【山河?情】登老龍頭隨想 (散文)
【山河?情】征文散文字?jǐn)?shù):2745字
登老龍頭隨想
虎年八月,參加中紀(jì)委、監(jiān)察部北戴河培訓(xùn)中心第五十期培訓(xùn)班學(xué)習(xí)培訓(xùn),與同學(xué)們一起游覽山海關(guān),登上萬(wàn)里長(zhǎng)城東部的起點(diǎn)——老龍頭。
老龍頭,東距沈陽(yáng)四百公里,西距北京三百五十公里,北倚燕山,南入渤海,氣勢(shì)磅礴,構(gòu)成海陸軍事要塞。萬(wàn)里長(zhǎng)城如巨龍自大海騰身而起,婉蜒北上,越群山,經(jīng)絕壁,穿草原,跨沙漠,向西跨過(guò)河北、天津、北京、山西、陜西、寧夏、甘肅等七個(gè)省市區(qū),全長(zhǎng)一萬(wàn)二干七百余里,西至甘肅嘉峪關(guān)止。
長(zhǎng)城是世界古代史上最偉大的軍事防御工程。其間,碉堡、烽火臺(tái)踞險(xiǎn)而布,關(guān)塞、水口因地而置。它并非簡(jiǎn)單孤立的一線城墻,而是由點(diǎn)到線、由線到面,把長(zhǎng)城沿線的隘口、軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)連接成一張嚴(yán)密的網(wǎng),形成一個(gè)完整的防御體系。軍堡、關(guān)城和軍事重鎮(zhèn)這個(gè)體系具有戰(zhàn)斗、指揮、觀察、通訊、隱蔽等多種功能,并配置有長(zhǎng)駐軍隊(duì)的點(diǎn)線結(jié)合防御工程整體。
長(zhǎng)城,被列為世界古代“七大奇跡”之一。
此時(shí),我胸中涌動(dòng)著一股不可遏制的情感。
長(zhǎng)城,對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō),是意志、勇氣和力量的標(biāo)志,象征著中華民族的偉大意志與力量?!捌饋?lái)不愿做奴隸的人們,把我們的血肉,筑成我們新的長(zhǎng)城……”隨著國(guó)歌的長(zhǎng)期傳唱,長(zhǎng)城在國(guó)人的心目中已升華為民族精神和意識(shí),極大地增強(qiáng)了中華民族的自豪感、自信心和愛國(guó)情。
靜靜地橫亙腳下這壯麗的城墻,似無(wú)聲地訴說(shuō)著過(guò)去的烽火歲月、千年滄桑!
站在“龍頭”上,筆者的思緒隨那婉蜒北上的長(zhǎng)城和那留下歲月痕跡的一塊塊青磚,一路北上……
在今天,長(zhǎng)城是一道風(fēng)景線,讓世人攀登流連。更是看不見的一根紅線,它一頭連著遠(yuǎn)古,一頭牽著今天,數(shù)不清的故事隨塞北的寒風(fēng)而抖動(dòng)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),秦、燕、趙三國(guó)北邊的鄰居是一些穿著緊身衣,騎著高頭大馬的彪悍騎士,想來(lái)則來(lái)矣,行蹤漂浮不定,往往不請(qǐng)自到。他們當(dāng)然不是來(lái)走親戚,正所謂“善者不來(lái),來(lái)者不善”,搶掠物和人是他們的目的。
為了讓這些不速之客不能隨便進(jìn)入自家的院子,使皇帝老爺在自己好不容易弄到的龍床上,睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué),于是在各自的北方修筑城墻,就好象在自家小院栽插籬笆一樣,防君子不防小人,在心理上多少有點(diǎn)踏實(shí)感。轉(zhuǎn)眼間,到了始皇,六國(guó)都是他的了,都成了他的不二之臣,于是,他四方巡幸,刻石共七塊,注明秦贏政到此一游,這地方都是他的了。既然江山一統(tǒng)了,其它該統(tǒng)一的都要統(tǒng)一,文字要統(tǒng)一,度量衡要統(tǒng)一,錢幣當(dāng)然也要統(tǒng)一?!败囃墶焙棉k,“書同文”也不難,“行同倫”遇到了點(diǎn)麻煩,知識(shí)分予是非古今,仍想爭(zhēng)鳴一番,奈何已不是“百家爭(zhēng)鳴”的時(shí)代。秦皇聽了廷尉李斯的建議,凡無(wú)用的書全送官府燒毀,三十天后,仍私藏禁書的罰修長(zhǎng)城四年,加入到成千上萬(wàn)的勞役大軍行列,頑固不化者,挖坑埋之。而孟姜女這位農(nóng)村少婦代表千千萬(wàn)萬(wàn)父母、妻兒哀怨的哭聲,仍沒(méi)有改變他修長(zhǎng)城的初衷。婦道人家,頭發(fā)長(zhǎng),見識(shí)短,焉知朕安邦之策。于是,歲月悠悠,長(zhǎng)城終如巨龍般伏臥在蜿蜒連綿萬(wàn)里的北方山脊上。
歷史證明,那劃墻而冶的想法其實(shí)只是漢民族一廂情愿的夢(mèng)。有了墻,破墻而入的愿望才更強(qiáng)烈,與墻內(nèi)交流的要求才更迫切。所謂邊界從來(lái)都是國(guó)家軍事力量平衡時(shí)的支點(diǎn),這種平衡一旦發(fā)生傾斜,支點(diǎn)自然就會(huì)移動(dòng)。長(zhǎng)城恰好就是戰(zhàn)爭(zhēng)的臨界線,軍事力量的支點(diǎn)。
最早對(duì)長(zhǎng)城動(dòng)念頭的民族是匈奴人,他們與漢朝糾纏了近兩個(gè)世紀(jì),總想將龍床安置在長(zhǎng)城內(nèi)溫暖而富饒的黃河流域,但終未成大氣候,反而造就了蘇武、李廣、衛(wèi)青、霍去病等文臣武將。在漢朝合力討伐匈奴時(shí),曾為匈奴人手下敗將的鮮卑人與漢的遼東太守卻做著匈奴人頭生意,一時(shí)間,很多部落爭(zhēng)先恐后殺匈奴,漢統(tǒng)治者每年從青徐兩州人民身上榨取二億七千萬(wàn)錢向鮮卑人買匈奴人頭。借刀殺人,漢統(tǒng)治者自以為得計(jì),結(jié)果鮮卑人日見強(qiáng)盛,當(dāng)她逐漸失去的人頭生意無(wú)人補(bǔ)償時(shí),目光就投向長(zhǎng)城,她是第一個(gè)將長(zhǎng)城圈在自己版圖內(nèi)的少數(shù)民族,并將都城建在長(zhǎng)城內(nèi)最繁華的洛陽(yáng)。她給墻外的民族作了示范和啟示:面對(duì)長(zhǎng)城,少數(shù)民族也可君臨漢地,也可將龍床置于長(zhǎng)城內(nèi)。
清末維新派首領(lǐng)之一粱啟超在《論國(guó)家思想》中追溯中國(guó)歷史,悲痛地指出:“計(jì)自漢末以迄今日,凡一千七百余年間,我中國(guó)國(guó)土為他族所占領(lǐng)者,三百五十八年,其黃河以北,及至七百五十九年。”他還列舉了一個(gè)民族年代表,從漢國(guó)皇帝匈奴人劉淵,一直到金國(guó)的女真人完顏阿骨打,歷數(shù)十八國(guó)共八族。這里還不包括元帝和清王朝。奇怪的是,攻破長(zhǎng)城建郡立國(guó)的匈奴、巴氐、羯、鮮卑、契丹、女真等,如今沒(méi)有一個(gè)存在了,至少是今天已經(jīng)不能作為一個(gè)有影響力的民族存在了,僅存的只是融匯后的零余。
凡攻打過(guò)長(zhǎng)城的民族作為一個(gè)整體大都消失了,長(zhǎng)城是不可碰觸的,這是一個(gè)歷史之謎,它使我想到了古埃及的金字塔。據(jù)說(shuō),進(jìn)入塔中接觸過(guò)法老尸體的人部會(huì)染上一種病毒而慢慢死去,無(wú)一幸免,難道漢民族修筑長(zhǎng)城時(shí)也曾立過(guò)一種魔咒?
話說(shuō)回來(lái),那些騎馬的民族,打開長(zhǎng)城的一個(gè)缺口,進(jìn)入黃河流域漢文化最發(fā)達(dá)的地方時(shí),他們被漢民族博大精深的封建文化驚得目瞪口呆,這是他們做夢(mèng)也沒(méi)有夢(mèng)到過(guò)的!于是,他們毫無(wú)取舍地迷醉于漢文化包括政治、經(jīng)濟(jì)體制,甚至服飾、語(yǔ)言和姓氏。他們?cè)趯W(xué)習(xí)高雅文化時(shí),也毫無(wú)顧忌地將腐朽和陋習(xí)一同吞下,將充滿生氣和人性,洋溢著北亞游牧民族剛毅氣質(zhì)、活潑和幼稚一起拋棄了。他們一個(gè)一個(gè)地帶著充滿活力和朝氣的民族撕開長(zhǎng)城,進(jìn)入黃河流域,就被博大精深的漢文化大河所吞噬,最后消失得無(wú)影無(wú)蹤。強(qiáng)大的鮮卑人,帶著他們的馬隊(duì)和民族浩浩蕩蕩殺奔中原而來(lái),并建都立國(guó),今天卻只在云崗留下五尊佛像。就象一條發(fā)源于草原的河流,曾洶涌澎湃過(guò),但遇上黃河,它就不知不覺(jué)地消失了。沒(méi)有一個(gè)進(jìn)入中原的少數(shù)民族不被神秘的漢文化所吞食,這是他們整裝待發(fā)時(shí)都不曾考慮過(guò)的后果。
長(zhǎng)城本身就是漢文化的結(jié)晶,碰觸長(zhǎng)城,就是碰觸漢文化。
長(zhǎng)城是個(gè)引力場(chǎng),圍繞長(zhǎng)城,民族間爭(zhēng)斗廝殺分分合合,歷史最悠久,民族最眾多,但卻千年?duì)幎簧?;長(zhǎng)城是一架繃架在中華大地上的萬(wàn)里巨弓,它有時(shí)彈出去,有時(shí)彎進(jìn)來(lái),內(nèi)外兩邊都具有奇異的張力和引力。
在人類社會(huì)進(jìn)入二十一世紀(jì)、信息全球化的浪潮席卷而來(lái)的今天,長(zhǎng)城綿遠(yuǎn)萬(wàn)里的脊梁所展示的文化和象征意義日益彰顯。與世界上許多偉大的人類歷史遺址一樣,長(zhǎng)城在其軍事實(shí)用功能逐漸消退和其文化精神作用不斷增強(qiáng)的雙向歷史演進(jìn)中,不斷地向世人展示著中華民族的無(wú)窮智慧、堅(jiān)強(qiáng)意志和雄偉的氣魄!
中華民族自古以來(lái)就有越挫越勇,百折不撓,多難興邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。恩格斯說(shuō):“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)??!笔堑?,我們這個(gè)國(guó)家?guī)浊?,?zāi)難總是和文明進(jìn)步伴隨在一起,每經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的災(zāi)難總是會(huì)由民族的進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償。
“長(zhǎng)城長(zhǎng),長(zhǎng)城內(nèi)外是故鄉(xiāng)……”,當(dāng)董文華優(yōu)美的歌聲飄蕩在長(zhǎng)城上時(shí),幾千年劍拔弩張,槍林彈雨的歷史,被這位女性清亮的吟唱消融得無(wú)影無(wú)蹤。
編輯祥云飄飄老師此文時(shí),我又去讀了《一個(gè)王朝的背影》,此文正好作為《一個(gè)王朝的背影》的姊姊篇,一點(diǎn)兒也不褻瀆余秋雨的文章。o(* ̄︶ ̄*)o
如若老師在山河感覺(jué)還行,請(qǐng)繼續(xù)賜稿。期待著老師更多的大作。o(* ̄︶ ̄*)o