比利時劇作家、詩人、散文家莫里斯·梅特林克在《花的智慧》一文中寫道：植物所構(gòu)成的“明朗的底蘊(yùn)，它們可能成為我們一生幸福和安寧的奧秘?！痹缭谧x到這句話的時候，內(nèi)心有多不以為然，是直到今天才幡然醒悟的。
　　 自然界中的植物大概也和人一樣，生來就有她固有的使命和責(zé)任。有這樣的想法，源于這半年來，一直沉醉于那些神奇的草藥里的緣故。盡管只是迷戀于它的精神和靈魂，并未真正看到那鮮的，綠的草，紅的花、紫的瓣，也未聞到木的香，未嘗到苦的根……其實真的草藥，直觀表象，不過如此，碎花異草，根根藤藤而已。遠(yuǎn)不及大紅大紫，包羅萬象花之盛宴給人的美感來得讓人賞心悅目。然，撇去五官，剝?nèi)テ渫庖?，挖掘草藥的?nèi)涵，才能發(fā)現(xiàn)草藥的實質(zhì)?？v觀璀璨的中醫(yī)藥寶庫中，草藥以其本身的獨(dú)特，奠定了中醫(yī)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，承載著人類防治疾病、維護(hù)健康的使命。
　　 “松下問童子，言師采藥去。只在此山中、云深不知處”，唐代著名詩人賈島的詩句意外地讓人想起，過去的過去，草藥是出于天然，簡單的基元也暗示了藥的質(zhì)地和效果，也揭示了古人在壯美山川中尋到草木中縷縷精華之艱辛。
　　 而我的故鄉(xiāng)沒有大山，既然少了入山采藥的意境。即便如此，小的時候和草藥卻有千絲萬縷的聯(lián)系。假期都會約玩伴三五，挎?zhèn)€籃子，溝溝壑壑，田間地頭，山間小路。去找尋一些藥材好換取幾個零錢，上學(xué)的學(xué)費(fèi)才有著落。
　　 家鄉(xiāng)的藥材零零星星。僅有的土地，種了玉米、高粱、豆子，并未見到誰家的土地里有草藥。記憶里只有幾樣不值錢的：如車前子、遠(yuǎn)志、黃芩、蒲公英、大刺角、小刺角（土語。醫(yī)學(xué)屬語：大薊，小薊），當(dāng)時也并未有意去采蒲公英，我不認(rèn)為它是草藥。更不必說大薊、小薊，母親常常采摘來腌制酸菜，吃在嘴里往往能刺破口腔粘膜，當(dāng)時候極厭惡這鋸齒狀葉子的植物。對于它的了解是在長大的以后，涼血止血，利尿消癰。最近，才深刻理解了它的脾性，醫(yī)學(xué)科普勿需多言。延伸思考，它是那么貼近人性，既能刺破你，搗碎之后敷于傷處又能立即收縮血管止血，促使傷口快速痊愈。和打一巴掌給個甜棗有啥區(qū)別呢？是如此世故，敢于沖撞，又敢于付出，與人類如此相似相溶。有沒有感覺到植物的神奇呢？
　　 對于蒲公英的性格就沒有大刺角小刺角怪了。當(dāng)時對于它的了解也很膚淺，直到后來一次生病，村里赤腳醫(yī)生看了后診斷：腫炸腮（方言。醫(yī)學(xué)術(shù)語：流行性腮腺炎），說是用新鮮蒲公英搗爛貼敷于患處，我才把它當(dāng)做是草藥。白天，父親會在我臉上腫的地方寫個大大的“消”字，然后畫個圓圈把“消”字給圈起來，預(yù)示會消下去。晚上再把搗好的蒲公英敷在腫的部位，還真是奇怪，六七天后居然消了。心里充滿疑惑，是父親的“消”字還是蒲公英的功勞？隨著知識的豐盈，才明白了蒲公英的功效：清熱解毒，消腫散結(jié)，利尿通淋。所謂的清熱解毒在西醫(yī)里的解釋是消炎，散結(jié)便是治療一些淋巴結(jié)腫大，乳腺增生、皮膚癤腫之類的小球。貼敷是用了我們老祖先的辦法：外治。外治也是屬于人體給藥吸收最慢的途徑，最大的好處卻是緩慢吸收，毒副作用小，避過了口服藥物的肝臟首過效應(yīng)，保持藥物在體內(nèi)的最大有效濃度，而且在很大程度上避免了藥物對胃腸道的刺激。
　　 在兒時，對于采摘草藥這樣的差事倒是喜歡的緊。生性好動的我，感覺這是母親給予我最好的恩賜。自然界，那是有多么美妙的靈氣。特別是七八十年代的農(nóng)村，依然貧窮的只有新鮮的空氣，潺潺溪水、滿地打滾的孩童，這散發(fā)著蓬勃生機(jī)的氣息都能透過肌膚直達(dá)我心靈，愉悅便紛沓而至。
　　 正因為此，對草藥便不反感。特別喜歡路旁的車前子，喜歡它的長相，很別致，蓮花座一般的車錢科植物，葉基生，葉子寬卵型或卵圓型，一捋便一穗，黑色的車前子落滿掌心，一不小心從指縫悄然滑落，無聲無息?，F(xiàn)在才知道車前草屬于全草類草本，可當(dāng)時只是采了車前子，草便任憑踐踏、自生自滅。車前子看似性格溫順，卻是刁蠻的主，入煎濟(jì)還需輕紗包住，不然會任性地浮于水面。
　　 因車前子質(zhì)地較輕，單單指望車前子籌夠三塊錢的學(xué)費(fèi)并非易事！其他的遠(yuǎn)志、黃芩之類的要比這分量重的多，用藥畢竟取其根莖。藥味十足、直撲鼻孔,只要能找到一株，如獲至寶，歡喜溢于言表。
　　 隨著學(xué)習(xí)不斷深入，更加感覺到遠(yuǎn)古時代，那些中醫(yī)前輩的非凡智慧，但從草藥的命名便讓人心生敬畏。中藥在數(shù)千年的文化傳承繁衍中，種類繁多，來源廣泛、名稱各異。醫(yī)書記載:每一味中藥的命名都有特殊來源，通過長相、顏色、藥用部位、氣味、產(chǎn)地等，更加讓人新奇的居然以典故命名：比如徐長卿，若不知其是味草藥，是不是更像朝廷里的一位大臣呢？如此清新儒雅的名字，是不是該是位忠臣呢？如車前子，大多在路邊，車子經(jīng)過的地方，取名車前子！再如黃連，啞巴吃黃連有苦說不出便是其最好的寫照，黃連，味極苦，能清中焦之火，清心火，胃火。中焦寓意人生之中年，中年，人生最苦的時候，內(nèi)心的苦楚無法訴說……一味草藥一種深意，我們的中醫(yī)前輩是如此善于研究，善于思考，藥學(xué)？文學(xué)？兼而有之。這不僅是從醫(yī)之人需要掌握其內(nèi)涵，每一個自然人都應(yīng)該了解其博大的精髓。
　　 南宋詞人辛棄疾是最好的寫照，他用25個藥名寫了《滿江紅，靜夜思》。寫給他久別的妻子，表達(dá)相思之情：云母屏開，珍珠簾閉，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁，金褸織硫黃，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。連翹首掠過半夏，涼透薄荷裳。一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨(dú)活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白，最苦參商。當(dāng)歸也，茱萸熟，地老菊花黃?！?br />　　 大文豪蘇軾出于對中藥的熟知，對草藥也是留下好多佳句，如寫橘皮：“一年好景君須記，正是橙黃橘綠時?！痹偃缢澽曹尤剩骸安恢^蓬狄姿，中有藥與糧，春為芡珠園，炊作菰米香?！奔幢闼嗁H海南后也不忘寫詩，為檳榔寫的詩是：“兩頰紅潮增嫵媚，誰知儂是醉檳榔?！惫糯暮懒私獠菟幹舜笥腥嗽冢粝玛P(guān)于草藥詩詞至今仍被廣為傳頌。
　　 中醫(yī)藥文化是我國的瑰寶，也是身為自然人生活不可缺少的一部分。自古便有“神農(nóng)”嘗百草，皇帝著“內(nèi)經(jīng)”，何況我們平常人，何以能離得這些草藥呢？
　　 人與自然和諧相處，自然始終服務(wù)于人類，鐘情于人類。每一個生命在日漸衰老的過程中，都會出現(xiàn)來至于身體的、心理的疾病和痛苦，有的甚至終身纏繞。而歷史傳承下來的中醫(yī)藥文化也一定會更加燦爛，所有的草藥也必定完成它們的使命，成為我們一生安寧和幸福的守候。