說到清代鄧州名人彭始摶，或許很多讀者都會感到陌生，但要說起《跪師圖》的故事，或許大家有所耳聞。
　　 彭始摶(1645年-1732年)字直上，號方洲，河南鄧州彭橋人，清云南左布政使彭而述之第五子?？滴醵吣?1688年)中進士，歷任翰林院庶吉士、檢討、御史等職。風采凜然，人稱冰御史，再入翰林院，撰寫詔令制誥，供職南書房?？滴跛氖迥?1706年)督學浙江。衡文以經(jīng)史為本，為學使不受一錢?？己酥潦?，予奪最精。閱文不下數(shù)十萬，榜定甲乙，人人嘆服。他常常是一燈熒然，夤夜不寐，逾歲須發(fā)皆白?？滴跛氖晁脑拢滴醯勰涎仓梁贾?，親書"公明盡職"四字賜之。始摶返京后，被升為侍講學士，又任少詹事，不久授內(nèi)閣學士兼禮部侍郎、經(jīng)筵講官、教習庶吉士等職。傳說值經(jīng)筵時，太子因背書不熟，始摶罰其下跪，太后強拉胤禎要走，并大怒道:"讀書為君，不讀書也為君。"始摶道:"讀書為明君，不讀書為昏君。讀書為堯舜之君，不讀書為桀紂之君。"太后聽他言之有理，又命胤禎跪下。康熙為此令兒子繪《御筵課讀圖》（跪師圖）一幅賜始摶。此后，鄧州彭氏家族將跪師圖奉為至寶，把帝師彭始摶嚴謹治學、成就前清百年盛世的精神風貌，代代相傳。三百年前那堂課，教育界至今仍在溫習。
　　 日前，筆者在帝師故里鄧州市彭橋鎮(zhèn)老街十字口的一家院落里，驚奇地發(fā)現(xiàn)了帝師題詩并書丹的一方碑銘真跡，碑銘寬有1米，長約80公分，厚度20公分，由本地西山優(yōu)質(zhì)青石打磨而成。根據(jù)提供消息的彭氏后人彭承孝以及王姓房主介紹，此碑在20年前挖紅薯窖時已經(jīng)被出土，因為當時不明就里，就把它當成一塊普通石條，砌在灶房門檻下方做了過門石?？目呐雠鲞@些年，一次，彭氏后人彭承孝串門閑聊，忽然發(fā)覺石頭上似有字跡，這才引起鄧州彭氏文化研究會的注意。
　　 經(jīng)筆者和文友侯保國先生連日比對辨認，去繁就簡，首先讓我們來讀讀彭始摶絕版僅存的大作吧。
　　 《和二兄哭先姊殉難詩》彭始摶
　　 其一
　　 憶在丙丁歲，黃巾通洛州。藏身千室散，離火四山稠。
　　 姊碎蚩尤刃，殤悲易安秋。斷肱猶罵賊，毅魄在岑樓。
　　 其二
　　 二吊天徑人，適及亂烽時。血鏤箔棺娶，模糊裹帨褵。
　　 涼骼輕既嫁，燒粥痛連枝?？嘈S泉里，惟應(yīng)戀母慈。
　　 其三
　　 敕書可旌表，三甥里外村。建坊逢大治，榮死付報恩。
　　 不少須眉輩，還羞巾幗魂。痛深翻不痛，嗚咽將聲吞。
　　 其四
　　 墮樹分離日，路歧去住難。啟飛析羽苦，休啖咽聲酸。
　　 黲黷川原裂，干戈骨肉殘。高塋筑墳土，流淚不曾干。
　　 碑銘末段：
　　 先姊年十四，適里諸生李桂。崇禎丙子，寇躪鄧郊，先公攜家入鄧。姊以身既歸李氏，不可隨父行。乃奉厥姑井氏，避亂家之高樓上。賊攻樓陷，人多茍全者。姊大罵賊，碎身而死。時通平乃葬，先公呈報建牌坊，疏中，得與祖母王氏負節(jié)同場建坊，以大亂表及行。
　　 石匠張成坤
　　 （左偏上模糊方塊疑似始摶印章落款）
　　 以上四首詩作，彭始摶存世文集里尚無記載，屬于名人絕版手跡，著實彌足珍貴，對研究帝師的詩文風格暨書法藝術(shù)，有著不可估量的文物價值。
　　 碑文題目《和二兄哭先姊殉難詩》，一個“和”字大有深究，說明彭始摶的二兄彭始騫之前就已經(jīng)立了一通碑，碑文極有可能也是四首五言律詩。彭始騫，彭而述第二子，四歷州牧，官聲頗佳，以書法造詣聞名一時?！肚宕炀砑伞づ磉\斌履歷》記載，“彭始騫乙酉撥貢，官黃平知州，升順天府治中”；現(xiàn)存《彭氏家譜》記載，始騫在康熙八年霸州知州任上，“皇上幸霸州校閱水圍，恭謁帳殿，親承天語”，敕命戶部尚書郝維訥敬題“天顏有嘉”四字匾額饋贈。王姓房主說，是的，其實原來還有大小相同的一塊碑，翻修老房子的時候，被他當做石頭填在了東間房子的地基下面……
　　 現(xiàn)存碑上文字與彭而述《讀史亭文集》，以及清·王鐸《孺人王氏·孫女彭氏合傳》部分內(nèi)容相對照，引出一段凄涼悲壯的故事傳說。彭而述，鄧州彭橋人，字子篯，號禹峰，明崇禎年間進士，入清后任貴州巡撫，終云南布政使，是明末清初的著名官員和學者，一生著作甚豐，海內(nèi)聞名。史贊：“公以文儒臨兵戎，發(fā)為文章光熊熊”。彭而述一共六子三女，一門三進士，余皆學有所成，其中二女兒彭若璞是清代享譽盛名的女詩人之一。帝師彭始摶在這里傷心痛哭的先姊，是他遭遇匪患仙逝的大姐，小名也就叫“大姐兒”。明朝末年，天下大亂，鄧州以西的盜匪聞風而動，他們打著迎闖王的幌子，渾水摸魚，事實上與李自成的起義軍有著天壤之別，他們到處打家劫舍，殺得鄧州以西的百姓十不存一。正如帝師親筆銘文所言，而述公攜家到鄧州城避難，大女兒已經(jīng)出嫁，堅持不走，保護婆母躲進了彭家樓子。土賊攻破碉樓，四百多男男女女匍匐求饒，彭大姐兒義憤填膺，高聲大罵一桿土賊，并拿刀砍頭自殺以維護清白之身。賊人大怒，上前斬斷了她的手臂，性格剛烈的小女子毫不畏懼，仍然啯啯痛罵，直至死在亂刃之下，流盡最后一滴血。賊兵飽掠而去，而述公方才出城，他肝腸寸斷，忍痛收斂起愛女的尸首，厚葬于彭家橋頭正西半里處，也就是現(xiàn)在的翰林路南端十字口西南30米處，距離發(fā)現(xiàn)碑文的地方大約40米左右，當?shù)厝朔Q“烈女墳”……
　　 后來清軍入關(guān)，時局暫穩(wěn)，彭而述上書順治皇帝，請為守節(jié)的母親和烈死的女兒建立牌坊，朝廷準奏，敕書旌表，并鐫刻圣旨碑一通，以示皇恩浩蕩。節(jié)烈牌坊位于彭橋翰林路與鄧水路的交叉路口偏西北方向，當時，一色的青石鋪地，石人石馬排列數(shù)里；石牌坊華表崢嶸，柏樹林遮天蔽日，封土堆莊嚴肅穆。清初名臣、書畫家王鐸親筆銘文立傳，彭而述同時寫下一首膾炙人口的悼念詩文：
　　 《母節(jié)暨女烈建坊》彭而述
　　 九原合慰祖孫魂，斷臂焚身終古存。華表崢嶸神禹廟，絲綸詰曲養(yǎng)甥村。
　　 幽宮冰結(jié)玻璃乳，黃土松沉琥珀痕。一死何心來譽嘆，鵂鹠風雨殢山根。
　　 有關(guān)烈女墳的傳說和碑銘發(fā)現(xiàn)，到這里已經(jīng)告一段落，筆者卻在彭而述父子的兩首詩中，忽然發(fā)現(xiàn)兩個熟悉的字眼：“三甥”和“養(yǎng)甥”！出土詩碑第三闕“敕書可旌表，三甥里外村”以及彭而述“華表崢嶸神禹廟，絲綸詰曲養(yǎng)甥村”，可以說明一個問題：三甥村和養(yǎng)甥村，是一個或兩個本地村名，在彭氏家族明朝中葉定居彭橋之前，也就是說沒有取名彭橋的時候，這方土地的名字已經(jīng)叫做三甥村或者養(yǎng)甥村了。
　　 本人在搜集補錄彭而述第三子、中原名家詩人彭始奮的《娛紅堂詩草》時，同時看到清代著名文學家王士禎贊美彭始奮父子兄弟的一首詩：
　　 《寄懷鄧州彭中郎、直上兄弟，兼憶仲亮、寧遠禹峰、方伯子彭耕城》王士禎貽上字漁洋
　　 舊識中郎美，新高第五名。中原傳二妙，故國繼三甥。
　　 皂帽遼東客，青山宛葉情。羨君名父子，家本冠軍城。
　　 這首詩中，“中原傳二妙”，出自一臺二妙的成語典故，而“故國繼三甥”，說的是春秋時期古鄧國的三位歷史名人，聃生、騅生、養(yǎng)甥的一段故事，他們分別是鄧國國君鄧祁候的三個外甥?！蹲髠鳌でf公六年》：“楚文王伐申，過鄧，鄧祁侯曰：‘吾甥也。’止而享之。騅甥、聃甥、養(yǎng)甥請殺楚子。鄧侯弗許。三甥曰：‘亡鄧國者，必此人也。’”唐·劉知幾《史通·品藻》：“是則三甥見幾而作，決在未萌，自當高其標格，置諸云漢?！备鶕?jù)《鄧州五千年》記載，楚文王討伐申國借道鄧國，鄧祁候感念楚王是自己的親外甥，獻上羊羔美酒，盡地主之誼熱情招待。三甥也是鄧祁候的外甥，各自身兼大夫職務(wù)，他們看出楚兵假道滅虢的虎狼之心，力諫舅舅乘機殺掉楚文王。鄧祁候顧及親情，難下決心。三甥痛心疾首，長嘆：將來滅鄧國的人，必定是楚王啊！于是隱退鄉(xiāng)里，不知所終。果然不出所料，楚王得勝回師，順路滅了鄧國。鄧祁候死后留下了千年笑柄，也為史書增添了“伐申滅鄧”這樣一則典故。
　　 古鄧國的地理位置，與南陽襄陽爭奪諸葛亮躬耕地一樣，早在千年之前人們就已有不同的認識。一說古鄧國在今河南省鄧州境內(nèi)，一說在今湖北省襄陽市郊，兩地歷史學者眾說紛紜，但是誰也拿不出重量級的歷史物證。
　　 帝師文物的出土，結(jié)合彭而述、王士禎的作品，可以清晰地看到三甥村的定位，原來2500前，三甥的歸隱地就在現(xiàn)在的彭橋附近?？梢源竽懲茰y，三甥勸諫不成，害怕滅國后危及自身，于是連夜帶領(lǐng)家族逃離鄧州古城，一路向西，在禹山腳下茱萸河畔這塊肥沃的土地上，歸隱山林，安家落戶，滿懷著亡國的悲痛，東望故國，涕泗橫流，在此地抑郁終老一生。
　　 帝師詩碑的出土，不僅僅局限于研究帝師彭始摶的文學書法藝術(shù)，更重要的，史詩互相印證，它彌補和延伸了鄧州志古代人物中三甥歸隱地的空白，為考證古鄧國歸屬鄧州或襄陽的爭議，提供了一個強有力的實物佐證。
　　
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）
　　 作者：彭昌奇
　　 2019年11月16日于彭橋柏林