橫笛牧歌
　　 ——故鄉(xiāng)寶頂山大佛彎的《牧牛圖》
　　 徐崇仁（重慶）
　　
　　 “柳岸春波夕照中，淡煙芳草綠茸茸。
　　 饑餐渴飲隨時(shí)過，石上牧童睡意濃?！?br />　　 這是南懷瑾先生對(duì)重慶寶頂山大佛彎《牧牛圖》寫的十首禪詩(shī)之一。位于巴岳山南麓重慶大足的春天，更是詩(shī)情畫意。水綠山青，和風(fēng)輕拂，堤岸楊柳那柔嫩纖細(xì)的枝條搖曳著萬種風(fēng)情；“淡煙芳草綠茸茸”，細(xì)雨蒙蒙，炊煙裊裊，芳草萋萋，落花流水，煞是一幅人間靜美的山水畫卷。青山綠水中，那個(gè)放牛的小孩子，躺在那里睡覺，牛兒沒有離開，悠悠然的在山坡吃草。那牧牛的小孩子，春夢(mèng)中，在雨后的彩虹里與小小仙女“郎騎竹馬”？在酣睡中他的臉龐為何還蕩漾著幸福的微笑？樹上那只調(diào)皮的小猴倒懸而下去扯他的衣襟他也全然不知。
　　 南懷瑾先生的詩(shī)里，我讀出了一個(gè)充滿詩(shī)意和夢(mèng)幻、飄蕩著田野牧歌的理想的農(nóng)耕文化的童話世界，這是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠(yuǎn)、知足、寧?kù)o、和諧等一切人類美好理想的宿愿。這個(gè)近乎原始的美麗的地方，有著純凈美麗的名字—寶頂山。
　　 我作為土生土長(zhǎng)的寶頂人，曾多次與遠(yuǎn)方的友人解說《牧牛圖》。站在石廊上，我的思緒走進(jìn)了在這個(gè)美麗的童話世界：夕陽(yáng)晚照，云艷霞飛，層層相疊，天空幻化成朵朵耀眼的玫瑰，在眼牟里綻放。老牧人在晚霞中怡然忘情地橫笛獨(dú)奏。笛聲清脆，悠揚(yáng)悅耳，由近至遠(yuǎn)，縹緲空靈，讓人變得寧?kù)o、安祥，如春風(fēng)拂面，似慈祥的母親喚兒晚歸輕柔的呼聲，連天上飛過的仙鶴也為之卻步。于是，牧歌晚唱的橫笛化著的夜夢(mèng)中扇動(dòng)著翅翼的蝴蝶，翩然于桃花流水的田園與接天蓮葉荷塘。旁邊牧牛的小孩子聽得如癡如醉，正偏著腦袋幼稚茫然的遙望遠(yuǎn)方。如此優(yōu)美的笛聲卻沒有使旁邊的牛受到干擾，它依然悠閑地吃著草、飲著水、舔著蹄。牛鼻繩也不用掌握在牧人手中，而是隨意地繞在牛脖子上了。老牧人的牛更是連鼻繩也解除了，它正在一旁心無旁騖的仰頸暢飲山泉。
　　 在這綠蔭埯映，幽涼的松蔭下，童話世界里有樹的暗香、花草的芳馨、瓜果的清甜、百鳥的啁啾吟唱隨風(fēng)蕩漾。走進(jìn)它，就像走進(jìn)夢(mèng)里。這里的風(fēng)景很養(yǎng)眼，也溫潤(rùn)人的心扉。這個(gè)童話世界里，神奇似夢(mèng)，壯美如虹。在大自然的懷抱里，在清新溫潤(rùn)的空氣中，人牛有一種煥然一新的感覺。他們返璞歸真，推崇自然的時(shí)尚，給我們帶來春天的心境。會(huì)讓人心清氣寧，恬靜、優(yōu)雅而安祥。
　　 靜寧美麗的牧牛童話，散發(fā)出人心向善的裊裊幽香，綻放出歲月的光華。重慶寶頂山的《牧牛圖》其別致的民間情調(diào)，抒情詩(shī)一般的藝術(shù)節(jié)奏，把人們帶入了一種充滿詩(shī)情畫意的自然景象之中。古代的藝術(shù)家們?cè)诒憩F(xiàn)禪宗教義的同時(shí)，也有趣地告訴了我們古代的放牧生活以及康樂的田園風(fēng)趣。那濃郁的鄉(xiāng)土氣息，往往會(huì)使得人們忽略了其宗教含義，而沉醉于云纏霧繞的林泉山水，以及牧人和牛兒的各種質(zhì)樸、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活的情態(tài)之中了。
　　 今天，“綠水青山就是金山銀山”時(shí)代里，我們始終保持一種優(yōu)雅的生活姿勢(shì)，始終保持一種優(yōu)美的的心境，一種有香味的生活，是一種用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造美麗的生活。在大自然的懷抱里，在清新溫潤(rùn)的山水間，人有一種煥然一新的感覺。和著大自然的脈動(dòng)，進(jìn)入一個(gè)嶄新的社會(huì)主義新農(nóng)村。
　　 現(xiàn)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)的寶頂山，是重慶十大文化符號(hào)，風(fēng)光天然，氣候宜人，是名符其實(shí)的天然氧吧；置身其中，即養(yǎng)生又養(yǎng)心。春天鳥語花香，人如潮涌，香如積薪，有"上朝峨眉，下朝寶頂"之稱；夏天涼風(fēng)送爽，曲徑通幽，皓月當(dāng)空，點(diǎn)一盞慈悲的心燈，照亮眾生的心愿，修一世平安的佛緣，渡天下佛滿人間；秋天瓜果飄香，天藍(lán)、地綠、水碧、花紅、草木蔥蘢、空氣清新，寶頂山沐浴在美麗的田園風(fēng)光里；冬天，在季節(jié)的蕭瑟的風(fēng)中，晨鐘暮鼓順著陣陣松濤悠揚(yáng)遠(yuǎn)去……
　　 “是名山是靈山五岳歸來觀寶頂，非夢(mèng)境非幻境三心掃去見菩提”。橫笛悠揚(yáng)，千年牧歌，佛音播撒“寶頂山”；三教一體，萬佛同唱，人間大美《中國(guó)夢(mèng)》；社會(huì)主義新農(nóng)村綻放出層層疊疊的佛光普照，博愛四射的神圣之美，令現(xiàn)實(shí)中的一切污穢頓顯黯然；那是一種美與文化的結(jié)合，那美來自內(nèi)心與凡世的安寧，那美來自靈魂和精神的升騰。
　　 牧牛圖的童話世界，真是人間大美之作！她閃射讓居者自豪、來者依戀、聞?wù)呦蛲?br />　　
　　 初稿２０１９年６月１２日于病中
　　 修改２０１９年８月１０日于家中