一、海子之詩魂不朽
　　
　　 我贊同詩情畫意過一生對海子的評價：“海子，一個詩歌中的王子，其作為詩歌中的體驗者和深度參與者，在其詩作中遍地可見強烈的情感與訴求。他的成名作《亞洲銅》里高昂恢宏的祖國頌歌……”
　　 海子，原名查海生，1964年生于安徽省懷寧縣高河查灣，在農(nóng)村長大。1979年考入北京大學法律系，1983年畢業(yè)后被分配到北京中國政法大學從事哲學教研工作，1989年3月26日在山海關(guān)附近臥軌自殺。在不到七年的時間里，海子創(chuàng)作了大量的詩歌及文學作品。海子對詩歌的真言吶喊，具有現(xiàn)代詩歌開拓者的氣魄，他說：“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一名抒情詩人，或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動，成就一種民族和人類的結(jié)合，詩和真理合一的大詩?！?br />　　 有人評價他的詩，青春，熾熱，浪漫，密度，高遠，理想……
　　 海子一生愛過四個女人，但每一次的結(jié)果都是一場災(zāi)難，特別是他初戀的女孩子，更與他的全部生命有關(guān)。如海子寫的《四姐妹》：“荒涼的山岡上站著四姐妹/所有的風向她們吹/所有的日子都為她們破碎……”
　　 我購得一部《海子詩全集》(西川編)，厚厚的一本，共有1171頁，于2009年3月由作家出版社出版，封面上寫著：“最純粹的詩人海子迄今最全面作品”。這大概是最有權(quán)威的部門對他最切實的評價，用最純粹的詩人冠名在現(xiàn)代詩史上實為罕見，可見海子的詩歌分量多重。
　　 全集用《亞洲銅》開篇實在太妙了，這正是他的成名之作，作品于1984年10月出品，據(jù)說當時轟動詩界和文學界，大家都在打聽海子是誰？他如一匹出奇制勝的黑馬，又如黑夜中忽然出現(xiàn)的一顆新星！
　　 我初讀《亞洲銅》詩名不知其意，如開頭：亞洲銅，亞州銅祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里，你是唯一的一塊埋人的地方。我想了好多天，亞洲銅可能指的是黃土地，我們的祖輩在黃土地上生生死死，構(gòu)成了華夏民族的偉大框架和悠久的光輝歷史！
　　 三十周年來臨，海子的詩魂還在盤旋，海子的詩還有人在讀！這真是海子的奇跡，不朽的詩篇！
　　
　　 二、紀念海子：海子詩歌三六九
　　
　　 三大特性：浪漫性，哲理性，鄉(xiāng)土性。六個要素：想象力非凡，語言力高超，不守章法約束，視野開闊恢宏，不離素材臉譜，詩隨靈感跳躍。九種技巧：借一物引伸化為虛幻神奇；用情感踏進原野生態(tài)萬物；抒情中跳向朦朧視野；朦朧中勾勒哲理倫理；對萬物點綴不離其我愛；把看得見的畫面晃動成詩句；抒敘散朦等體混元一氣；追逐名著靈感手法為已用；不去刻意寫作順其自發(fā)自然。
　　
　　 三、紀念海子：海子的《亞洲銅》是一部浪漫主義作品
　　
　　 海子生前懷有宏大詩歌抱負，海子想成為浪漫主義詩人，或者他的詩首先定格在浪漫主義色彩上。如駱一禾詩人說：“海子在抒情詩領(lǐng)域里向本世紀挑戰(zhàn)性地獨擎浪漫主義戰(zhàn)旗?！?br />　　 他的《亞洲銅》詩名是朦朧體，而第一段落是抒情體，后面三段是抒情加朦朧的混元。說：“亞洲銅，亞洲銅/祖父死在這里，父親死在這里，我也將死在這里/你是唯一的一塊埋人的地方”。開頭用兩句亞洲銅亞洲銅不僅是一種詩歌表述的技藝，而且更是折射了《亞洲銅》一詩的本體。說詩名朦朧，他不直接點明本義，一百個讀者有一百個解讀，這是詩人的高明之處。他完全可用黃土地、故鄉(xiāng)、墳等詞句去命名，但他可能覺得太普通、太同名了，倒不如朦朧新鮮刺激一點好。
　　 接下去他用三個死字，死聽起來很恐怖，但天下萬物誰能拒之。用死字打入詩歌，正是浪漫主義詩人的詩體特色，死的對立面是生，意味著他的詩更可以自由地飛翔了！詩人首先要解放自己，去擁抱自由和浪漫。詩人借死字抒情了他家的三代人，這是小畫卷，讀者可聯(lián)想到更大的歷史畫卷，祖國山河的歷史畫卷，朝朝代代的歷史畫卷，從小家到大家和祖祖輩輩都在這塊黃土地上詩歌和生活及戰(zhàn)斗的畫卷。詩人抒情這塊“埋人的地方”，表達了對故土故鄉(xiāng)和祖國的熱愛，讀之愛國之心油然而升。
　　 第二段落，他進入了朦朧的表述，他說他是一只愛懷疑和思考又喜歡自由飛翔的小鳥，他又對自己的作品命運無法估計，他作了最壞被淹沒的打算，走向浪漫主義色彩。他說：“愛懷疑和愛飛翔的是鳥，淹沒一切的是海水?！苯酉氯ニ姘鬃约旱奶幘常砸咽且活w小草，生活和生存相當脆弱，但內(nèi)心不放棄草根的努力和理想。他說：“你的主人卻是青草，住在自己細小的腰上，守住野花的手掌和秘密?！彼脑娪謴睦寺只氐阶晕液捅倔w。
　　 第三段落，他進入了浪漫主義詩人式的高潮，他說：“看見了嗎？那兩只白鴿子，它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子/讓我們——我們和河流一起，穿上它吧?！彼摹秮喼捭~》，同到了屈原身上了。屈原是浪漫主義詩人的祖師，這不是巧合而是追隨、欣賞和崇拜，匠心前面有匠心。他想象豐富、比喻跳躍、構(gòu)思造句夸張，敘言流暢，情景交融，充滿著大大例例的氣魄和奔放。這一段妙極了，廖廖數(shù)言，像一部超級微型科幻小說。“它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子”，這是對屈原投入汨羅江的追魂，“白鞋子”是贊頌屈原精神的純潔和高尚的意義。“我們和河流一起”穿上屈原的這雙白鞋子，象征去穿越時空隧道，在宇宙天地及大江大海中去探索真理。河流穿鞋一說是夸張，是象征胸懷博大，這就是詩歌的力量，世俗小說、散文不大可能創(chuàng)造這種詞句。
　　 第四段落，浪漫抒情朦朧夸張一氣呵成，匠心精辟獨到，心情正處在極度亢奮之中。“擊鼓之后”的“擊鼓”涵義可能有三種，把勞動、學習、工作朦朧為擊鼓，在黃土地上共鳴了一種浪漫主義的快樂節(jié)奏感的有聲形象。海子最后說，“我們把黑暗中跳舞的心臟叫做月亮/這月亮主要由你構(gòu)成”。把心臟比喻月亮，象征著作者熱愛生活追求光明，折射出詩人具有非凡的匠心思維的跳躍能力。“這月亮主要由你構(gòu)成”，他回到本體的自我，“你”也就是我，我就是《亞洲銅》上的一顆年輕的生命體。
　　 《亞洲銅》全文四個段落，第一個段落是綱，其它三個段落是目，綱舉目張，詩可以自由飛翔，如明月下的彩云可以浪漫的去想入非非，去探索人生與詩歌的生命真理。
　　
　　 附錄原文《亞洲銅》
　　
　　 亞洲銅亞洲銅
　　 祖父死在這里父親死在這里我也會死在這里
　　 你是唯一的一塊埋人的地方
　　 亞洲銅亞洲銅
　　 愛懷疑和愛飛翔的是鳥淹沒一切的是海水
　　 你的主人卻是青草住在自己細小的腰上
　　 守住野花的手掌和秘密
　　 亞洲銅亞洲銅
　　 看見了嗎?那兩只白鴿子它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子
　　 讓我們--我們和河流一起穿上它吧
　　 亞洲銅亞洲銅
　　 擊鼓之后我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮
　　 這月亮主要由你構(gòu)成
　　
　　 四、紀念海子：海子的詩篇杰作具有深刻的哲理性
　　
　　 海子的詩篇有長詩、短詩、抒情詩、敘事詩和劇本詩，還有許多詩詞般的文論。他說：“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩?！毖猿觯瑲鈮焉胶?，令人敬佩。他是否眼高手低、可笑不自量呢？不，通讀有西川詩人編的《海子詩全集》，無庸置疑，他的抱負諾言和寫作實驗及其所創(chuàng)造的全部作品，完全證明了他的理想和詩歌創(chuàng)作的融合性、一致性、成就性。讀海子的詩歌，我總感覺他的詩歌底氣具有花崗巖般的哲理性，越讀越悟越磨越亮且五光十色，他的詩歌如壘起了哲理般的詩品山峰、大廈和流淌了哲理性的江河山水及鄉(xiāng)土泥沙，一種時空哲理和人生倫理在交融匯合中產(chǎn)出，如境如幻如生如滅的在自然中自為的流動，沒有刻意嬌眉做作，它如哲人般的坦露自己的胸堂和心懷，在曠野中行走不怕荊棘和嶙石劃破皮肉流血。
　　 他在《黑夜的獻詩》中說：“黑夜從大地上升起/遮住了光明的天空/豐收后荒涼的大地/黑夜從你內(nèi)部上升”哲理般的語言和思考，情境交融與虛實相生，自然的生命律動和理想主義寄托，如“黑夜從你內(nèi)部升起”，有著無窮的哲理詩意空間，令人驚嘆！詩中又說：“黑雨滴一樣的鳥群/從黃昏飛入黑夜/黑夜一無所有/為何給我安慰”，也許他認為大白天忙于坐班拷研備課授課寫不出好詩，晚上夜深人靜孤獨倒能產(chǎn)出好詩。黑夜是對他最好的安慰；他干脆把黑夜當作他的心愛的女兒。
　　 海子沒有詩界共認的哲理詩代表作，但他的全部詩篇具有哲理性的內(nèi)質(zhì)，他把哲學的抽象哲理概念融化于鮮明的詩歌的藝術(shù)形象中，意象鮮活清晰逼真，充滿著自然界和人生觀的哲氣，主題表述含蓄不露珠但舉例又形象，從小景象中反映出大主意。如他的《火》：“我繼承黃土/我咽下黑灰/我吐出玉米/有火/屈原就能遮住月亮/柴堆下叫囂的/火火火/只有灰，只有火，只有灰/一層母親/一層灰/一層火。”
　　 我太喜歡海子詩中的哲理短句：“詩集/珠寶的糞筐”“想起你的時候”
　　 “過完了這個月，我們打開門/一些花開在高高的樹上/一些果結(jié)在深深的地下”
　　 “我和過去/隔著黑色的土地/我和未來/隔著無聲的空氣”
　　 “你們都不醒來/我為什么/為什么要飛呢”
　　 “我走過許多條路/我的襪子里裝滿了錯誤”
　　 “我的眼睛/黑玻璃/白玻璃/證明不了什么”
　　 “夜里/我把古老的根/背到地里去”
　　 “八千年三萬里/問你何在？”
　　 “馬兒長久地奔跑，太陽不滅，物質(zhì)不滅/蘋果突然熟了”
　　 “面壁，面壁，出現(xiàn)思想者自已/祈求小麥花永遠美麗”
　　 “在收獲時應(yīng)該微笑/沒必要痛苦地提起他們/沒必要憂傷地記住他們”
　　 太多了，不勝枚舉，一百個讀者有一百種喜歡，我不過是一家之見，作一點膚淺的探索性解讀，也算是紀念海子的一點意思和行動，憑我的一點詩理見識，沒有資格評讀他的高層次的作品。
　　 海子是二十世紀八十年代杰出的抒情詩人，在抒情中充滿著哲理底氣，他的思考和藝術(shù)成就涉及許多領(lǐng)地，他的詩歌形式和內(nèi)容燦爛輝煌，又獨辟蹊徑、別具匠心和力透紙背，如黑夜中升起了一顆耀眼的新星，打破了詩林詩海詩界多年的沉默和平庸。讀他的詩是一種藝術(shù)上的享受和感情上的驚嘆，更是哲理上的自我熏陶和文藝修養(yǎng)上的、和對比中的自我考量。寫詩并不難，難的是要寫出杰出的作品難。人才難得，海子這樣的當代杰出詩人，不可能像雨后春筍那么多的涌現(xiàn)。“怪才”總是少數(shù)，詩歌“怪才”更稀有。說到這里大家也不必悲觀，什么詩死了的，沒有那么一會事。海子時代還沒有網(wǎng)絡(luò)工具，如今互聯(lián)網(wǎng)天下，寫詩歌創(chuàng)作的人越來越多，也許在“群魔亂舞”中誕生新星，我想遲早會產(chǎn)生的！
　　 海子是知識分子詩人，他的專業(yè)是法律和哲學研究和講臺授課，詩歌倒是他的業(yè)余愛好。他的學生知道他會寫詩，約定他在授課時的最后十分鐘讀他寫的詩，海子的詩歌就在這樣互動中冒出來了。
　　 在海子的大量詩篇中，我認為有一首《不要問我那綠色是什么》是否可作為一首哲理詩的代表作品。它蘊藏著哲理、倫理和自然大理的內(nèi)涵重量，以質(zhì)樸的敘述和生活的抒情描寫，以精彩的點論和鮮明鮮活的形象，通過比喻和象征的手法，揭示了人生的感悟論理和社會、自然的哲理，測重于對人生及其生活的詩化，傳達了哲理趣味和智慧的詩化，反映了現(xiàn)代詩歌的特點和韻律。
　　
　　 附錄原文：不要問我那綠色是什么
　　
　　 頭發(fā)
　　 灌滿陽光和大沙
　　 我是荒野上第一根被曬壞的石柱
　　 耕種黑麥
　　 不要問我那綠色是什么
　　 小鳥像幾管顏料
　　 粘住我的面頰
　　 樹下有一些穿著服裝的陌生人
　　 那時我已走過青海湖，影子滑過鋼藍的冰大坂
　　 不要問我那綠色是什么
　　 木筐挑著土
　　 一步邁上秦嶺
　　 秦嶺，最初的山
　　 仍然在回憶我們，一窩黃黑的小腦袋--孩子啊
　　 不要問我那綠色是什么
　　 我避開所有的道路
　　 最后長成
　　 站在風熏寓言的石墓上
　　 長成
　　 不要問我那綠色是什么
　　 1984.12