世人普遍有慕強的心理，所以自古以來捧高踩低是人的通病，比如把某種人或物捧上神壇，卻對另一種人或物極盡嘲諷之能事。
　　
　　 事實上任何事物都有其自身局限性，只是有的事物相對而言顯得出類拔萃。就拿我們常說的一句成語“大鵬展翅”，形容的是大鵬鳥扶搖而上可達九萬里的那種氣吞山河的壯觀氣勢，著實令人震撼，而那蜩與學鳩就顯得弱爆了，即便是急速起飛，沖向榆枋，也有飛不到的時候，因此就有了“大丈夫當雄飛，安能雌伏”等古語來激勵世人爭做直沖云霄的大鵬，而那句“燕雀安知鴻鵠之志”卻是對燕雀拐著彎來嘲諷譏笑、予以否定。
　　
　　 然而，我們的先哲莊子在《莊子.逍遙游》第一篇中已經(jīng)明確告訴我們，即便是扶搖而上可達九萬里的大鵬也是猶有所待，需要借助足夠的風力才能飛至南冥。大鵬圖南也是需要天時地利、憑借外力的，又何況那些在體能上先天弱小的蜩與學鳩呢？它們自然只能望空興嘆了。大鵬圖南直沖云天自然值得稱道，而蜩與學鳩等雀兒只能在樹枝、蓬蒿之間飛來飛去未必就需要強烈否定，每個物種都有自身長處與短處，都有先天賦予的特性和與生俱來的軟肋，因為在能力上有強弱之別，所以物種與物種之間本來就無法相提并論。
　　
　　 大鵬圖南志存高遠，心無旁騖飛向南冥，不受外界雜音干擾，很是灑脫，無疑是值得世人效仿的，而蜩與學鳩之所以為世人詬病，也不完全是因為世人鄙視它們只能在低空盤旋、在地上蓬蒿間蹦跶跳躍，而是它們明明自身存在局限性不能與大鵬媲美，偏偏還不知攬鏡自照，不知天高地厚的它們竟然嘲諷大鵬圖南。這就好比胸無大志、貪圖安逸、得過且過之人反而不理解追求卓越、力求超越自身的人，他們想當然認為這些奮發(fā)圖強的人是太看重身外之物、醉心于名利。
　　
　　 “小知不及大知”說的不僅僅只是蜩與學鳩明明在認知和能力上與大鵬不在一個層次，卻還嘲笑大鵬的圖南之舉，“小年不及大年”也不僅僅只是指“朝菌不知晦朔”、“蟪蛄不知春秋”，莊子的原意當然不會是拿鯤鵬、蜩與學鳩、朝菌、蟪蛄說事，而是告訴我們一些世間至理，用今天的話來說，好比就是人與人之間因為層次不同、認知不同就不可能產(chǎn)生同頻共振，如果非要在一起辯個長短是非，無異于雞同鴨講。比如，你是一只蜩或?qū)W鳩，你就安心在樹枝和地面茍且活一生好了，反正你即便是使出吃奶的勁也飛不了多遠多高，還不如別瞎折騰；但你也別笑人家大鵬啊，你管大鵬飛向哪里，他圖南與你有幾毛錢關系？你與大鵬根本不在一個段位，卻還嘲笑人家的壯志凌云，你這不是自取其辱么？
　　
　　 這就好比生活中因為受文化學識、身份地位所限，缺乏軟、硬實力的平庸之輩，明明既沒話語權(quán)又沒有影響力，偏偏因為一己之見對那些在認知與格局上把自己甩出幾條街的人指手畫腳，說三道四。
　　
　　 有時我想想自己，我不正是像極了莊子筆下的蜩與學鳩嗎？論認知，只能用井底之蛙來形容我的淺??；論個人魅力，那是在人堆里一站不會讓他人怦然心動，在網(wǎng)絡中也乏人吹捧，不像某些大V擁躉無數(shù)、隨便說句話就被人奉為圭臬，就是這樣的我本該安于寂寞孤單，卻也曾不知自己幾斤幾兩，在冒冒失失中就對別人來一番痛扁（站在道德制高點抨擊他人）這樣的我不也是對大鵬嘲笑的蜩與學鳩嗎？
　　
　　 看《莊子.逍遙游》第一篇，讓我在似懂非懂中汗顏，在汗顏過后決定用行動證明自己是莊子的忠實信徒。今天我就刪除了一條在別人的評論區(qū)留下的一條充滿了個人主觀臆斷的評論，我不能讓別人暗問：這是從哪里飛來的學鳩呀？