晚唐大才子、大詩人杜牧生來就是一個情種，在他的許多艷詩里，都寫到了他與青樓女子的情感瓜葛。他的《贈別二首》，更是寫得美妙絕倫，使人讀后贊嘆不已。其一是：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如?！逼涠牵骸岸嗲閰s似總無情，唯覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！边@兩首七言絕句，前者盡寫女孩兒的美麗；后者抒發(fā)了纏綿無邊之離情。兩首詩歌，既可以相互獨立，各自成篇；又能夠兩相輝映，渾為一體。
　　 我們看到，作者筆下的那個女孩兒，美麗得無法形容，以至于我在內(nèi)心深處的情感上，十分地不愿意將她與“雛妓”這個大煞風(fēng)景、破壞情緒、有礙觀瞻的字眼聯(lián)系在一起！啊，她的姿態(tài)如此美好，舉止那般輕盈，正值早春二月含苞待放的豆蔻般的清澀少女，即使看遍揚州城十里長街的青春佳麗，更有那卷起珠簾當眾賣俏的紅樓粉黛，哪一個能比得上她？
　　 閱讀杜牧的詩，進入到此情此景，使我聯(lián)想到了漢字中兩個與女孩兒相關(guān)的唯美的字，一個是“妙”，一個是“好”?！懊睢闭撸倥?；“好”者，女子也。我猜測，那個造字的老先人，要么是一個與杜牧一樣，對女孩兒滿懷詩意贊許的情種；要么是一個上古時代的賈寶玉，是在“水做的”女兒堆里長大的純情小男孩。不然，他咋就造出了如此帶有濃郁感情色彩、如此美輪美奐、如此對女孩兒極盡欣賞、極盡贊美、讓人會意的兩個字來？這兩個字讓我們一看到，就會賞心悅目，浮想聯(lián)翩，胸?zé)o塊壘，覺得就是因了人間有了女子的緣故，青春很美妙，世界無限好！
　　 杜牧告訴我們，他面對的那個無比美麗的女孩兒，年齡“十三余”。在我想來，杜牧當時并沒有問清楚那個女孩兒的實際年齡，只是他的主觀猜想，她大概在十三歲以上。在性開放的唐朝，要知道一個女孩兒的年齡，并不是一件難事。一個如此年幼的女孩兒，即便是顯得多么早熟，她也只能是一個美人坯子，豆蔻含苞，初現(xiàn)美型，而非傳統(tǒng)意義上的美人。但不管怎么說，該女子年齡很輕，尚為幼女，應(yīng)當是事實。正因為如此，才會使得杜牧生發(fā)出了內(nèi)心的感嘆：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”那些揚州城十里長街的青春佳麗，那些卷起珠簾當眾賣俏的紅樓粉黛，或者是“桃之夭夭，灼灼其華”的開苞女子，或者是“徐娘半老，風(fēng)姿猶存”的紅樓粉黛，無論多么的耀眼靚麗，都不及一位青澀女孩那般令人愛憐。
　　 由是，我在欣賞杜牧筆下那位女子無與倫比的美貌的同時，心里還生出了一種悲哀，從中看出了晚唐的衰落，被我們盛贊不已的大唐，已經(jīng)走向了窮途末路。試想，當一個“十三余”的女孩兒，淪落風(fēng)塵，身處下賤，無論是以賣笑賣唱，還是以出賣身體為生的時候，無疑，這個朝代就已經(jīng)病入膏肓了，不可醫(yī)治了，要被拋棄了。
　　 接著的第二首詩歌告訴我們，杜牧與該女子至少是有過“一夜情”的。對于閱盡人間春色、情場老手的杜牧來說，沒有什么是不可以放棄的，別說是一個僅僅是有過“一夜情”的風(fēng)塵女子，就是與他有過山盟海誓的紅顏知己，他也可以背棄。證據(jù)就是他不打自招的《遣懷》：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名?！?br />　　 杜牧在湖州時，趕上了一個競渡活動。兩岸圍觀的人密密麻麻，在傍晚的時候，杜牧看見一位老婦人，帶領(lǐng)一個女孩子，大約也是“十三余”。杜牧對那個女孩兒大為傾心，便與其約定，十年之內(nèi)一定來娶她。女孩的母親同意，杜牧便下了貴重的聘禮。
　　 分別后，杜牧一直想念著湖州，想念著這位女孩子。可他官職較低，不能提出調(diào)任。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請求出任湖州刺史。大中三年，杜牧終于獲得湖州刺史的職位。此時距離他與當年那母女倆約定的時間，已經(jīng)過去了十四年。那位女孩子已經(jīng)出嫁三年，生了三個孩子。杜牧十分傷懷，寫下這樣一首詩：“自是尋春去較遲，往年曾見未開時。如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝?！边@首詩頗有“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”的意味，當時的驚鴻一瞥，自是魂牽夢縈，但如今已經(jīng)物是人非，更是讓杜牧無限悵惘，心有不甘。
　　 在洪州時，杜牧經(jīng)常往當時的名仕沈述師家中跑，聽歌賞舞，還對沈家的一個歌女張好好很有好感，可惜主人對此女子搶先一步把她納為小妾，使杜牧空有羨漁之情。大和八年，杜牧在洛陽與張好好不期而遇，此時的張好好已經(jīng)淪落為他鄉(xiāng)之客，以當壚賣酒為生。杜牧感慨萬分，寫了一首五言長篇《張好好詩》：“君為豫章姝，十三才有馀。翠茁鳳生尾，丹葉蓮含跗。高閣倚天半，章江聯(lián)碧虛。此地試君唱，特使華筵鋪?！?br />　　 杜牧在洛陽時，洛陽城里有一個叫李愿的，原來官拜大司徒，后來被罷官閑居在家。有一次在聚會的時候，杜牧突然拉住李愿的衣角偷偷說道：聽說你家有一個叫紫云英的，不知道是哪一位？李愿不敢怠慢，趕緊把紫云英介紹給他，并大方表示，你要是看得上，只管帶走好了。杜牧詩興大發(fā)，隨即吟詩一首《兵部尚書席上作》：“華堂今日綺筵開，誰喚分司御史來？忽發(fā)狂言驚四座，兩行紅粉一時回?！倍拍潦嵌嗲榈?，但誰愛上了這位多情的詩人，都是一件很痛苦的事情。多情和薄情之間，不過是一字之差、一步之遙。
　　 從杜牧的艷詩里，我們還可以讀出他有“戀雛癖”，其《贈別》詩中有“娉娉裊裊十三余”之句，《張好好詩》里也有“君為豫章姝，十三才有余”的句子；他與之有“十年之約”的那位女子，當時也是“十三余”。在古代文人士大夫的審美情趣當中，往往崇尚“二八佳麗”，認為十六歲的花季女子是最美的。即使以我們今人的眼光來看，大約也是如此。這個年齡段的女孩，剛剛脫去青澀，剛剛褪去稚氣，如初綻之花朵，透紅之果子，出澗之清泉，棄窩之小鳥，始彎之新月，待鑿之璞玉，未經(jīng)惡俗污染，沒有功利熏陶，不懂世故圓滑，清水出芙蓉，天然去雕飾，的確非常美麗，非?？蓯?。而杜牧的“十三歲的美”，十有八九是他的“筆意美”、“主觀美”，是他的個人所好，是他的病態(tài)的審美，是他的“戀雛癖”在詩歌創(chuàng)作上的表現(xiàn)和反映。至于他赤裸裸地艷羨朋友同事的美妾，恨不得統(tǒng)統(tǒng)據(jù)為己有，也是他的病態(tài)的審美意識的一種延伸。
　　 杜牧為官，正是唐宣宗李忱在位之時，大唐已經(jīng)是風(fēng)雨飄搖的晚期了，即便是“宣宗中興”，也是回光返照。宣宗在晚唐的皇帝中是得到較高聲譽的一位，《資治通鑒》評價他：“性明察沉斷，用法無私，從諫如流，重惜官賞，恭謹節(jié)儉，惠愛民物，故大中之政，訖于唐亡，人思詠之，謂之小太宗?！比欢?，就是這個被譽為“小太宗”的“恭謹節(jié)儉，惠愛民物”的李忱，卻有過一個草菅人命、不得人心、讓后世詬病的惡行。
　　 越地有一個地方官，給宣宗進獻了一位美女。江南出美女，越地多翹楚，被國人津津樂道的四大美女之首的西施就出自那里。宣宗見這位越女精巧靈秀、花容月貌、艷冠后宮，不由得心猿意馬、情動不已。對于皇帝來說，收納一位美女簡直就是隨茶便飯，滿朝文武、普天之下，誰也不會把它當回事。不過，此時的宣宗突然想起了祖上唐明皇，他由明君變成昏君，并導(dǎo)致天下大亂，不就是寵幸一位叫楊玉環(huán)的美女嗎？——前車之鑒，痛定思痛！于是，宣宗搖了搖頭，以示不予接納。那個進獻美女的地方官很失望，便請示道：“既如此，請圣上明裁，該女如何處置？”宣宗揮了揮手，只淡淡地說了兩個字：“殺掉?！笨蓱z這位越地美女，哭哭啼啼，告別父母，不遠千里，趕赴長安，只因宣宗一念決絕，便稀里糊涂地香消玉殞了。
　　 從宣宗皇帝輕率殺戮越女這件事情上，從杜牧詩歌中那些女子的命運中，我們都可以看出大唐衰落的某種征兆，同時也可以從杜牧許多浪蕩的行跡里，看出晚唐的社會痼疾。杜牧畢竟是一位朝廷官員，當一位朝廷官員放浪形骸、無所顧忌、只一味地盡情個人享樂的時候，說明他已經(jīng)對這個充滿了奢靡之風(fēng)的朝廷不當一回事了；而當朝廷的官員們已經(jīng)目無朝廷、目無家國，成了朝廷的反面代表時，那他們所供職的這個朝廷，也就氣數(shù)到頭、難以維系了。