石大門，在城南二十五公里處，因名氣并不大，其游玩賞景的人也弗多。我之所以想要玩一玩，是昔時讀過古人的幾首詩詞，引發(fā)了我前去的理由。癸亥年初春，我們驅(qū)車前往，車子停在山路旁邊，石大門就在頭頂上方，離地面約二十余米距離，石洞并不是很深，寬約三丈光景，高亦是如此。如一扇大門，由此而想，石大門之名因此而來。舉目四望，里面空無一物，一目了然。絲毫體察不到驚人的感覺。洞口上方，滲出無數(shù)的水珠，不住地往下滴，垂落在洞門口，仿佛也是多余的點綴。我不禁有點失望，感覺到被前人的華麗詩章所蒙騙。正當(dāng)感到興趣索然無味的時候，一陣山風(fēng)吹過，將那些水珠拂起，似風(fēng)吹楊柳，輕柔而優(yōu)美，如晨簾卷起，迎接黎明的來臨。這天然的水簾，將我?guī)нM了瓊瑤仙境一般的世界，激起了我心中的漣漪。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭,。李白的詩句，用在此處最恰當(dāng)不過了。
　　 疑視良久，正欲轉(zhuǎn)身離去，忽聞鐘聲響起，順著鐘聲方向望去，同行的伙伴遙指對我說：“此是剛修繕的仙居寺”。我們游興未盡。欣然前往仙居寺，走到寺門口，見到一個中年僧人在打掃地面。寺廟墻壁粉刷一新。并非雄偉壯麗的仙居寺，與我所見過的截然不同。顯得格外低矮。我們環(huán)顧四周，仙居寺環(huán)抱在群山之中，附近即是民居建筑。觀望仙居寺，正中間是大雄寶殿，釋迦牟尼佛像神色凝重，一手指天，一手指地。兩邊分別為觀音殿，祖師殿，還有毛尚書殿，及房舍數(shù)間。幾個信眾香客在上香拜佛祈福。說起仙居寺，其名由來已久，卻不知始建于何時，常言道：近山知鳥音，近水識魚性。正在思慮，從寺門出來一位年輕的法師，我問：“師傅，此寺建于何時”？“且隨我來”，法師將我引入禪房，——不如說是辦公室吧。法師從書架上拿出一本小冊子，原來是仙居寺的簡介，我略微一看，己知其然。始曉得仙居寺建于唐代，由清漾人毛端所建。此寺在浙西歷史上最久遠了。宋仁宗時曾御賜“仙居寺”匾額，在歷史文化長河中，清漾這個小山村，曾經(jīng)哺育了八位尚書，八十三名進士。這是一個什么概念，是讓我頗為吃驚的一件事。國學(xué)大師毛子水先生，亦是清漾人氏。也在此求學(xué)過，是山川的秀氣，還是佛祖的保佑？我不得而知。仙居寺更與明代的毛尚書有緣。毛尚書名愷字達和號介川，明嘉靖十四年進士，為官二十四任，曾經(jīng)做過禮部，吏部、刑部尚書，鄉(xiāng)人慣呼毛尚書。
　　 當(dāng)朝皇帝賜曰：“天下四君子純修第一，兩朝三尚書偉績無雙?！毙r候，常聞前輩談起他的故事，傳說毛公年少時，常來仙居寺，某天，仙居寺正在修繕，手腳閑不住的毛公，東摸西摸，弄得泥水匠惱火不己，又將木工師傅家伙弄壞，當(dāng)時，木工師傅不露聲色，邪念頓生，在毛公放學(xué)回家的路上，放幾個紙人，念上咒語，哄毛公次日凌晨拿來有賞。毛公不知其因，次日果然將紙人拿來討賞。木工師傅大驚，問毛公：“路上曾遇何人？”毛公說：“數(shù)名黑衣巨人，見我皆跪于地，口稱‘恕罪，大人不記小人過?！蹦竟煾德勓詫に迹捍俗訉肀胤浅Ｈ?，于是一改昔日面容。對毛公青目相對。又毛公年少家貧，夜讀無燈，常在此寺借光苦讀詩書，和尚問他：有蚊蟲叮咬否？毛公說：夜半有人與我驅(qū)趕蚊蟲。千百年以來，仙居寺也曾經(jīng)遭受嚴(yán)重毀壞，歷代都有仁人義士為此捐資興建。使其古寺香火不斷。延綿興盛至今。
　　 每逢農(nóng)歷十二月十三日，是毛尚書誕辰日，善男信女前來燒香祈福，供奉圣像，祈愿毛尚書智慧加持，金榜題名，學(xué)業(yè)有成，這是一方靈秀之地。興學(xué)之村。瑯瑯的讀書聲，相隨相伴到永遠。
　　 如今的仙居寺，由年輕的法師釋寂仁住持，釋師傅法名登杰，俗名段杰。來自山東荷澤，自幼習(xí)武，十八歲那年在廣東東莞黃旗古寺剃度出家，二十五歲那年在河北廊坊白塔寺受具足戒。后來在浙江杭州師范大學(xué)研讀歷史宗教，又在靈隱寺里住了幾年，前年來到了江山仙居寺，身著僧服的釋法師，面相仁慈，戴副眼鏡，顯得文質(zhì)彬彬，絲毫看不出來是個文武兼修的人。與其交談，有問必答，不知道為什么要出家修行，看破紅塵，問其家庭背景，他三緘其口，不得而知。也許命運不好，犯了華蓋星吧？這樣也好，入空門，著袈裟，在這清靜的地方，多么自在，了脫了世俗的煩惱。每天與晨鐘相隨，暮鼓相伴。此時我忽然想起一個念頭，寂仁法師弘揚佛法，護國佑民，造福一方，將來修成正果，卻不是百姓的愿望么？當(dāng)我們啟程離開仙居寺的時候，回首而顧，仙居寺和釋法師早已籠罩在層層疊疊的云霧之中了。