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編輯推薦 【清風(fēng)】梅子塘與文南詞(隨筆)


作者:汪國(guó)彪 布衣,267.60 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:6672發(fā)表時(shí)間:2021-04-20 12:18:23
摘要:“梅子塘”的“李莊”如此不凡,外界傳說(shuō)是傳奇,其內(nèi)在因果是必然。族譜家訓(xùn)是祖輩的“最高指示”,基因中又有皇家血液在流淌,“崇文、尚武、齊天下”成為后輩的追求與向往,至今走進(jìn)“界田李氏祠堂”就能醒目的看到“界田梅塘李氏功名榜”,記載有五湖四海高等學(xué)府里深造的學(xué)子們,誰(shuí)能料想舊時(shí)的“梅塘六擔(dān)鼎”現(xiàn)象不會(huì)再現(xiàn)呢?

【清風(fēng)】梅子塘與文南詞(隨筆) 離別四月有余,這次又來(lái)到青山鄉(xiāng),倍感親切,故地、故人、故情,都兼而有之。隨著縣作協(xié)的大巴車(chē)穩(wěn)穩(wěn)地停靠在鄉(xiāng)政府的大院內(nèi),我有一種回家的感覺(jué)。去年在此駐點(diǎn)扶貧工作了七個(gè)月,打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),往事歷歷在目,這其中讓我忘不了的是曾聯(lián)系過(guò)的中村村、雙河村、梅塘村。好在作協(xié)采風(fēng)團(tuán)的日程安排中就有梅塘村的文南詞,這讓我激動(dòng)不已。
   我知道,梅塘村有著深厚的歷史淵源,比如“李莊”的由來(lái),比如村名曾叫過(guò)“梅子塘”等等。“李莊”是梅塘村的一個(gè)村莊,村民都自稱(chēng)“界田李氏”后裔,這個(gè)“界田李氏”大有來(lái)頭,據(jù)《界田李氏族譜》介紹,“吾李氏宗派,系唐王室之后裔。世祖李祥,宣宗之孫也,為避黃巢之亂,易名李京。其時(shí),披荊棘,歷險(xiǎn)阻,抵堯州,轉(zhuǎn)歙縣,而后安居浮梁。娶刺史之女,生三子?!薄坝鬃拥馒?,承業(yè)浮梁界田。其后移居沙隴(鄱陽(yáng))、蓮塘(鄱陽(yáng))、松山(都昌),類(lèi)皆界田李氏之分派也。吾廿一世祖添一公自松山復(fù)遷梅塘(老梅塘),嗣后傳至廿八世邦臣公,其子春雷公(廿九世)于萬(wàn)歷間攜三子遷隴田(新梅塘)?!庇纱丝梢?jiàn),“李莊”是大唐王室血脈,根基不凡,有文化傳承。又如何叫上“梅子塘”村呢?這與一位傳奇人物有關(guān)。據(jù)說(shuō)老梅塘的河對(duì)岸有個(gè)汪閣村,明朝年間有一汪氏老人在衙府供職。由于他的品德高尚,精通玄學(xué),當(dāng)?shù)厝硕挤Q(chēng)他“汪閣老”。閣老到了告老還鄉(xiāng)的年齡,那時(shí)身邊有個(gè)姓梅的護(hù)衛(wèi),他有四個(gè)兒子。閣老一直很關(guān)愛(ài)他們。叫他們學(xué)字、做人。梅氏父子也很敬重閣老,他們想:現(xiàn)在閣老還鄉(xiāng),以后就很難見(jiàn)到他老人家了。于是在閣老還鄉(xiāng)的那天,梅護(hù)衛(wèi)就和他的四個(gè)兒子一同送閣老回家。當(dāng)他們一行走到老梅塘一棵老梅子樹(shù)下時(shí),閣老看了看這棵梅子樹(shù),又抬眼望了望李莊村,再看了看身邊的梅家父子,好久沒(méi)啃聲。梅護(hù)衛(wèi)正想,難道閣老是要告訴我,這個(gè)村莊有我梅氏家人?他正要詢(xún)問(wèn)閣老,只見(jiàn)閣老感嘆一聲:“梅子樹(shù)、梅塘,可惜呀!如果在這棵樹(shù)旁再添上五口象梅花花瓣一樣的小塘,不就能更好映忖梅塘這個(gè)物華天寶的地方嗎?”李氏家人聽(tīng)到后,輿論開(kāi)來(lái),一邊派人找汪閣老問(wèn)明情況,一邊從當(dāng)?shù)卣?qǐng)來(lái)一位風(fēng)水先生看吉。待完工后,就在梅子塘的旁邊砌了道墻,墻上用黑漆寫(xiě)上“梅子塘村”四個(gè)大字??墒呛髞?lái),在政府一次給當(dāng)?shù)氐怯浽靸?cè)時(shí),政府的工作人員把“梅子塘村”寫(xiě)成“梅塘村”。從此以后就被改為“梅塘村”了。數(shù)年后,梅塘的李氏家族,人丁興旺,功名連連,甚至出現(xiàn)了康熙、雍正年間“梅塘六擔(dān)鼎(一門(mén)六進(jìn)士)”,堪為奇跡。為擴(kuò)大李氏家族的地盤(pán)和影響,李氏第廿九世、梅塘第九世的李春雷,借他新婚之際從梅塘分遷新的住址,也就名正言順地稱(chēng)之為新梅塘。原來(lái)的梅塘就叫老梅塘了。
   “梅子塘”的“李莊”如此不凡,外界傳說(shuō)是傳奇,其內(nèi)在因果是必然。族譜家訓(xùn)是祖輩的“最高指示”,基因中又有皇家血液在流淌,“崇文、尚武、齊天下”成為后輩的追求與向往,至今走進(jìn)“界田李氏祠堂”就能醒目的看到“界田梅塘李氏功名榜”,記載有五湖四海高等學(xué)府里深造的學(xué)子們,誰(shuí)能料想舊時(shí)的“梅塘六擔(dān)鼎”現(xiàn)象不會(huì)再現(xiàn)呢?
   這就為“文南詞”的出現(xiàn)植下肥沃的土壤。1795年(乾隆六十年)刊出的俗曲總集《霓裳續(xù)譜》收有“彈簧調(diào)”和“南詞彈簧調(diào)”,即是文南詞主要聲腔之一。1850年前后,宿松、黃梅等地出現(xiàn)了燈歌、燈舞,后來(lái)演變成燈戲,燈戲是文南詞戲曲的最初雛型,文南詞就是在這種曲藝和地方燈戲結(jié)合的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,漸漸唱響在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū),尤其是在長(zhǎng)江中下游一帶流傳甚廣。清朝末年至德縣仰家橋秀才謝敬仁在《南鄉(xiāng)詩(shī)草?省親偶見(jiàn)》(南鄉(xiāng)即現(xiàn)在的東至縣青山鄉(xiāng))中有詩(shī)道:“翁操四胡桂樹(shù)下,姝弄漁鼓唱‘思嫁’。婦孺入迷文南詞,月落西山不歸家”。此詩(shī)記敘了當(dāng)時(shí)文南詞的演出形式,伴奏樂(lè)器以及觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的程度。民國(guó)36年(1947),湖北黃梅縣盲藝人胡金山流落在原至德縣青山梅塘,先是算命糊口,后靠放牛為生。在放牛場(chǎng)上教會(huì)了當(dāng)?shù)匾话嗲嗄瓿脑~腔的部分戲文。后江西省楊梓鄉(xiāng)金鳳業(yè)余文詞戲劇團(tuán)胡志遠(yuǎn)來(lái)梅塘傳教,首演大型古裝文詞戲劇目《蘇文表借衣》。1957年,文南詞改編的《拋球舞》,參加安徽省第一屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演,獲節(jié)目創(chuàng)作獎(jiǎng)及優(yōu)秀演出獎(jiǎng),同年3月又被選送參加全國(guó)民間舞蹈會(huì)演。1958年原至德縣青山鄉(xiāng)梅塘村正式建立了業(yè)余文詞戲劇團(tuán),上演過(guò)《三氣周瑜》、《白蛇傳》等一批傳統(tǒng)文詞戲劇目。1959年縣劇團(tuán)戲曲音樂(lè)工作者錢(qián)藝河,根據(jù)青山公社民間藝人劉汝民等人提供,從音樂(lè)角度,對(duì)“文詞”和“南詞”進(jìn)一步挖掘和整理,唱腔有南詞、文詞、正板、平板、四板,快板等幾十種,排演出《煙花女子告狀》、《三戲牡丹》傳統(tǒng)折子戲參加省、地專(zhuān)業(yè)和業(yè)余會(huì)演。20世紀(jì)60年代文南詞開(kāi)始從鄉(xiāng)村走出來(lái)。1965年冬,復(fù)興文化站高榮義曾將文南詞商調(diào)式花腔配上新詞,編成小節(jié)目《縣委書(shū)記下隊(duì)來(lái)》,在地、縣匯演,廣受稱(chēng)贊。1978年和1982年,排演新創(chuàng)作的小戲《搶木匠》參加省、地會(huì)演,獲音樂(lè)獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng),并號(hào)稱(chēng)劇種為“文南詞”。
   來(lái)青山鄉(xiāng)蹲點(diǎn)扶貧工作之前我對(duì)文南詞了解和關(guān)心甚少,總覺(jué)得它和黃梅戲差不多的樣子,其實(shí)文南詞唱腔分正本戲主腔和小曲兩大類(lèi),前者近似板腔體,后者屬聯(lián)曲體。正本戲主腔分為“文詞”、“南詞”、“平詞”3類(lèi)?!拔脑~正板”旋律質(zhì)樸、流暢,宜于敘事抒情;“文詞慢板”曲調(diào)委婉,表現(xiàn)情緒比正板平穩(wěn),常用于悲劇。它源于鄉(xiāng)土,貼近民間,洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息,有著豐厚的底蘊(yùn)和優(yōu)美的旋律,為老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)。被譽(yù)為中國(guó)戲曲的“活化石”,還被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這就不奇怪了,流傳一隅的文南詞能早早的根植于梅塘村且開(kāi)花結(jié)果近百年,這與梅塘“李莊”人沒(méi)有關(guān)系?這與“李莊”文化情節(jié)沒(méi)有關(guān)系?這與濃縮在基因血液里的宮庭文化有無(wú)關(guān)系?這與“李莊”人的世世代代精神追求有無(wú)關(guān)系?
   我想答案是有的,就在我們采風(fēng)團(tuán)走進(jìn)“界田李氏祠堂”的時(shí)候;就在“界田李氏”為我們呈現(xiàn)出一臺(tái)精彩的《白蛇傳》里“游湖聯(lián)姻”文南詞唱段的時(shí)候;就在年輕的市級(jí)文南詞非遺傳承人李冬娥牽頭十九位老中輕演藝人員自發(fā)義務(wù)的為藝術(shù)堅(jiān)守的時(shí)候……只不過(guò)現(xiàn)在在“梅子塘”熱愛(ài)文南詞的不只是“李莊”的后人,還有中村村的朋廣生、胡蘭梅、李正華、陸木成等為代表的,這其中的朋廣生、陸木成還是我?guī)头鲞^(guò)的脫貧戶(hù),是他們一批人共同的藝術(shù)愛(ài)好和精神傳承讓?xiě)蚯盎罨鄙Ω鼜?qiáng)更恒遠(yuǎn),讓?xiě)蚯陌倩▓@里更加豐富多彩,百花齊放,盡展芳華。
   告別“梅子塘”時(shí)候,一位老藝人拉著我的手說(shuō)“趕上了這個(gè)偉大的新時(shí)代,才讓文南詞賦于新的生命活力。我老了,還愿意做一個(gè)文南詞傳承的志愿者,讓更多喜愛(ài)文南詞的觀眾都有機(jī)會(huì)參與其中?!边@就是文南詞的魅力所在,這就是文南詞唱響青山的沃土。
   愿文南詞深戀“梅子塘”,愿文南詞永遠(yuǎn)與青山同在!

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【編者按】“梅子塘”的“李莊”如此不凡,外界傳說(shuō)是傳奇,其內(nèi)在因果是必然。族譜家訓(xùn)是祖輩的“最高指示”,基因中又有皇家血液在流淌,“崇文、尚武、齊天下”成為后輩的追求與向往,至今走進(jìn)“界田李氏祠堂”就能醒目的看到“界田梅塘李氏功名榜”,記載有五湖四海高等學(xué)府里深造的學(xué)子們,誰(shuí)能料想舊時(shí)的“梅塘六擔(dān)鼎”現(xiàn)象不會(huì)再現(xiàn)呢?一篇隨筆,帶著睿智的思維,帶著文學(xué)的藝術(shù)感,道理深刻,入木三分。讀者跟著作者的筆觸,進(jìn)入一個(gè)不同的世界,增加了知識(shí),開(kāi)闊了視野。隨筆帶著藝術(shù)的美感,留給讀者遐想的空間。語(yǔ)句凝練,風(fēng)景生動(dòng)形象,感動(dòng)讀者。寫(xiě)出真情實(shí)感,落筆有力。文筆流暢,意境優(yōu)美,內(nèi)容飽滿(mǎn),精彩紛呈,好作品。佳作欣賞,問(wèn)好作者,期待更多精彩,推薦閱讀?!揪庉嫞猴w瀑流云】

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1 樓        文友:飛瀑流云        2021-04-20 12:19:47
  欣賞佳作,問(wèn)好作者,期待精彩繼續(xù)。
飛瀑流云
回復(fù)1 樓        文友:汪國(guó)彪        2021-04-23 17:03:24
   感謝編輯老師的精彩按語(yǔ)!遠(yuǎn)握!
2 樓        文友:靜夜霜        2021-04-20 23:37:44
  內(nèi)容十分充實(shí)又不失情趣與精彩的一篇風(fēng)土地域文,文字隨意灑脫又不失嚴(yán)謹(jǐn)??梢?jiàn)是查閱了很多資料,才寫(xiě)得出如此好的一篇風(fēng)土地域文。
靜夜霜
回復(fù)2 樓        文友:汪國(guó)彪        2021-04-23 17:04:21
  是這樣,感謝老師的理解哈。致敬!
3 樓        文友:靜夜霜        2021-04-25 23:40:42
  不敢妄稱(chēng)為老師了,以文友相稱(chēng)最好。向您學(xué)習(xí),也祝筆豐文豐。
靜夜霜
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