，只能抱憾而歸。
　　 雖然沒(méi)看到浪漫的櫻花盛開(kāi)，卻在櫻桃成熟的季節(jié)，應(yīng)邀隨經(jīng)開(kāi)區(qū)文化館的同志們一起，來(lái)圣人窩考察學(xué)習(xí)，這才有機(jī)會(huì)再次走進(jìn)圣人窩。
　　 車輛開(kāi)進(jìn)櫻桃谷，停在觀景臺(tái)上，遠(yuǎn)山近景，盡收眼底。成熟的櫻桃隨風(fēng)在枝頭搖曳，逆光仰望，如瑪瑙一般的晶瑩剔透，難怪這么多詩(shī)人見(jiàn)到櫻桃后，禁不住用詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)櫻桃的喜愛(ài)?！盀榛ńY(jié)實(shí)自殊常，摘下盤(pán)中顆顆香。味重不容輕眾口，獨(dú)于寢廟薦先嘗?！碧K軾也曾賦詩(shī)櫻桃：“獨(dú)繞櫻桃樹(shù)，酒醒喉肺干。莫除枝上露，從向口中傳?！?br />　　 櫻桃自古受寵，號(hào)稱“百果第一枝”，據(jù)說(shuō)黃鶯特別喜好啄食這種果子，因而又名“鶯桃”。漫山遍野的櫻桃樹(shù)，果實(shí)累累，放眼望去，很是壯觀。櫻桃樹(shù)下，到處是前來(lái)采摘櫻桃的游客，大家一邊摘櫻桃，一邊拍照，嘴里也塞滿櫻桃。采摘的快樂(lè)與孩子們的嬉戲，讓整個(gè)櫻桃谷充滿了山水田園的生活氣息。
　　 圣人窩櫻桃相傳來(lái)自曲阜，品質(zhì)優(yōu)于別地櫻桃，肉厚核小、汁多味美、酸甜適口、個(gè)大形嬌、營(yíng)養(yǎng)豐富、成熟期早。這主要得益于土地肥沃、生態(tài)優(yōu)美，和獨(dú)特地理地貌形成的小氣候。最難能可貴的是，圣人窩的櫻桃絕對(duì)純天然生長(zhǎng)，不施肥、不噴藥甚至不修枝，摘下即食，品的是美味，吃的是健康。熟透的櫻桃，沉甸甸地壓彎了枝條，想吃不用摘，抬頭張嘴便可吃到美味櫻桃。
　　 目前，圣人窩已經(jīng)成立了旅游發(fā)展公司，聽(tīng)圣人窩書(shū)記王磊介紹，櫻桃節(jié)已經(jīng)做了十七屆。下一步，村里將在旅游景區(qū)管理服務(wù)，休閑觀光，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展與服務(wù)，以及集體資源開(kāi)發(fā)與利用等方面進(jìn)行綜合管理，科學(xué)開(kāi)發(fā)，把圣人窩打造成為真正的山水田園鄉(xiāng)村，留得住腳步，覓得見(jiàn)鄉(xiāng)愁。
　　 山腳下，不遠(yuǎn)處，就是圣人窩的村莊了，三面環(huán)山，一面臨水的古村莊，在櫻桃樹(shù)的掩映下，又多了一份豐收的喜悅，村莊上空，飄起的裊裊炊煙，讓這片凈土，多了一些人間氣息，偶爾，還能聽(tīng)到村莊里的雞鳴與幾聲犬吠。
　　 采摘的快樂(lè)，讓大家來(lái)不及參觀更多的美景，伴隨著眾人回家的腳步，我也只能把走進(jìn)圣人窩的山水，放到下次了。
　　
　　 三、走進(jìn)圣人窩山水
　　 再一次走進(jìn)圣人窩，是跟隨文旅局和幾所大學(xué)的教授們，一起去圣人窩考察鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃開(kāi)發(fā)工作。這次同行的，還有通曉徐州山水的“于霞客”，于克南老師，有了他的講解，相信對(duì)圣人窩的山水，我會(huì)有更深的了解。
　　 圣人窩是呂梁景區(qū)的重要組成部分，因?yàn)樾姓^(qū)域的劃分，現(xiàn)在歸徐州經(jīng)開(kāi)區(qū)徐莊鎮(zhèn)管理，與伊莊鎮(zhèn)呂梁一帶接壤。整個(gè)呂梁地區(qū)東南丘陵，山區(qū)主要有鳳冠山、大黑山、大寨山、大山、狄山等60多個(gè)。呂梁又是古時(shí)候呂國(guó)的呂城所在地，所以，這里的每一座山都有故事和傳說(shuō)。
　　 據(jù)說(shuō)，孔子當(dāng)年觀洪后，對(duì)這里的山水美景流連忘返，居住許久，不愿離去。他帶領(lǐng)學(xué)生，除了游覽這里的山水，還在呂梁一帶講學(xué)，因此也有了許多關(guān)于孔子和他的學(xué)生們的一些傳說(shuō)與遺址。這些古跡大多數(shù)毀于戰(zhàn)火和“文革”時(shí)期，現(xiàn)在鳳冠山上還有經(jīng)過(guò)修繕的孔子觀道亭、孔子曬書(shū)臺(tái)等。
　　 一生四處奔波，而又懷才不遇的孔子，在呂梁觀洪后，發(fā)出了“逝者如斯，不舍晝夜”的慨嘆，同時(shí)，他也愛(ài)上了這里的山水美景。每日帶領(lǐng)學(xué)生，游覽山水，四處講學(xué)。在山坡，在田野溝壑間，在巨石上，摘野果，飲山泉……所以才有了今日圣人窩的一些地名傳說(shuō)，聚賢溝，演禮溝，隱仙洞，群羊坡，圣人泉等。
　　 說(shuō)到圣人窩山水，這里的三座名泉，便是圣人窩的一張名片。第一次進(jìn)櫻桃谷，半山腰的那口泉，就是圣人泉了，傳說(shuō)是孔子在此游覽，帶領(lǐng)學(xué)生講學(xué)，口渴而飲此泉。泉水甘洌，一年四季不斷，夏秋雨季，泉水噴涌，順山溝流下，次第形成小瀑布，頗有飛瀑流泉的感覺(jué)，因?yàn)樘幵诰皡^(qū)，游客們也常在此取水，暢飲。
　　 另外一口泉，就是圣人窩南面有名的“咕嘟泉”了。隨行的于克南老師，隨口吟出他為此泉寫(xiě)的志：“呂梁之東，有山名圣龍，上舊有張良厭氣臺(tái)，下舊有七十二泉，為徐州十大名山之一。日月如梭，光陰荏苒，目前只留下一口咕嘟泉，春來(lái)秋往，噴珠吐玉，小似珍珠，大若圓月，咕嘟之聲，冒于水面，故曰咕嘟泉。
　　 泉水潺潺，經(jīng)冬不竭，自北而南，匯于丁溪。酈道元《水經(jīng)注》曰：泗水又東南流，丁溪水注之。西晉大文豪陸機(jī)揮筆寫(xiě)下《行思賦》，賦云：乘丁水之捷岸，排泗川之積沙。丁溪之源有咕嘟泉，這是一口歷史名泉。相傳，孔子來(lái)到呂梁觀道，曾駐足于此，一時(shí)口渴，仰而飲之，見(jiàn)其側(cè)老茶獨(dú)立，見(jiàn)其下魚(yú)游蝦嬉，乃喟然而嘆曰：‘萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢。’
　　 此泉只應(yīng)天上有，斯人莫道世間無(wú)。而今正得此泉滋潤(rùn)，方孕育出千畝茶園。圣泉茶，滑軟甘醇，其香如蘭，品得此茶一口鮮，勝過(guò)人間四月天?！?br />　　 另一處名泉，就是在圣人窩村里面，斜坡上的土泉了。此泉從石縫中流出，清澈甘洌，日夜不停。相傳，旁邊是一座龍王廟，現(xiàn)在，也僅剩遺址了。圣人窩的村民，都喝土泉的水，千百年來(lái)，土泉的水哺育了一代又一代的村民，而多余的泉水，又灌溉了村邊的土地，這樣的山水田園生活，也許是孔子在此不愿離去的原因吧。
　　
　　 四、秋到圣人窩
　　 圣人窩的一年四季，景色各異，春天的櫻花，初夏的果實(shí)，盛夏的泉水，冬日的白雪。圣人窩的秋天，別有一番景致。
　　 就在晚秋時(shí)節(jié)，再次接到圣人窩書(shū)記王磊的邀請(qǐng)，去參觀考察圣人窩的新農(nóng)村建設(shè)。不曾想我在短暫的時(shí)間，就四次來(lái)到圣人窩。賞過(guò)她櫻花繽紛的春天，吃過(guò)枝頭酸甜的櫻桃，喝過(guò)甘甜的山泉，駐足在圣人窩的山水阡陌間，我有些流連忘返。
　　 村委薛主任帶領(lǐng)我們，開(kāi)著觀光車，穿行在圣人窩的山水間。圣人窩屬魯南山區(qū)地臺(tái)的南端，幾乎囊括了華北地區(qū)所有的植被品種。古樹(shù)種眾多，有100—300年樹(shù)齡的君遷子、樸樹(shù)、棠梨樹(shù)、烏臼樹(shù)、枳棋子樹(shù)、橡樹(shù)、野山杏、揪、苦檀樹(shù)等。各種植被在晚秋時(shí)節(jié)，紅黃綠等各種葉子，色彩斑斕，在山坡間交相掩映，放眼望去，村莊在各種色彩的映襯下，就是一幅絕美的山水畫(huà)卷，引得一行作家們，紛紛下車拍照。
　　 圣人窩三面環(huán)山，一面臨水，村東頭就是有名的洞山了，洞山不高，因?yàn)橛幸粋€(gè)深不見(jiàn)底的山洞而得名。沿著山林間石階拾級(jí)而上，很快就到山頂了。山頂原有一古寺，據(jù)傳原名龍華寺，是我國(guó)真正意義上的中華第一寺。它建于東晉安帝義熙七年，為高僧法顯老祖從印度取經(jīng)，持龍華圖而歸。按圖所示，比唐僧玄奘法師到西天取經(jīng)還早231年，是我國(guó)佛教界到西天取經(jīng)的第一人。而今，古寺早已被毀，只有后人修建的三間低矮的石頭房，算是遺址吧。寺前有鐘，每當(dāng)有人撞響晨鐘時(shí)，有一種深山古剎的感覺(jué)。寺前山洞洞口不大，向地下延伸，據(jù)村里老人講，從這個(gè)洞口放進(jìn)一只鴨子，再?gòu)牧硪粋€(gè)洞口跑出來(lái)，可見(jiàn)山洞之長(zhǎng)。
　　 環(huán)繞圣人窩的這些山上，也都盡是一些寶貝。據(jù)薛主任介紹，山上有野生中藥材約百余種。獸類10多種，鳥(niǎo)類20多種，其他兩棲類、爬行類、昆介類、菌類、蕨類數(shù)十種，是個(gè)天然的野生動(dòng)植物園。村周邊的山上還產(chǎn)有各類奇石，玲瓏剔透，千姿百態(tài)，隨手可撿，有蓮花石、蛐蟮紋石。黃牙青奇石、海藻螺紋石、磐石、各色玉質(zhì)石，均為呂梁奇石家族。
　　 賞完圣人窩秋天景色，觀光車返回了村里。走進(jìn)圣人窩村的大門(mén)，便能看到高大的孔子像以及記錄在墻的村史。來(lái)到村史館，薛主任介紹道，2018年圣人窩啟動(dòng)了特色田園鄉(xiāng)村建設(shè)，深入發(fā)掘，盡力修繕，最大限度地保護(hù)歷史建筑物本真的自然格局和肌理，同時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)感和原生態(tài)的有機(jī)融合，提升村莊的景觀品質(zhì)和美感，凸顯圣人窩的文化個(gè)性和辨識(shí)度。
　　 如今，圣人窩已被評(píng)為省級(jí)田園鄉(xiāng)村，圣人窩核心區(qū)，油菜花、櫻桃樹(shù)、百日紅、向日葵、波斯菊、土豆、地瓜、西瓜等各種花卉、果蔬錯(cuò)時(shí)種植，加上圣人窩獨(dú)有的梯田地貌，花開(kāi)時(shí)，黃色、粉色、紫色的花海交錯(cuò)起伏，美得妙不可言。
　　 春華秋實(shí)，圣人窩人辛勤的耕耘，換來(lái)了最美鄉(xiāng)村的稱號(hào)，繪成一幅美麗的山水畫(huà)卷，我們有理由相信，圣人窩的明天會(huì)更好。