“祖宗之法不可變！”電影里、電視里、小說里這句臺詞那可是用爛了都。凡是要進行什么改革的時候，必然會有保守派出來喊著這句臺詞阻止改革的進行。然后，故事情節(jié)就開始推進了。
　　 隨著時代的發(fā)展，生活水平的提高，人們又開始提倡學習傳統(tǒng)文化，什么四書五經啦，什么要行古人的禮節(jié)恢復禮儀之邦啦，什么穿古人樣式的衣服聚會啦等行為。美其名曰：復興傳統(tǒng)文化。有人贊同，自然也有人表示反對。這算不算祖宗之法不可變的新版本呢？
　　 哎，我呢正好這幾天有空，就琢磨了琢磨，忽然發(fā)現(xiàn)：祖宗之法可不可變這件事，我們這個民族實際上已經有了自己的選擇：內核堅決不變，我們這個民族的精神內核已經傳承了幾千年了，一直沒變。至于外在的東西，比如衣服啊禮儀啊，一直在變。
　　 網上有這么一段話來說明咱們這個民族的與眾不同：天破個洞，補；洪水來了，治；山擋路了，挖；瘟疫來了，治。這些事兒啊，要么神話故事里說過：天破個洞，女媧娘娘把天給補了；山擋路了，愚公老爺子表示：要么你自己離開，要么我把你挖沒了。有些老祖宗真干過：洪水來了，大禹的事情大家都知道。瘟疫，古代的時候啊，每次瘟疫都會造成十室九空的慘劇，《三國演義》里的黃巾起義就和漢末的瘟疫有一定的關系。張仲景，大伙兒都知道他是醫(yī)圣，都知道他撰寫了《傷寒雜病論》。但是他當長沙太守的事兒知道的應該不多，當長沙太守的時候他還給人治病，因為他是在衙門里給人治病，所以后來那些在藥鋪里給人看病的醫(yī)生被人稱為“坐堂醫(yī)生”好像就是因此而來。
　　 最近又看到一個新聞，說是毛烏素沙漠要消失了。我仔細一看：原來是因為綠化搞的好，毛烏素沙漠要消失了。曾經南北兩極上空的臭氧層空洞給人們帶來了多少恐慌。從那個時候開始人們就在考慮環(huán)保的問題了。很多人都覺的工業(yè)發(fā)展導致了臭氧層出現(xiàn)空洞，都在嚷嚷著要降低污染?，F(xiàn)在我們的生活是離不開工業(yè)的發(fā)展的。您能在電腦上看到我寫的這篇文章就是托了工業(yè)發(fā)展的福。所以工業(yè)必須發(fā)展，那么廢氣必然出現(xiàn)。那這天上的漏洞該如何補呢？
　　 女媧煉五彩石補天。我們從哪兒去找五彩石去？那就是個神話故事啊。對吧？神話故事里的五彩石現(xiàn)實中肯定是沒有的。但是現(xiàn)實中天上確實破了個洞啊。怎么辦？哎！其實啊不用五彩石，只要一種顏色就行了：綠色，搞好綠化?，F(xiàn)在南北兩極的臭氧層空洞不知道情況咋樣了，但是地上的問題最起碼咱搞定了一部分：一個幾萬平方公里的沙漠因為綠化搞的好要成為歷史了。你說咱要是把什么新疆的那個沙漠啊，撒哈拉沙漠全給綠化了，那天上的那個洞是不是咱就能堵上了呢？至于說這里面要花費的時間和精力，嗨，咱們這個傳承了幾千年的民族真要決心干個什么事情，制定計劃的時候都是以數(shù)十年數(shù)百年甚至上千年來制定的。三北防護林工程已經進行了四十年，工程規(guī)劃期限七十年?！读骼说厍颉酚媱澮粡堊炀褪且话俅耍瑑汕灏倌?。
　　 至于洪水，1998年長江抗洪，咱都知道的，就不細說了。山擋路了，愚公移山了，這是個神話故事。但是這是咱們這個民族的精神內核啊。而且咱們還真的干成了：那些公路隧道，鐵路隧道不就是新一代愚公覺的這山擋路了，給硬生生的給挖出來的嘛。
　　 瘟疫，2003年非典咱就不說了，就說眼前的這個：新冠。鐘南山李蘭娟，您覺的和醫(yī)圣像不像？
　　 祖宗之法不可變！我們的精神內核一直沒變。對吧？當然了很多人說了：現(xiàn)在的禮儀啊，服飾啊什么的和古人都不一樣，你連外表的東西做不到，怎么能說繼承了古人的文化呢？怎么能說復興了傳統(tǒng)文化呢？
　　 問的好。那咱們假設一下：神話故事咱就不說了。咱先說大禹治水，這是真事。1998年長江抗洪，也是真事。
　　 如果1998年我們這個民族不是用繼承自數(shù)千年前先祖留下的那種精神去面對洪水，全力以赴的去抗洪，而是琢磨老祖宗穿啥衣服，行啥禮儀。大禹老人家是高興這幫孫子終于把文化復興了呢還是痛哭這幫孫子把該記的沒記住，不該記的給記住了呢？
　　 這次新冠，醫(yī)圣老爺子是希望咱們這些后人竭盡全力的把新冠造成的損失降到最低呢還是希望咱們琢磨怎么穿衣怎么行禮?。?br />　　 祖宗之法不可變，有道理。精神內核不能變。巨斧開辟的天地間是不愿意做奴隸的人民，精神內核這個祖宗之法真的不能變，變了，我們還是我們嗎？
　　 祖宗之法不可變！胡扯！要是祖宗之法不能變，那三寸金蓮要不要？對了，祖宗們當年可是穿獸皮的吆，可是沒有空調沒有WIFI沒有電腦沒有外賣的呀。要不要變呢？
　　 祖宗之法，堅守內核，世代傳承，不可違逆。祖宗之法，外在之物，順應潮流，當變則變。不信，秦朝尚黑，漢代崇火。秦漢是不是祖宗？那肯定是啊，不認這兩個朝代的人絕對不是中國人啊。問題是，您打算行哪個祖宗的禮儀呢？
　　 秦漢您要是理順了，別急，后面還有呢！唐朝是不是祖宗？宋朝呢？元朝？明朝？清朝？民國？這么多祖宗，那么多的禮儀，數(shù)不清的衣服樣式，你打算繼承哪個祖宗的？
　　 而且，千年萬載之后我們這個時代在后人眼里，也是祖，也是宗。在后人眼里，我們現(xiàn)在穿的衣服那也是祖宗的衣服。千秋萬載之后，如果我們的精神內核沒有人繼承，那么那些僅僅記得我們穿什么衣服、行什么禮儀的人，是我們的后人嗎？同樣，如果我們僅僅依靠口號、穿衣服、行禮儀來復興傳統(tǒng)，那真的是在傳承祖宗的文化嗎？
　　 傳承，傳承的是精神，傳承的是內核。傳承了這個精神內核，我們這個民族就是永遠不會變的。至于衣服，禮儀，那個該變就變，外在的東西要適應時代的潮流。否則的話，古人云：買櫝還珠！準確的說是買櫝棄珠！