【荷塘】《弟子規(guī)》淺說(隨筆)
《弟子規(guī)》是在清朝康熙年間,在今天山西新絳縣的一個(gè)秀才李毓秀編撰的《訓(xùn)蒙文》的基礎(chǔ)上,又經(jīng)過乾隆年間賈存仁的修訂整理,才以《弟子規(guī)》為名,廣為流傳下來。
整篇《弟子規(guī)》90句話,每句話12字,共1080字。它主要圍繞《論語(yǔ)》里的第一篇“學(xué)而”中的第六部分,子曰:“弟子入則孝,出則第,謹(jǐn)而信,汎愛眾,而親人,行有余力,則以學(xué)文”而講的?!墩撜Z(yǔ)》中的這句話翻譯成今天的話,簡(jiǎn)單來說就是:年輕人在家里要孝順父母長(zhǎng)輩;出門在外,要多聽聽比自己年長(zhǎng)人的意見,并且要謙虛,所以自己的話要適當(dāng)少一點(diǎn),即使自己知道也不能在別人面前夸夸其談。話雖少,但要講信用。要以善意的心態(tài)去對(duì)待別人,也就是愛別人愛大家;多去接近那些人品好的人。這樣做了之后,假如還有時(shí)間和精力,就去多看看有用的書。
很顯然,這段話是說給剛具有思考能力、剛進(jìn)入學(xué)堂,或剛進(jìn)入社會(huì)的少年兒童聽的。進(jìn)而,《弟子規(guī)》也就是針對(duì)少年兒童講的。假如,一位成年人要是還不知道《弟子規(guī)》里的內(nèi)容,顯然是很不應(yīng)該的。
《弟子規(guī)》分以下幾個(gè)方面,給未成年人講述。
第1句:弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信。
這句話是整篇《弟子規(guī)》的概括。前半句好理解,是說《弟子規(guī)》是圣人說過的話。言下之意,這都是好話,很有價(jià)值的話。后半句就接著講,《弟子規(guī)》在哪一方面體現(xiàn)好與價(jià)值呢?重點(diǎn)來了:“首孝悌”,就是首先在家庭里晚輩要尊敬長(zhǎng)輩,其次是在家外面,就是在社會(huì)上,要講信用。一個(gè)人要是能做到這兩點(diǎn),基本上在社會(huì)上就能立住腳,就能生活下去。
第2句:泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。
這一句基本是《論語(yǔ)》“學(xué)而篇第一”里的原話。是第1句話的延伸。第1句話講做人的基本道理。第2句話就講做人的態(tài)度問題:對(duì)別人要有愛心,要多接近有品德的人,假如自己還有時(shí)間和精力,就去多看看書學(xué)習(xí)。這是針對(duì)自身的問題。只要一個(gè)人,自己有第2句話的態(tài)度,就能達(dá)到第1句話的效果,可以立足于世了。從第3句話開始,分了幾個(gè)方面,比較具體的講做人做事的道理。
第3句:父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶——第17句:兄道友,第道恭,兄弟睦,孝在中。
這一部分內(nèi)容主要圍繞父母的事情,突出一個(gè)“孝”字來講。孝的含義,是中華民族的根本,相當(dāng)于人體內(nèi)的基因DNA,是生命的源頭。中國(guó)人用孝來維系和穩(wěn)固家庭,進(jìn)而才演化出“仁、義、禮、智、信”的文化,形成一個(gè)社會(huì)。假如一個(gè)對(duì)自己父母都不孝的人,能對(duì)別人有情感嗎?是不會(huì)有的,只會(huì)是利益的交換,甚至是對(duì)別人利益的奪取和占有。孝主要是精神層面上的,不是物質(zhì)層面上的。有一句話是這樣說的:假如完全用事情或物質(zhì)滿足父母,天下將不會(huì)有一個(gè)孝子(父母要個(gè)月亮,哪個(gè)孩子能摘下來給父母?);假如用心來滿足父母,天下將都是孝子(孝順父母要盡力而為,要有心)。這句話是有道理的。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,有許多關(guān)于“孝”的故事。最典型的是“二十四孝”的故事,其中有一個(gè)故事是“埋兒奉母”。說的是有一個(gè)孝子,其媳婦生了一個(gè)兒子。他家里很窮,擔(dān)心養(yǎng)兒子就會(huì)養(yǎng)不起母親。就和媳婦商量把兒子埋了,因?yàn)閮鹤涌梢栽偕?,母親卻只有一個(gè)。夫妻二人同意后,就挖坑準(zhǔn)備埋兒子,不料挖坑挖出了黃金。兒子不用埋了,還可以很好的贍養(yǎng)母親。這盡管是一個(gè)故事,但這是一個(gè)極端的事例。所以,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化,要批判的繼承。對(duì)孝的踐行,不能愚昧,不能喪失人性。
第18句:財(cái)物輕,怨何生,言語(yǔ)忍,忿自泯。
這句話要單獨(dú)講。它起承上啟下的作用。這句話的意識(shí)是說:對(duì)財(cái)物要看淡一點(diǎn),對(duì)別人要寬容一點(diǎn)。假如這一點(diǎn)做不到,上面講的也是做不好的。同時(shí),這句話做到了,下面的話也就做到了。
第19句:或飲食,或坐走,長(zhǎng)者先,幼者后——第28句:朝起早,夜眠遲,老易至,惜此時(shí)。
這部分主要講家庭內(nèi)部的禮節(jié)。晚輩面對(duì)長(zhǎng)輩應(yīng)該怎么去做。通過一些具體事例,來體現(xiàn)孝的含義。這一部分內(nèi)容也是建立在第18句的道理之上。
第29句:晨必盥,兼漱口,便溺回,輒凈手——第80句:但力行,不學(xué)文,任己見,昧理真。
這一部分內(nèi)容最多。主要針對(duì)自己講,對(duì)內(nèi)講。不是針對(duì)父母和別人,對(duì)外講。是講對(duì)自己的反省。當(dāng)人有了自知之明以后,才能把事情做的更好,包括對(duì)孝的踐行。
這一部分內(nèi)容最多,也說明了人對(duì)外要做好事情,首先要對(duì)自己下很大的功夫?!芭_(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”就是這個(gè)道理。自己沒有很好的積累,后面要輕松自如的做好事情很難。
第81句:讀書法,有三到,心眼口,信皆要——第89句:非圣書,屏勿視,蔽聰明,壞心志。
這一部分九句話主要講關(guān)于學(xué)習(xí)。這是承接上一部分內(nèi)容。人要自省,要達(dá)到自知之明,不學(xué)習(xí)是不能達(dá)到的。突出自我學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí),可以打通人的智慧,開通人的悟性。也就是說,要做到前面所說的一切,都要建立在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。什么都不學(xué),將會(huì)是什么都不知道??梢?,《弟子規(guī)》給娃娃們說的太是時(shí)候了。
第90句:勿自暴,勿自棄,圣與賢,可馴致。
這是《弟子規(guī)》里最后一句話。意思是說:要做到上面的這一切,也是不容易的。所以,請(qǐng)你們這些小孩子們不要灰心喪氣。雖然,這些要求對(duì)你們來說是有點(diǎn)高,但只要堅(jiān)持,循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí),也會(huì)最終成為和圣賢一樣的人。這是對(duì)娃娃們的鼓勵(lì)。也是對(duì)全文的總結(jié)。整篇文章邏輯關(guān)系很強(qiáng),是一個(gè)有機(jī)的整體。
現(xiàn)在回顧整篇《弟子規(guī)》,就是給娃娃們講的人生第一課,是基礎(chǔ)課。講這堂課的只有是家長(zhǎng);沒有哪個(gè)孩子,他第一次接觸《弟子規(guī)》就能完全看懂的。所以,作為家長(zhǎng)得先看懂里面的意思,最好身體力行。
《弟子規(guī)》本身也是一部教育孩子的工具書。即使哪位家長(zhǎng)在教育孩子方面經(jīng)驗(yàn)欠缺,也可以拿一本《弟子規(guī)》作為參考和指導(dǎo)。