中國古代王朝利用科舉制度選拔人才，榜上有名者可以當(dāng)官。科舉考試八股文死板僵硬，格式不變，不知變通。用“形式主義”這個詞來形容一點(diǎn)不差，只知道照抄照搬。這樣的人不思進(jìn)取，只知道死記硬背，不知創(chuàng)新，學(xué)而不會用，只會高談闊論，真有能治國安邦之才者少之又少。西伯侯姬昌請姜尚為相，當(dāng)時姜尚乃是一老者，自幼博覽群書，博通古今，天上地下人神共知?？杀饶峭砬宓目滓壹簭?qiáng)出千倍萬倍。孔秀才是科舉考試的悲慘事例，他只知道科舉考試能出人頭地這一條出路，而不知道把自己當(dāng)下的生活過好。他只知道幸福生活只有要靠功名這一條道，而不知道只有用自己的雙手去勞動、去創(chuàng)造財(cái)富才能換來幸福生活。士農(nóng)工商學(xué)，樣樣都好，都可以成才。就怕有的人腦筋不靈活，不知變通，不會腦筋急轉(zhuǎn)彎，典型的一根筋。
　　 一代腐儒，悲慘人生真是可悲可嘆?。≡趺催€能全怪當(dāng)時的歷史環(huán)境呢？其實(shí)問題全在他自己身上，只是他沒有察覺罷了渾渾噩噩的度過一生。別人沒有考取功名不是一樣過得好好的嗎？
　　 古代的封建社會也有推薦“孝廉”為官的，這是看中的人品，看中的是德行。儒家思想講的好，仁義禮智信，百善孝為先。我們今天也是一樣啊，講究美德，以德為美。
　　 為官一任造福四方。身居高堂更應(yīng)該憂國憂民。近日我看了某公務(wù)員考試報名的具體，咱們就說一說現(xiàn)代的應(yīng)聘制度，必須是什么應(yīng)屆畢業(yè)生，全日制畢業(yè)生，往屆畢業(yè)生、自學(xué)考試者、第二學(xué)歷者不在參選之列。這就是典型的八股之風(fēng)，禍國殃民。這樣一來“不拘一格降人才”太難了，反而讓更多的有識之士吃了閉門羹。拿學(xué)歷說事，學(xué)歷成了選拔人才的門檻了。這就是典型的“封建黨八股”，禍國殃民，誤人子弟。
　　 這和古代社會的那一套“學(xué)而優(yōu)則仕”的理論有什么區(qū)別，沒文憑真可怕?！皩W(xué)歷”就真的那么重要嗎？那我們都去上學(xué)好了，學(xué)個博士怎么樣！我們的生產(chǎn)經(jīng)營就不搞了嗎？問問我們的勞動者，你今天學(xué)習(xí)來嗎？你沒證書就只能在當(dāng)基層工作，因?yàn)槟銢]文聘，這豈不是很可笑。你要想干事做事，就得先考學(xué)歷，有了這個學(xué)歷，有了這塊磚頭好去拋磚引玉?。∵@個文憑、學(xué)歷成了一道不可逾越的鴻溝，成了選拔人才的最大障礙。
　　 我們搞生產(chǎn)經(jīng)營更重視的是能力，能力勝過學(xué)歷，學(xué)而無用就是一堆廢紙?！凹埳险劚钡墓适麓蠖悸犝f過吧，弄來一個只會書本理論而不會實(shí)際操作的人，結(jié)果敗得國破家亡，這可真是讓人貽笑大方。我們就應(yīng)該避免這樣的壞現(xiàn)象，破格提拔，不拘一格，任人唯賢，才是真正的利國利民。
　　 我們的人才不一定就出自高校，有句話說的好“高手在民間”、“山不在高有仙則靈，水不在深有龍則靈?！薄皼]有這金剛鉆誰敢攬這瓷器活”?，F(xiàn)在可好，到哪都拿學(xué)歷說起事來了，這和古代八股科舉那一套有什么區(qū)別？
　　 人們因?yàn)楦N各樣的原因沒受過高等教育，不是應(yīng)屆畢業(yè)生，沒有大學(xué)畢業(yè)證書，有的人甚至初中文化。請問這樣的人就活該被拒絕在框架之外嗎？難道這個條條框框是給專人定制的不成？