我對(duì)玉，乃至于和玉一切相關(guān)的詞語(yǔ)都有一種特殊的敏感。而這種敏感，來(lái)自于我的人生經(jīng)歷，或許，這也叫“緣分”。每個(gè)人的一生都要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的人和事，大凡曇花一現(xiàn)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的過(guò)濾，許多都了無(wú)蹤跡。因?yàn)椋鼈冎皇且恍┝鑱y的符號(hào)而已，并不會(huì)構(gòu)成一個(gè)表意的序列。然而，當(dāng)一個(gè)詞或者一個(gè)名稱(chēng)反復(fù)出現(xiàn)在人生里，那么，它就不再是一種碎片了，而是一個(gè)生動(dòng)的人生片段。所以，也就只能用“緣分”來(lái)詮釋了。
　　 我不清楚，這是一個(gè)故事還是一個(gè)傳說(shuō)，反正似乎確實(shí)發(fā)生過(guò)這么一件事。
　　 那年，廣袤大地上，發(fā)生了一件令所有人迷惑而振奮的事情，是在原有古寺不動(dòng)的基礎(chǔ)上，再修葺或重建一些寺院。于是經(jīng)過(guò)三年的規(guī)劃和重建，便出現(xiàn)了現(xiàn)代版的“南朝四百八十寺”。
　　 幾年后，領(lǐng)導(dǎo)視察修葺后的寺院，命我一座寺院一座寺院的作詩(shī)。那時(shí)的我根本不在領(lǐng)導(dǎo)身邊，而只是領(lǐng)導(dǎo)身邊的一個(gè)身影。雖然我不知道建那么多的寺院用意何在，但是誰(shuí)也不能過(guò)問(wèn)某種至高無(wú)上的意志，我只要照做好了。
　　 “這是最后一站了吧？好像是在你的家鄉(xiāng)。怎么樣？有沒(méi)有被當(dāng)做小龍女？”領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)我。
　　 “沒(méi)有。而是選了村里另外一個(gè)女孩。她比我靈驗(yàn)?！蔽矣樣樀卣f(shuō)，心里很難過(guò)，有讓領(lǐng)導(dǎo)失望的羞慚。
　　 果然，領(lǐng)導(dǎo)微微震了一下，不動(dòng)聲色的面部表情明顯出現(xiàn)了疑惑的神情。我的心涼透了。我在領(lǐng)導(dǎo)心中何其重要，而在村子里竟然斗不過(guò)別的女孩。
　　 那時(shí)，村里選她是因?yàn)樗?歲的時(shí)候叫的名字——玉玉。那是什么樣的榮耀我不知道，只知道，她很受村里人的喜愛(ài)，于是她就成了那一年我們村寺院的小龍女。
　　 領(lǐng)導(dǎo)不再說(shuō)話了，那我也只能閉嘴了。
　　 隨著寺院竣工的日期的臨近，寺院落成慶典也被安排進(jìn)了日程。落成慶典和寺院的開(kāi)光典禮一起舉行，很是熱鬧，可是于我無(wú)緣。我既沒(méi)有去寺院里參觀熱鬧的場(chǎng)面，也沒(méi)有機(jī)會(huì)看一眼典禮的過(guò)程。我心里是那樣空洞，沒(méi)有任何的思想波動(dòng)和行為反應(yīng)，也沒(méi)有任何不滿乃至難過(guò)。我不知道自己怎么了，仿佛想讓自己消失在人群中一樣，只想隱匿。
　　 典禮過(guò)后是考驗(yàn)階段。
　　 任何一個(gè)小龍女的誕生都會(huì)受到考驗(yàn)。既是向世人展現(xiàn)小龍女的非凡奇異能力，也是向世人宣告她的誕生。人們對(duì)于龍女寄予了太多的希望和愛(ài)。祈求龍女保佑家鄉(xiāng)風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安；祈求龍女無(wú)所不能，消災(zāi)減難?？傊?，龍女是觀音的化身，是神靈的駐扎地。
　　 這位小龍女在村里的超果寺接受村民們的禮敬。村民們匍匐在地上，讓她從他們的背上踩著走過(guò)，算是完成了村民對(duì)龍女的認(rèn)可。
　　 完成了超果寺的洗禮之后，有人提議讓她再到磨心山的極樂(lè)寺接受考驗(yàn)。
　　 那天晚上，星星也好像逃遁一般，只有幾顆在夜空中沮喪地閃耀。但整個(gè)磨心山卻特別熱鬧，特別神圣。是的，鄉(xiāng)村的小龍女到縣里的大寺院接受禮敬，這是一方土地的榮耀和福氣。
　　 其實(shí)，整個(gè)洗禮的過(guò)程我是不知道的，因?yàn)槲覜](méi)有被邀請(qǐng)參加觀光。我是個(gè)無(wú)福之人，小時(shí)候的我并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。只是傻傻的以為這只是一場(chǎng)典禮罷了。而典禮意味著什么，這是我所不知道的。
　　 在我非常想看到或者聽(tīng)到一些聲音的時(shí)候，一個(gè)喊叫聲打碎了我的焦急的心態(tài)。
　　 “給她玉一個(gè)。給她玉一個(gè)！”我不知道這個(gè)聲音來(lái)源于誰(shuí)，直覺(jué)應(yīng)該是戒忍法師。因?yàn)?，我能夠想起?lái)的就只有戒忍了。而能證明能玉的人班禪十世師師已經(jīng)過(guò)世了，我不相信過(guò)世的人會(huì)說(shuō)話。再說(shuō)，這個(gè)節(jié)骨眼上說(shuō)出這樣的話，明顯是對(duì)這個(gè)新當(dāng)選的小龍女的挑戰(zhàn)。但是，我是一個(gè)不知道天高地厚的小女孩。于是，立馬沖口而出“玉米。玉米！”
　　 整個(gè)天空都安靜了。
　　 我猜想人們一定是奇怪了，這個(gè)重要的時(shí)刻怎么會(huì)有另外的聲音響起來(lái)。這個(gè)重要的布施，應(yīng)該是新晉龍女的職責(zé)，怎么會(huì)有另外的聲音響起來(lái)了呢？難道是挑釁，還是不平的爭(zhēng)取？但是，出乎意料的是，這個(gè)新晉的靈女，不滿地說(shuō)：“玉米？那不就是六谷嗎？我不要。這么難聽(tīng)的名字也給我取?！边@下人們徹底安靜了。
　　 因?yàn)樾聲x的這位靈女，人們叫她玉玉，而人們期待的可能是給自己玉一個(gè)，好沾沾喜氣，或者是靠著一個(gè)玉名飛黃騰達(dá)，榮華富貴，從此晉升貴族系列?？墒牵藗兡軌蚩吹降撵`女玉玉在接受眾人朝拜的時(shí)候，卻突然說(shuō)不喜歡玉米這個(gè)名字，著實(shí)令人疑惑?？赡軓拇撕笳l(shuí)是“玉玉”，將成了人們尋找和關(guān)注的對(duì)象了。
　　 玉米，這是一個(gè)好名字呀！首先從俗世上去解，就是六谷，北方叫苞谷，是北方人的主要糧食。南方人當(dāng)做零食吃的。其次，米是人們生存的必須。民以食為天，而這個(gè)食最主要的是米。所以，米有代表社稷的意思。社稷就是江山。用我們的現(xiàn)代人的話來(lái)說(shuō)，江山就是國(guó)家。所以有些人對(duì)“玉米”這個(gè)玉名報(bào)以龍女的期望。在許多玉名靈女中，很多人支持叫“玉米”。但也有爭(zhēng)執(zhí)不下的，認(rèn)為會(huì)“玉”的靈女才是全國(guó)龍女。可是，到哪里去找會(huì)玉的靈女呢？誰(shuí)能擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重要的角色呢？于是，有人想到了悟道。因?yàn)樗菜闶堑赂咄氐囊晃簧?。有人否定了。因?yàn)槿绻选坝衩住边@個(gè)玉名當(dāng)做一個(gè)和尚的符號(hào)來(lái)講的話，玉米不是悟道的法，是誰(shuí)的法，我還真不知道。
　　 在此說(shuō)明一下：玉米的法是這樣的：大米、高粱、苞谷、小米、粟等等，這是能夠吃的主糧，是為米一類(lèi)的全部。這是一個(gè)意象的集合符號(hào)。這個(gè)玉米并不是悟道法師的法。所以人們就產(chǎn)生疑問(wèn)了：為什么要叫玉米！
　　 后來(lái)這位“玉米”法師慈悲，要求把玉玉這個(gè)靈女收到自己門(mén)下，成為自己的一個(gè)門(mén)徒。可能沒(méi)成。因?yàn)槊恳粋€(gè)靈女的誕生，都會(huì)有很多和尚來(lái)?yè)尩摹?br />　　 不知情的普通人，對(duì)這個(gè)靈女的誕生已經(jīng)無(wú)所謂了，但是對(duì)誰(shuí)是真正的“玉玉”就產(chǎn)生了極端的好奇，想要解開(kāi)這個(gè)謎結(jié)。這給從此后的龍女選拔留下了伏筆。所有的和尚和普通人都認(rèn)為玉名的都是女子，而不是和尚?？墒俏宜赖挠衩亩际呛蜕卸皇桥?。這里有個(gè)典故，在此就不多說(shuō)了。
　　 之所以講這個(gè)故事，是因?yàn)?，我遇到了人生的選擇題。我再次遇見(jiàn)“玉米”，在網(wǎng)絡(luò)上。
　　 她說(shuō)可以叫她“玉米姐”。我很尊重她，感覺(jué)她像我的伯樂(lè)?？墒俏覍?duì)交際很敏感，因?yàn)橄氡Ｗo(hù)自己。我其實(shí)和原先的那位靈女有過(guò)沖突，所以遇到了相似的名字的人，唯恐避之不及，怕又有什么麻煩了。我的人生已經(jīng)夠慘了，所以想尋找一份新的天地，找一個(gè)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)我的圈子。我想有新的生活。我也想出人頭地，不辱父命，光耀門(mén)楣，彰顯自身，利國(guó)利民。我不想被人懷疑，不想被人猜疑，不想被人看扁，更不想成為人們眼里的社會(huì)累贅。我有一身的學(xué)識(shí)，可是沒(méi)有機(jī)遇，也沒(méi)有表達(dá)的途徑，在壯志難酬的歲月里，我是何其苦悶。而文學(xué)為我打開(kāi)了一道門(mén)，讓我可以自由大膽地述說(shuō)，解決我的郁悶。
　　 我覺(jué)得，有時(shí)自己太敏感、小心眼了，過(guò)度重視自己的存在感，而忽略了存在感是一種生命之間的寬宥與體諒，更是一種相互的溫暖。過(guò)度強(qiáng)調(diào)自我存在，似乎只能走向更深的孤獨(dú)和寒涼。有時(shí)呢，也過(guò)于率直，不管什么背景下，都要率先表態(tài)，一吐為快。其實(shí)，這也是一種存在感在作怪。事實(shí)上，不管是誰(shuí)，也不管是什么事，總有解決的方案，何必斤斤計(jì)較，耿耿于懷。人世匆匆，相聚是緣，相逢不易。誰(shuí)是誰(shuí)的誰(shuí)，主要的是靠自己的維護(hù)和經(jīng)營(yíng)，而不是計(jì)較和擺情緒。所以，我決定勇敢地面對(duì)生活，勇敢地去交際。這是為人的必須，也是成就自我的途徑。
　　 于是，我覺(jué)得，應(yīng)該去喜悅“玉米”，讓心靈像早晨，透進(jìn)和煦而包容的陽(yáng)光。
　　
　　 潭池涌越激飛揚(yáng)，
　　 遙望前川奔流下。
　　 祭洋恭請(qǐng)三尊者，
　　 謝獻(xiàn)人間至寶歸。
　　
　　 儔侶相依日暮課，
　　 讀經(jīng)解字相序迭。
　　 識(shí)透千機(jī)夢(mèng)中尋，
　　 方知禪存萬(wàn)里空。
　　
　　 瑽瑢叮當(dāng)玲瓏音，
　　 璁心無(wú)瑕練機(jī)鋒。
　　 妁約黃昏青帳暖，
　　 凘冰流逝南極崩。
　　
　　 這是對(duì)靈女的要求。所以，當(dāng)下的玉米，也應(yīng)該是靈女的一員了。
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）