春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。
　　 莫將閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
　　 ——宋·釋紹曇《頌古五十五首（其一）》
　　
　　 一
　　 大眾所認(rèn)可的“傷春悲秋”常規(guī)，我一直不敢茍同。就像不敢茍同太宰治《人間失格》里那一句“生而為人，我很抱歉”一樣，我想要去打破這個約定俗成，或者說千百年來的常規(guī)。
　　 秋天，該是什么樣子呢？一旦開始思考，腦海里總不經(jīng)意浮現(xiàn)辛棄疾那句“卻道天涼好個秋”，是而今識盡愁滋味后欲說還休的言語，帶著遺憾、帶著惋惜，訴說了一生可嘆，還余世事練達后的復(fù)雜情感。但說到底，仍舊是悲秋、愁秋，是辛棄疾經(jīng)歷情和權(quán)失意以后的所感所悟。我們不能一言以蔽之，認(rèn)為辛棄疾惆悵便是錯的，而是，從一個全新角度去看待整個世界。不能說我理解得透徹，亦或是能夠看見世界美好。甚至連我自己都不清楚，怎樣的秋天，才是好景色、好風(fēng)光。
　　 不知何故，從來都更喜歡和一些長者交流閑坐。在村子里時，鄰家長者總是忙于農(nóng)活，難得相見，反而是畢業(yè)這段時間，因不知何去何往，在城里小區(qū)居住時，識得兩位長者，常與他們在小區(qū)閑坐，談世事，講人生。秋鬢、秋娘、秋顏，都曾是古人用以形容容顏衰老、頭發(fā)斑白的詞匯，那我定然也能用來形容這兩位長者。他們是一對夫妻，從電力公司退休后，就一直居住在小區(qū)內(nèi)，相攜閑坐，靜觀時光，即使現(xiàn)在背已佝僂，人已遲暮，甚至在交談中便能沉沉睡去，但他們臉上是對這個世界的溫柔以待，溫言細(xì)語、柔柔笑容，早已是他們的代名詞。
　　 我曾一度想與楊絳先生神交，當(dāng)然，這是在我的幻想中。我只能從字里行間去揣摩，主觀認(rèn)為她是一個通透的人，能夠用溫柔去看待世間一切風(fēng)景和人世所有經(jīng)歷。正如泰戈爾說：“只有當(dāng)我們真正愛上這個世界的時候，才算真正活在這個世界之上?！蔽蚁?，楊絳先生一定是愛這個世界，所以才能如此淡然的活著，如此溫柔通透的活著。所以莫泊桑《項鏈》里的虛偽和現(xiàn)實，太宰治《人間失格》里的絕望和無助，都顯得如此沉重和灰敗。
　　 所以細(xì)細(xì)數(shù)來，秋天，總歸都不應(yīng)該是這樣，讓人沉溺，或是心生悵惘。而是應(yīng)當(dāng)如老夫妻、楊絳先生、泰戈爾一樣，對世界溫柔以待，如釋紹曇那樣心無掛礙，清醒過生活，清醒看風(fēng)景，讀《菜根譚》“寵辱皆忘”，才是對生活最好的注解。
　　
　　 二
　　 說到底，不管是哪一個季節(jié)，都是隨主觀情緒而動。文學(xué)情感上，能夠被大眾所認(rèn)可的便是“傷春悲秋”四字，已經(jīng)把主觀情感帶離了豐富多彩的路途，掰回來，何嘗又不是別有洞天呢？
　　 秋，應(yīng)當(dāng)是從立秋那天起，第一眼看到“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的欣然，眼底之景，從眼底來，回眼底去。杏葉黃、楓葉紅、決明開、桂花落、草木傷……哪一種，都曾是秋色里最尋常的一抹，卻又是最特別的一抹。愛作詩寫文的人，會從這些景致里，找尋到關(guān)于悲秋的奧秘，而后人，或如我一般，從這些別有洞天里，窺見便是人間好時節(jié)的智慧。
　　 秋，是從眼底看見第一片落葉開始的，以視角去窺見紅了一樹又一樹，萬山褪綠，葉葉染血，那是眼中有風(fēng)景，便是最好光景。
　　 杜牧在《山行》中寫到：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！边@個秋，從楓葉猩紅、銀杏金黃、層林盡染，慢慢變成落葉蕭蕭，抬眼是風(fēng)景，低頭是人間。我們早已忽略了古人傷春悲秋的情懷，反而在目之所及處，看見紅的熱烈、紅得燦爛、紅得婉約、紅得詩意的秋色里，去謳歌這一片片與“紅”色有關(guān)的風(fēng)景，去借得不負(fù)秋色的銀杏。
　　 大抵這才是秋天最真摯的情書。因為主觀情感上格外喜人，而客觀哲理上卻又是瓜熟蒂落、落葉歸根。哦，其實這個秋，不應(yīng)該是郁達夫《故都的秋》那樣蕭瑟凄涼，不應(yīng)該是石評梅《一片紅葉》那樣沉重悲傷，更不是張愛玲《秋雨》里那樣沉悶腐敗。這個秋，是眼底一片片葉子從綠到黃、從黃到紅的漸變過程，我們從這一絲絲變化里窺見歲月痕跡和季節(jié)留香，早就不必從這些枝枝脈脈上探查生機，不過就是一種目之所及處剛剛好，半醉半醒，不差分毫。
　　 那一瞬間，我似乎頓悟了。秋色，就當(dāng)是楓葉紅透半邊天的狀態(tài)，不會過于血紅，遮滿天紅霞，而是剛剛好半邊偏紅半邊藍天，這樣相互映襯、相互呼應(yīng)的樣子；還應(yīng)該是，一季輪回，恰好到秋色里瓜熟蒂落、葉落歸根的狀態(tài)，憑借好風(fēng)，不必千里跋涉，恰恰好在合適的地方，等到合適的結(jié)局；更應(yīng)該是，我們從呱呱墜地到成熟穩(wěn)重，經(jīng)過無數(shù)個秋色的磨礪，抵達最好的自己。但這些剛好、恰好、將好里，沒有多一分或者少一分，沒有過分飽和，自然也不許過分缺失，就只是剛好，足夠窺見秋色，窺見一種懂得滿足的心態(tài)。
　　 所以，我們早就不必再去窺探任何過于沉溺或者過于宣泄的自我，而是剛好在這些恰到好處的秋色里，尋見因果，窺得歲月。
　　 就這樣，連眼光都變得高雅起來。從一串串紅色、黃色、橙色里，找一段歲月留香，找一縷秋色正好。不多不少，先紅一葉、再紅一樹。似乎這樣才不辜負(fù)每一分歲月，每一分時光。收集足夠多秋色，裝進行囊，贈給詩詞歌賦，贈給他鄉(xiāng)故知，豈不就是釋紹曇“便是人間好時節(jié)”最終的解答??！
　　
　　 三
　　 耳隨眼動。見慣霜葉紅于二月花后，會去聽“木葉動秋聲”。
　　 賞秋，不止是從視覺上去觀賞，還有聽覺盛宴。洞庭波兮木葉下，從枝葉繁茂到木葉蕭疏，如人生一般，從童稚走到成熟，走到遲暮，先見秋色，再聽秋聲。
　　 見慣風(fēng)景、經(jīng)歷沉浮的宋代詞人蔣捷，要把秋聲裝進雨里，把秋聲放進吳儂軟語、多少蟄聲，這似乎是閑愁幾許、言語未盡，都帶著些凄涼惆悵。而我，想把秋聲裝進耳朵。
　　 葉上秋聲應(yīng)最早，時時相見年年好。憑借秋風(fēng)之力，用耳朵去捕捉秋聲乍起梧桐落的景致，不需要描繪，不需要臨摹和觀察，只需要滿滿一耳朵的秋聲，早已是風(fēng)景最好處，哪里還需要去管“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的壯闊或是凄涼。
　　 其實秋聲不止喜歡秋風(fēng)，還喜歡秋雨。平平仄仄、點點滴滴的秋雨，應(yīng)當(dāng)落在梧桐葉上，應(yīng)當(dāng)奏響在葉葉芭蕉上，纏綿悱惻，偏又悠長曼妙。這是耳朵里要收集的音符，還是家書里要收藏的樂章。它們在一片片秋光里，協(xié)奏，唱響。比起各樣紅的、黃的、藍的秋色，顯然這各種聲音尤為悅耳。梧桐葉落三更雨，這些滴滴答答，恰如大珠小珠落玉盤，清脆悅耳，一曲分明；葉葉秋聲動，是和風(fēng)的契約，和葉的相許，將將好與一本宋詞相匹配，與一盞清茶相傾慕，如此而是，關(guān)于你，關(guān)于我。
　　 其實關(guān)于秋聲，是有些夸張的說法和看法，我曾見慣一個文人，從一片秋色里只能看到滿眼灰，還有滿眼的孤獨這到底不是我所喜歡的。太過于灰敗的色彩，連曲調(diào)都變得凄涼起來，變得沒有聲音，只有色彩。是不同于任何場景，不同于任何人的經(jīng)歷，讓我不自覺開始對比，秋聲應(yīng)該是什么樣呢？好像是無邊稻田里稻子的歡聲笑語，也是無數(shù)玉米成熟后金閃閃、柔和飽滿的曲調(diào)。
　　 我們到底是肉體凡胎，只得用一些多余的情感亦或是經(jīng)歷分付給秋聲，從這些聲音中，回望曾經(jīng)，聽到曾經(jīng)自己苦苦掙扎的聲音，是如此固步自封。我們曾無數(shù)次感慨自己如滄海一粟，如高樹一葉，無所歸依或是無有此岸彼岸，比如一次次失敗后痛哭，無數(shù)孤獨后掙扎，這些與聲音有關(guān)的人生，是灰敗凄涼的曲調(diào)，沒有任何改變，也不會有任何進益。這才漸漸明白，我們都是秋風(fēng)，伴隨著這一葉葉、一平仄去奏響生命之曲，換一種全新角度去聽見秋聲之美。
　　 這絕不是敷衍，亦不是自我安慰。我們從蕭瑟凄涼中，解讀出人世磨煉的智慧。人生到底不是“初聞不識曲中意，再聽已是曲中人。曲中思念今猶在，不見當(dāng)年夢中人”，這般蒼涼，連曲子都變得過分蕭瑟，而應(yīng)該是“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，這般清麗可人，幽清明凈。
　　 林清玄說：“以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！边@好似才該是我們應(yīng)當(dāng)去生活的態(tài)度，去尋訪的秋聲，溫柔靜好，卻又如聽仙樂耳漸明。這是我們該有的平常心和歡喜心，見證秋聲靜美，靜聽秋聲如珠。
　　
　　 四
　　 情隨意轉(zhuǎn)，意隨心動。秋，可能是拋開一切不可能，去窺見塵世美景，不僅自知，亦是皆知。
　　 釋紹曇已經(jīng)把最好的人生態(tài)度送給了秋天，送給了我們。到底劉禹錫也曾經(jīng)說過“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”這樣的哲理名句，這于我們，何嘗不是最好的秋色，最好的光陰。
　　 我曾經(jīng)喜歡錢鐘書一段話：洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。這似乎與秋色沒什么關(guān)系，但卻又與秋色息息相關(guān)。自古逢秋悲寂寥，不是我們真有如此悲秋、寂寥情懷，蓋因為辛棄疾那一句“少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁”而已，所以只觀凄涼景，奏凄涼曲，聽凄涼音……往往去忽視秋色連波，去忽視秋日勝春朝。
　　 細(xì)細(xì)數(shù)來，古人留下的智慧總是無窮無盡的。我們曾為生活疲于奔命，也為轉(zhuǎn)瞬韶華盡感嘆，還為老之將至恐懼，這些常態(tài)之中，我們早已習(xí)以為常，甚至覺得就應(yīng)該是這樣，這種固步自封的心態(tài)和狀態(tài)，讓我們錯失大把好風(fēng)光，錯失于哲人智慧。這是謬論，亦是箴言。生活并非不苦不忙，生命并非不短不匆忙，這些已定結(jié)局里，應(yīng)該是我猜想，或者說我認(rèn)定那樣，經(jīng)歷了春天耕種、夏天澆水施肥、秋天瓜熟蒂落的步驟，我們在春夏忙碌，在秋天收獲。這其間每一個過程，都是智慧，都是哲理。
　　 所以秋天不應(yīng)該悲傷，不應(yīng)該蕭瑟。葉要從初成到繁盛，漸漸到秋天漸黃漸紅，葉落歸根；果實要從開花、結(jié)果到成熟，這些都是植物生長所必須且不可或缺的過程。人，亦如是。從呱呱墜地，至成長成熟，一步步走來，到遲暮，到老去，這些不可或缺里，每一個過程都是收獲，每一個季節(jié)都是智慧，而秋，是這些過程里最溫柔智慧的一季，見證人或者物的落葉歸根。
　　 每每念及此處，我總會想起大才子蘇軾，他在說著“此心安處是吾鄉(xiāng)”，在說著“也無風(fēng)雨也無晴”……后來，我們都在春光里瘋長，在夏日里漸變，在秋色里成熟，在冬雪里沉睡。歸結(jié)到底，秋色是期待收獲，靜賞光景。掙脫出強言愁的世界，從精神上豐盈；逃離開傷春悲秋的常規(guī)，從秋色里尋找智慧。不負(fù)秋色的銀杏，紅透半邊天的楓葉，清幽秋聲，智慧秋聲，都曾在一段歲月經(jīng)年之處，染成一個豐盈軀體和一個豐盈靈魂。我從秋色里窺見好時節(jié)，窺見秋日勝春朝。
　　 后來，如果你問我：“秋，在你眼中該是何種模樣？”我答：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”因為我找到了答案，看見了繁華，掙脫了悲秋，豐盈了自我。
　　 秋色當(dāng)如是?。?