秦國(guó)歷史很長(zhǎng)，有數(shù)百年之久，但秦朝卻只有短短的幾十年。為什么？因?yàn)榍刈詮谋环鉃橹T侯國(guó)后，歷代國(guó)君都勵(lì)精圖治。秦穆公披孝服跪迎戰(zhàn)敗被俘釋放回來(lái)的將軍，并將戰(zhàn)敗的責(zé)任歸己，鑄就一支戰(zhàn)無(wú)不勝，以為君王死命為榮的無(wú)敵之師；秦孝公不顧滿朝王親國(guó)戚和大臣反對(duì)，強(qiáng)行重用商鞅進(jìn)行變法革新，終致國(guó)富民強(qiáng)，為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)！
　　 然而嬴政初一統(tǒng)天下就橫征暴斂，修長(zhǎng)城，筑阿房宮，建秦陵，逼得民眾苦不堪言，只不過(guò)因秦始皇的威嚴(yán)令百姓不敢反抗。所以秦皇剛一駕崩，便天下大亂，短短數(shù)年不可一世的大秦帝國(guó)便轟然崩潰滅亡了。
　　 秦始皇太過(guò)于相信武力的效用，自以為功蓋三皇五帝，卻不懂體恤民情，焚書坑儒，雖大利于千年之后的中國(guó)卻苦了當(dāng)時(shí)的百姓。終于在一個(gè)狂風(fēng)暴雨的夜晚被揭竿而起的流民趕出了歷史舞臺(tái)。
　　 在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建社會(huì)，為什么朝代更迭如此頻繁？在世界發(fā)展史上也是獨(dú)無(wú)二的。即便是中國(guó)人最自豪的唐朝也僅僅存在了將近三百年而已。究其因，每個(gè)朝代建立者初期無(wú)不倡儉節(jié)奢，體恤民情。可是中途或末代君王無(wú)不是重用奸臣，任由其玩弄權(quán)術(shù)，再或是剛愎自用，排除有識(shí)之士，貶斥忠臣，閉塞言路自由，窮奢極欲，橫征暴斂，窮兵黷武，弄得國(guó)庫(kù)空虛，民不聊生！期間也有末代皇帝很英明勤奮的，可惜大勢(shì)已去，回天乏術(shù)！如明朝崇禎皇帝，不可謂不勤勉，錯(cuò)殺袁崇煥，逼反熊廷弼，并且由于其祖輩對(duì)民眾虧欠太多，終致國(guó)滅身亡！清末的光緒帝，終其短暫的皇帝生涯也沒(méi)能改變大清帝國(guó)的衰敗命運(yùn)。
　　 凡讀史之人都知道康乾盛世才是中國(guó)國(guó)力最強(qiáng)盛的時(shí)代，所謂漢唐的盛世并不足以與康乾相盛世相提并論。然而由于雍正大興文字獄導(dǎo)致民不敢議政，官不敢言君，官民報(bào)喜不報(bào)憂，你欺我瞞，埋下了大清衰敗的隱患。乾隆時(shí)期好大喜功，坐享康雍的成就，妄自尊大，閉關(guān)鎖國(guó)，而嘉靖，道光，咸豐的懦弱昏庸和慈禧太后的外強(qiáng)中干墨守陳規(guī)，雖晚年用張之洞開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，用李鴻章組建北洋水師，然而究是表面文章，即便被八國(guó)聯(lián)軍攆得如喪家之犬，被諸列強(qiáng)侵辱分裂仍不愿徹底放開(kāi)言論自由，真正改革軍事和政務(wù)，最終將中華民族推向苦難深重的亡國(guó)邊緣。
　　 現(xiàn)在的人大肆推崇秦始皇，因他大致奠定了中國(guó)現(xiàn)今的版圖，但是你們可曾聽(tīng)到當(dāng)時(shí)燕趙韓齊魏楚六國(guó)人民的哀嚎？可否感受到秦朝人民在酷律苛政下的呻吟和絕望？雖說(shuō)史料證明陳勝吳廣并不是因?yàn)榕卵悠诒粩厥锥鹆x但毋庸置疑的是此舉說(shuō)明了當(dāng)時(shí)人民的生活是極度困苦的。
　　 現(xiàn)在的人鼓掌為隋煬帝翻案，說(shuō)他挖大運(yùn)河，造福沿河人民千百年，但是你們可曾了解此運(yùn)河工程給當(dāng)時(shí)的人民造成的苦難有多重？十八路反王，三十六路諸候，六十四路煙塵都是吃飽了撐得沒(méi)事舍命玩造反游戲？調(diào)動(dòng)天下兵馬三征高麗，勝之無(wú)用，數(shù)敗卻亡命喪國(guó)。
　　 縱觀二十五史，所有的朝代都是在開(kāi)國(guó)初期至中期，興旺昌盛之時(shí)，無(wú)論皇帝還是官吏與普通民眾皆是恣意享樂(lè)，以為從此天下可以萬(wàn)世太平，整日里風(fēng)花雪夜，尋歡作樂(lè)?？墒翘觳凰烊嗽?，北宋在最經(jīng)濟(jì)最繁華的徽、欽時(shí)期被金國(guó)滅亡，南宋在蒙古征西和內(nèi)亂的近四十年的時(shí)間里不是整頓軍備，清理政務(wù)，而是忙著爾虞我詐奪權(quán)謀利，百姓則是山外青山樓外樓，西湖歌舞永不休，暖風(fēng)薰得百姓醉，哪把蒙古正眼瞅。于是轉(zhuǎn)眼即亡，空留《正氣歌》在釣魚(yú)城上哀鳴。
　　 讀罷二十五史，興奮與悲傷交替，自豪與自卑糾纏。作為千百年的后人，遍讀史冊(cè)當(dāng)然知道朝代興衰的因由，然而史冊(cè)中的君王將相子民他們卻始終無(wú)法參透這個(gè)道理，因?yàn)樵诜饨瘷?quán)獨(dú)裁之下他們永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫一個(gè)悲哀的定律：
　　 君清則民幸，君昏則民苦！
　　 以人為本，方是立國(guó)之根本，以人民生活之幸福指標(biāo)為治國(guó)之標(biāo)準(zhǔn)，方是國(guó)家永久昌盛強(qiáng)大的基石！就像唐太宗所說(shuō)：水可以載舟亦可以覆舟。倘若非要以個(gè)人意志治理國(guó)家，以個(gè)人喜好任命官員，以個(gè)人耳根限制民眾言論，那么再過(guò)千百年的后人要讀的就不是二十五史了，可能是二十六史，二十七史，甚至七八十史！