【編者按】“草色返青”，我解讀為心底泛著幸福，洇漶著綠色的滋染。坐于格桑梅朵之懷抱，聽美好時(shí)光的聲音。詩意在這樣的細(xì)節(jié)里萌生。格桑梅朵，是幸福仁善的象征，其中寫著很多這樣主題的傳說，處于這樣的色彩氛圍，故事總是生動的，靈魂蘇醒，便聽見花開的聲音。西域有花，花開善念，詩人的審美眼光獨(dú)到精辟。純真無需裝飾，在原始的花開里。拉薩擎著玉雪，將所有披上潔白，用雪的聲音向世界說話，一朵世代純真唯美的雪花，映日送走夕陽，靜穆與虔誠就是這樣守候。詩人“獨(dú)白”一詞的使用，不是表達(dá)孤獨(dú)，而是一種高傲，色彩的繁復(fù)往往掩蓋了不純，只有白色才敢于炫耀，因?yàn)樗歉蓛舻?，我無暇的。瑪尼堆，藏語稱“朵幫”，就是壘起來的石頭之意，是藏族人的祭壇。虔敬著大自然的一切，那些石頭壘砌的聲音，就是神話。歲月，在愛的真實(shí)里流連，人性的溫暖總在微塵里縈繞。在云朵與永久的存在里堅(jiān)守著純凈與光明，匍匐在自然之神的腳下，擁抱每日的陽光，這是這片土地上生命的全部意義。我們發(fā)現(xiàn)在這片土地，在瑪尼堆上，會讓我們的情懷和性情得以生長，干癟不屬于這個(gè)地方的特產(chǎn)。第四首詩最唯美，呈現(xiàn)出經(jīng)詠蒼生的博大畫面。誦經(jīng)不為超度，只為重生，就像那草，黃綠的輪回，自然賜予的力量，拉薩，日光之城，草原是日光的呼應(yīng)。草在返青，心在滴露，兩者的呼應(yīng)，是值得將和諧的畫面放進(jìn)經(jīng)筒里輪序地打轉(zhuǎn)，雕琢出不一樣的人生。詩人將自己的眼光投向西藏這片神圣之地，以西藏特有的事物，吟詠這片土地上的純真與美好，走進(jìn)我們的內(nèi)心，喚醒擁抱自然與美好的情愫，詩人將神圣化為樸素，解讀西藏這片土地上詩經(jīng)，可以說，視覺特別，眼光獨(dú)到，發(fā)聲唯美，穿透人心。詩人善于將意念和傳統(tǒng)的理解化為物象，表意充分，賦予人的動作與情感，以博大的胸懷來擁抱西藏的一切，給我們一個(gè)信念：神圣原來就是這樣走進(jìn)我們的內(nèi)心，不是經(jīng)義，而是情感。這組詩，節(jié)奏沉穩(wěn)，有梵音物語之美，驚俗之聲不絕于耳。詩意安排具有層進(jìn)性，解讀著自己的情懷，感染著我們的心胸。將一種無法分解的表達(dá)，寄托在返青蔥蘢的綠草上，返青，是草色，也是心染的過程，是生命回歸本真的情愫，剖開看的特色，是本篇詩歌的深刻處。詩人表達(dá)的樸素真誠，使人產(chǎn)生懷抱的念想。怎樣理解這片高原和生活在上面的生靈，這首詩給出了答案。推介本作，感受不一樣的美?！纠嘶ㄔ娬Z編輯：懷才抱器】【江山編輯部·精品推薦202004170017】【江山編輯部·絕品推薦20200428第0022號】