★懸崖邊，只需一個轉(zhuǎn)身
　　
　　 小和尚看到花草樹木凋零，感嘆人終會像落葉一樣離開世間，因而終日憂心忡忡。而老和尚面對同樣的情景，卻相信秋去春來，滿心歡喜期待來年春天的綠樹成蔭。小和尚與老和尚的差別在于，他只看到眼下，而老和尚卻看到了未來，他悲觀，老和尚樂觀。其實，當人生走到懸崖邊時，只需一個轉(zhuǎn)身，腳下便會有路。
　　 作家馮唐說：“上帝為你關上一扇門的同時，會拿門夾你的腦袋。”即便如此，我們在忍受疼痛之后，也絕不能認輸。詩人徐志摩的原配張幼儀，是在父母之命媒妁之言下嫁給徐志摩的，她沒得到過他的愛。在德國生下次子彼徳不久，便被迫離婚。后次子又夭折。人生最晦暗時光，如一張大網(wǎng)，鋪天蓋地籠罩著她，一切都跌至谷底。離婚喪子之痛，讓張幼儀一夜長大，羞怯少女，轉(zhuǎn)身成為鏗鏘玫瑰，他用柔弱的雙肩，撐起了自己的一片天。她先是在柏林學習幼兒教育，回國后在上海東吳大學教德語。1928年接管上海女子商業(yè)儲蓄銀行，任副總裁，扭虧為盈。開辦"云裳服裝公司”，任總經(jīng)理。1934年，管理中國國家社會黨財務。她又涉足股票、證券，生意做得風生水起，積累了大量財富，她儼然成為一名叱咤風云的成功人士，開創(chuàng)出屬于自己的精彩。張幼儀不僅事業(yè)成功，也終于遇到了愛情。53歲的張幼儀遇到了醫(yī)生蘇紀之，兩人真心相愛，共同度過了28年的幸福生活。之后張幼儀被兒子接到美國養(yǎng)老，在享受天倫之樂的同時，還把生活安排得滿滿當當，過得優(yōu)雅又講究。她用事實向世人證明，當愛走到盡頭，不代表人生的完結(jié)，華麗轉(zhuǎn)身，人生會迎來下一個精彩。
　　 與張幼儀不同的，是魯迅先生筆下的祥林嫂。她先后死了兩個丈夫，兒子又被狼吃掉，她因此對人生絕望，見人就訴說自己的不幸，她的故事人人都會背誦的時候，人們的同情心也被她的反復訴說消耗殆盡，沒有人再流下一滴淚，反把她看作取笑的對象。在新年人們歡笑的祝福聲中，她一個人孤零零地死去了。祥林嫂的死，固然有社會因素，但難道她就沒有責任嗎？如果她能放下這所有不幸，勇敢地面對現(xiàn)實，在魯四老爺家打工，也能為自己攢夠一筆養(yǎng)老金而安然離世。法國宗教哲學家雷文·布樂瓦認為：“悲”是一種墮落，而“貧”是一種高貴。這兒所謂的"悲”，指的是"哭窮”，而“貧”指的是安貧樂道。“哭窮”是期望別人同情。自己不努力，僅僅依賴別人的同情而生活，不是墮落又是什么？天無絕人之路，當我們走到人生的懸崖邊時，只需要一個轉(zhuǎn)身，就能踏出另一條路來。
　　 生活中，有人因為考試落榜而跳樓，有人因為失戀而服毒，也有人因為找工作遭拒而上吊，有人因為生意賠了臥軌，有人因為丈夫出軌而投湖……《道德經(jīng)》有言：“飄風不終朝，驟雨不終日?！碧斓氐目癖┒疾荒艹志?，對于人生來說，當然也是一樣的，厄運不會永遠伴隨某一個人。所以，當我們走到自以為的絕境時，要像老和尚一樣，善于發(fā)現(xiàn)其中蘊含的生機，也要像張幼儀一樣學會轉(zhuǎn)身。只有這樣，才能另辟蹊徑，找到一條屬于自己的路。
　　 冬天來了，春天還會遠嗎？
　　
　　
　　 ★勸君莫要算計人
　　
　　
　　 看到這樣一則材料，有感而發(fā)。材料如下：母親領孩子去動物園看猴子。孩子把花生、香蕉扔過去，籠中猴母子中的母親翻著筋斗來接，孩子大樂“猴子好笨哦!”然后不停投擲食物，興盡而返?；\中猴兒子不解地問，伸手去接東西就行了，何苦翻筋斗，猴母親說，這樣他們才能給我們更多好吃的呀，然后作結(jié)論說:“人類好笨哦!”
　　 正如材料中的孩子，他以為猴子母親翻著筋斗來接他扔的東西太傻，嘲笑“猴子好笨哦”，他不知道的是，猴子母親正是利用他的自以為是獲取了更多它想要的食物，反而嘲笑“人類好笨哦”。由此我想到生活中那些總算計別人反被人算計的人，不免發(fā)出感嘆：勸君莫要算計人。
　　 算計別人會傷害別人的感情，讓人感覺人心叵測。算計兄弟姐妹父母親戚，會讓他們對親情絕望。路遙在小說《平凡的世界》里談到對此的看法：“小時候，我們常常把親戚看得多么美好和重要。一旦長大成人，開始獨立生活，我們便很快知道，親戚關系常常是庸俗的；互相設法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困難也常常是親戚們造成的；生活同樣會告訴你，親戚往往不如朋友對你真誠?！边@段話引起很多人的情感共鳴，為什么？正是因為這些人都被自己的親人傷害過。同樣，算計同事會影響同事工作的心情；算計鄰居會讓鄰居認為自己選錯了房子；算計陌生人會讓人懷疑世界的美好?？傊?，算計別人對別人是一種情感的傷害，認識的傷害。
　　 算計別人不僅害人也害己，讓自己成為孤家寡人。?八七版電視連續(xù)劇《紅樓夢》中的歌曲《聰明誤》總評王熙鳳的命運道：“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家散人亡各奔騰?！蓖跷貘P一直在算計別人，到頭來算計的卻是她自己。不要小瞧別人的智商和情商，總想著算計別人。有人被你算計不跟你計較，是因為愛你；有人被你算計不跟你計較，是因為愛他愛的人，比如婆婆不計較兒媳是因為愛兒子；有人被你算計不跟你計較，是因為心胸開闊；有人被你算計不跟你計較，是因為覺得你不值得。很少有人被你算計事后卻絲毫無察覺。即便如此，當局者迷，旁觀者清，總有打抱不平的人會揭穿你。如果你不知道這樣做的危害，只嘗到算計別人的甜頭，一味算計別人，并且形成習慣，不算計人就覺得難受，那么你幾乎無藥可救了。除了懸崖勒馬，回頭是岸，沒有別的選擇。你的執(zhí)迷不悟，會使你對別人的算計最終都會還給你，像回聲原理一樣。對你來說，最好的結(jié)局是別人不再跟你打交道，你成了孤家寡人。至于最慘的結(jié)局，自己腦補去。
　　 算計別人會破壞周圍良好的的人際環(huán)境。小到一個原生家庭，本來父慈子孝、妻賢母良、兄友弟恭，家人們互敬互愛，其樂融融?？墒侨粲幸粋€習慣算計別人的兒媳加入，就會逐漸破壞這種良好的家庭關系。再大點到一個單位，若有一些總算計別人的員工，也會破壞“大家庭”的溫暖，讓人感覺上班勾心斗角，每天都心累。再大到朝廷，到國家層面。秦檜算計岳飛，以“莫須有”的罪名殺害了他，從而減弱了南宋的力量，加速了它的滅亡。而藺相如若因為廉頗的不敬而算計廉頗，還會有趙國的平安嗎？可見算計別人對周圍人際環(huán)境是一種污染。
　　 總之，一個人算計別人會害人害己害集體。既然如此，為什么不停止這種愚蠢的行為呢？
　　
　　
　　 ★話說持證上崗
　　
　　
　　 為了照顧父母，我這個十指不沾陽春水的女兒，于六年前的暑假，去家政公司培訓，我想，即便是照顧自己的父母，我也必須持證上崗。
　　 四十多天的培訓，讓我深深體會到，課沒有白上。所謂的沒有白上，并不是說四十多天，能學到多少實際工作中要用到的專業(yè)技能。這些技能，不是一朝一夕就能熟練掌握的，必須實踐。比如切土豆絲，從理論上講，沒有多難，可是不實踐，永遠不能掌握，人家?guī)资肽芮幸淮蟊P，而且粗細均勻，你就得花幾分鐘甚至十幾分鐘。又比如包包子，人家?guī)追昼姲换\，而且包出來的包子個個飽滿挺立，大小一致，像三D打印機打出來的一樣。這些技能，對我來說，即便不參加培訓，買本書看看，或者打開手機看看做菜做飯視頻，自學并實踐，也完全能夠掌握。我所說的沒有白上，不是指這些，而是指我學到的服務意識，它的重要性并不亞于甚至超過專業(yè)技能。
　　 從事服務工作的人員，有服務意識是必須具備的專業(yè)素養(yǎng)。老師給我們講了很多實例，服務人員與雇主發(fā)生矛盾，最多的不是因為專業(yè)技能不過關，而是因為缺少服務意識。在與雇主彼此尊重互相平等的基礎上，缺少服務意識的服務人員是不合格的，即便專業(yè)技能非常強。舉個反例，新冠疫情突然降臨的2000年春節(jié)，有一對老人的保姆回家過年，他們的兒子也回到他們家過年，因為封城，保姆來不了，兒子也不能去上班，只能自己照顧父母。一個月內(nèi)，兒子與父親吵了好幾次嘴，摔壞一個插板，摔斷兩把椅子。兒子做家務的水平并不亞于保姆，可當保姆后來趕去時，發(fā)現(xiàn)家里亂成一團，臟衣服一大堆，屋子好久沒打掃……事不為也非不能也，兒子缺少的，正是服務意識。
　　 擴大了說，不管哪個行業(yè)，所謂持證上崗，僅僅持有專業(yè)技術(shù)證是不可以的，還必須具有職業(yè)道德。上周四我坐公交，剛開始坐的那輛車，司機是個中年人，光頭，他開車忽快忽慢，剎車很猛，那天上來好幾位老人，都差點摔倒，有位老人勸他開慢點，他說“叫你大（爸）給你買個車”，幸虧那位老人耳朵背沒聽見，要不然還不知道會被氣成什么樣。司機一路上都在罵人，嫌這個過馬路走得慢，嫌那個不會開車……要不是有急事趕時間，我早下車不坐了，坐在車上，整個高度緊張，提心吊膽，生怕出什么意外。他平日或許不是這樣，那天或許是受了什么氣吧，但無論如何，也不能把情緒帶到工作中。后來換乘18路公交，司機是個帥氣的小伙子，對每一位上車的乘客，他都舉手問好，老人上車后，他總是等老人坐穩(wěn)了才開車，下車時，又叮囑他們不需要提前站起來，等車停穩(wěn)了再起來。有位老人忘了帶口罩，他把自己的備用口罩給了老人。有位中年婦女半路招手擋車，她沒到站牌，他便向她搖手表示不可以停車。貼心的服務，讓人感覺坐車真舒坦。兩位司機的對比，更顯得遵守職業(yè)道德的重要性。
　　 由此可見，持證上崗，除了手里有專業(yè)技能證，心里還得有職業(yè)道德證。