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編輯推薦 【寧靜·頌】我與小品文(隨筆)


作者:無雨有聲 白丁,27.00 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:2447發(fā)表時間:2022-07-06 16:07:45

吳小林主編的,中州古籍出版社出版的閑雅小品叢書,真是一套難得一見的好書。全套分為游記、尺牘、筆記、序跋、雜言、煎茶、酌酒、清賞、草本、女性、美食、風土、志異、寓言、幽默、家訓、書香、江湖、禪語、懷人等四輯20冊,每本書都是32開簡裝,厚度不足兩公分,給人一種古樸素雅的感覺,放在床頭書案,隨時捧讀一兩則,涵詠回味,如茗甘舌、如醴入喉。
   這是我真正接觸小品文的開端,當然之前也讀過《世說新語》《淮南子》等篇幅,那都不是整本,只是散篇。自從有了這套書,我開始關注小品文,了解小品文,見到小品文之類的書籍就不由得捧回家。到現(xiàn)在,經(jīng)典國學類如諸子作品、《閑情偶寄》《容齋隨筆》《六韜三略》《世說新語》《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》《小窗四記》等都成了我的“家產(chǎn)”,下載了電子書《愛默生思想小品》《歌德思想小品》《托爾斯泰思想小品》《羅素思想小品》《明清小品》《歷代小品》等,電子書無法下載的,我就在各大網(wǎng)站、書店搜求,看上就下單,比如《念樓學短》兩冊精裝本和馮簡段著馮大彪主編的一套10冊的《神州軼聞錄》,還有我也極其喜歡我國古代詩評、書評類作品,如清代劉熙載的《藝概》《隨園詩話》,另有一類屬于美食類的《寒夜客來》《老饕漫筆》《老饕續(xù)筆》《京味》《味道》等,現(xiàn)當代的還有雪小禪的《禪是一枝花》《傾城記》《煙花那么涼》《惜君如?!?。有人是書癡、書蟲,書友,我充其量算個小兒科的“書箱”——買回不一定一頁一頁翻看,多是翻到哪頁讀那頁,不求盡讀,但求擁有。
   對于小品文,各家說法不一。有的認為從魏晉開始,《世說新語》是源頭;有的認為先秦諸子語錄就是小品文,如《歷代小品》(中國文學百科之一)中所輯精短小文,上啟秦漢,下迄清末;還有人認為蘇軾是明清小品的不祧之祖。我在這里不想就概念進行論辯,只想列舉一些經(jīng)典,和讀者共賞。
   《山海經(jīng)》“鴆大如雕,紫綠色,長頸赤喙,食蝮蛇之頭,雄名運日,雌名陰諧也?!薄半加屑喂?,其實如桃,其葉如棗,黃實而赤柎,食之不勞?!?br />   《尚書》“曰若稽古帝舜,曰重華協(xié)于帝。浚咨文明,溫恭允塞,玄德升聞,乃命以位。慎徽五典,五典克從;納于百揆,百揆時敘;賓于四門,四門穆穆;納于大麓,烈風雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。詢事考言,乃言底可績,三載。汝陟帝位?!彼醋層诘?,弗嗣?!?br />   《論語》“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!薄笆耪呷缢狗颍簧釙円??!?br />   《呂氏春秋》“荊人有遺弓者,而不肯索,曰:“荊人遺之,荊人得之,又何索焉?”孔子聞之曰:“去其‘荊’而可矣?!崩像趼勚唬骸叭テ洹恕梢??!?br />   《淮南子》“人生而靜,天之性也;感而后動,性之害也;物至而神應,知之動也;知與物接,而好憎生焉。好憎成形,而知誘于外,不能反己,而天理滅矣。故達于道者,不以人易天。外與物化,而內(nèi)不失其情。至無而供其求,時騁而要其宿;大小修短,各有其具。萬物之至,騰踴肴亂,而不失其數(shù)。是以處上而民弗重,居前而眾弗害,天下歸之,奸邪畏之。以其無爭于萬物也,故莫敢與之爭?!?br />   諸如此類的作品,文彩富麗,語義豐贍,涵意深遠,是其流傳千古不絕之要,更是為文立說者奉作圭臬的寶典。
   《世說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學“筆記小說”的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇小說,對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產(chǎn)生了重要影響。明胡應麟評價《世說新語》:“讀其語言,晉人面目氣韻,恍然生動,而簡約玄澹,真致不窮?!笨芍^恰當?!妒勒f新語》中一千多則記言記人的精妙短敘,每每捧讀,不禁笑溢出聲。好酒勝命的劉伶,因不滿上司王述寧可憤慨而終也不愿茍同的王右軍,被視為鄉(xiāng)巴佬誤啖廁棗和澡豆、在庭上擂鼓如風的王敦,一句評價孔文舉“小時了了大未必佳”反被取笑成為笑談的陳韙,還有焚車的阮裕、不賣兇馬的庾亮、喜鼠跡的簡文帝等等,不由感嘆魏晉士大夫的率真任性。清代學者劉熙載在著名典籍《藝概》中說道:“文章蹊徑好尚,自《莊》《列》出而一變,佛書入中國又一變,《世說新語》成書又一變。此諸書,人鮮不讀,讀鮮不嗜,往往與之俱化。唯涉而不溺,役之而不為所役,是在卓爾之大雅矣?!彼J為《世說新語》為后世筆記小說、小品等體裁的產(chǎn)生,盛衍,開啟一大門徑。
   唐宋以來,王維、李白、韓愈、柳宗元、劉禹錫、歐陽修、范仲淹、蘇洵、蘇軾、陸游等名家精短美文燦出如霞。
   “近臘月下,景氣和暢,故山殊可過。足下方溫經(jīng),猥不敢相煩,輒便往山中,憩感配寺,與山僧飯訖而去。北涉玄灞,清月映郭。夜登華子岡,輞水淪漣,與月上下。寒山遠火,明滅林外。深巷寒犬,吠聲如豹。村墟夜舂,復與疏鐘相間。此時獨坐,僮仆靜默,多思曩昔,攜手賦詩,步仄徑,臨清流也。當待春中,草木蔓發(fā),春山可望,輕鰷出水,白鷗矯翼,露濕青皋,麥隴朝雊,斯之不遠,倘能從我游乎?非子天機清妙者,豈能以此不急之務相邀。然是中有深趣矣!無忽。因馱黃檗人往,不一,山中人王維白?!保ㄍ蹙S《山中與裴秀才迪書》)
   “夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何?古人秉燭夜游,良有以也。況陽春召我以煙景,大塊假我以文章。會桃花之芳園,序天倫之樂事。群季俊秀,皆為惠連;吾人詠歌,獨慚康樂。幽賞未已,高談轉清。開瓊筵以坐花,飛羽觴而醉月。不有佳詠,何伸雅懷?如詩不成,罰依金谷酒數(shù)?!保ɡ畎住洞阂寡鐝牡芴一▓@序》)
   “元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶⑶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳!”(蘇軾《記承天寺夜游》)
   韓愈的《送董邵南游河北序》《祭柳子厚文》、白居易的《養(yǎng)竹記》、柳宗元的《愚溪詩序》“永州八記”、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽修的《醉翁亭記》《豐樂亭記》《秋聲賦》、蘇洵的《名二子說》、周敦頤的《愛蓮說》、程頤的《養(yǎng)魚記》、蘇軾的《超然臺記》《喜雨亭記》《文與可畫筼筜谷偃竹記》《記游定惠院》《黠鼠賦》以及前后《赤壁賦》等、蘇轍的《快哉亭記》、陸游的《書巢記》等等,恕難一一列舉,無一不是垂范千古的名作。
   明清小品雖不及唐詩、宋詞、元曲、明清小說那樣登峰造極,成為時代的顯著標記,也可謂時代文章的典范。劉大櫆《游萬柳堂記》“人世富貴之光榮,其與時升降,蓋略與此園等。然則士茍有以自得,宜其不外慕乎富貴。彼身在富貴之中,方殷憂之不暇,又何必朘民之膏以為園囿也哉!”當為今世很多人之警則。姚元素《〈黃山記〉引》“我輩看名山,如看美人……夫美人入宮見妒,而吾輩入山豈相妒耶?”是否可為人事啟迪?《文征明拒畫》“衡山先生于辭受界限極嚴,人但見其友里巷小人持餅餌一箬來索書者,欣然納之,隧以為可浼,嘗聞唐王曾以黃金數(shù)笏,遣一承赍捧來蘇,求衡山作畫,先生堅拒不納,竟不見其使,書不肯啟封,此承奉逡巡數(shù)日而去?!比绱宋氖恐?jié)今世有幾?當然明清散文大家每位都是震古爍今的大腕,名篇佳作自是難以勝數(shù),時常展閱,如大汗之后沐浴,如炎暑入山壑竹林。
   精短小品,我拜讀次數(shù)最多的要數(shù)張岱的《湖心亭看雪》
   “崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
   這一“看”字,看似平淡無奇,蘊含了張岱飽歷滄桑后多少心無波瀾的淡定;這“上下一白”的奇境,與柳宗元“以其景過清,不可久居”的清幽身冷,“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”的孤寂絕世,與蘇軾“庭下積水空明”的清澈無憂,有多大的跨度,難以為俗人穿越;“五個一”中與“鳥聲俱絕”對舉,同樣有絕世獨立的空寂;尾句“莫說相公癡,更有癡似相公者”把另一個世界的志趣追求和人際關系,把苦苦尋找“桃花源”的苦行僧、逸世者們的苦笑,漾在舟子這一駭異人的嘴邊、臉上、眼里,也早已貫通古今文人士子的心胸。
   大同市有一刊物《小品文選刊》,一見到就十分喜歡,每一期精選名家散文,每一篇都是精品,讀來受益良多。其子刊《印象大同》專發(fā)大同文人作品,我有幸在貴刊發(fā)表5篇近20000字,實屬幸運。
   有小品文相伴,生活無閑暇;有小品文書籍相伴,退休生活無憂!

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【編者按】小品文是種散文的文體,其內(nèi)容經(jīng)常是在生活中,是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。它在中國有著悠久的歷史和多種樣式,古代許多帶有強烈感情色彩、語言優(yōu)美生動的序、跋、記傳、書信等等,都可以算作小品文。小品文的名稱并不始于明清。小品一詞,來自佛學,本指的是佛經(jīng)的節(jié)本。小品是相對于大品而言的,是篇幅上的區(qū)分,而不是題材或體裁的區(qū)分。小品一詞后來運用到文學領域,同樣也沒有嚴格的明確的定義,凡是短篇雜記一類的文章,均可稱之為小品文。小品文體制較為短小精煉,與“舂榮大篇”相區(qū)別。體裁上則不拘一格。文中用大量的刊物來表露出小品文對于作者的生活有著極其不凡的影響。作家在文章中反映自己日常生活狀況及趣味,滲透著晚明文人特有的生活情趣和審美趣尚,還經(jīng)過反省把讀小品文的心得傳達給讀者。感謝賜稿寧靜,問好夏安?!揪庉嫞洪_心的秋蟬】

大家來說說

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1 樓        文友:郭永滌        2022-07-06 16:31:40
  書籍乃人類進步的階梯,鴻篇巨制、散章小品集成一樣成就著人的文化文明。作者嗜讀,其大作《我與小品文》頗給讀者以極好的閱讀啟示,且眼界大開。小品一詞,本自佛學,是相對于大品而言的,與宏正典則、高古渾厚的史詩性風格作品相比,它顯得尤為精巧、機智、優(yōu)美,表現(xiàn)為一種文學性速寫,在文學史上別見洞天,獨具崢嶸。每一個時代都有其代表作家,當代余秋雨可謂風頭無兩。小品文的創(chuàng)作風格在于生活化、個人化,是作家“三觀”及其審美趣味精神追求的極佳體現(xiàn),文如其人。因此,我們在這里有幸認識了一位博覽群書懷揣五彩筆的溫文儒雅的網(wǎng)壇文學知己。
副高職稱,著述多部。
回復1 樓        文友:無雨有聲        2022-07-06 20:18:47
  郭老師的過譽讓我受寵若驚,受教了。謝謝您的鼓勵!借此推薦讀者多讀古今小品文,里邊有著文士之心。
回復1 樓        文友:無雨有聲        2022-07-07 09:08:22
  非常感謝郭老師盛贊!撰寫小文只是想引導更多的朋友喜愛小品文。本人也沒有博覽群書,只是愛此類書,凡見到的,下載或購買都想得到。每有此類書,都視若珍寶。
2 樓        文友:無雨有聲        2022-07-06 20:15:38
  秋蟬的關于小品文的看法很客觀,學習受教了!給予小文的評論也中肯精到!感謝及時編發(fā)!
3 樓        文友:無雨有聲        2022-07-06 20:21:21
  本文原創(chuàng)首發(fā)。同步在個人美篇發(fā)出,兩天點擊評贊過千??梢娮x者還是認可小文拙見。也希望大家能夠讀更多的小品文。
4 樓        文友:浩渺若塵        2022-07-08 08:46:35
  佳作欣賞,已向精品審核組申報!
浩渺若塵
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