【江南】蕭瑟人生琴相隨(散文)
喜歡古箏、古琴遠(yuǎn)勝于鋼琴等西洋樂(lè)器。那種喜歡與我喜歡一件衣服、一件首飾是不一樣的。那穿越千年而來(lái)的音樂(lè),與我而言竟是那樣的熟悉,當(dāng)古典音樂(lè)一瀉而出的瞬間,我的內(nèi)心是溫暖的。獨(dú)自一個(gè)人,放一首琴曲,翻幾頁(yè)書(shū)卷,世界一下子清凈了。那一刻,陪伴我的只有音樂(lè)和文字,所有工作的煩惱和生活的不愉快都消失了,那個(gè)世界是美妙的、安穩(wěn)的。如果我是一部手機(jī),我的模式大概分為工作模式、和家人朋友一起的模式和獨(dú)處模式。這三種模式需要一直切換,我才能處于最優(yōu)化的狀態(tài)。我最喜歡的模式就是獨(dú)處模式,而琴聲就是最好的切換器。
這樣的小縣城,并沒(méi)有古琴老師,只好退而求其次學(xué)古箏,這樣的打算,對(duì)我來(lái)說(shuō)是奢侈的。決定學(xué)古箏是去年夏季的事。中央音樂(lè)學(xué)院的展演活動(dòng),一曲《高山流水》深深的觸動(dòng)了我,那一刻,我決定認(rèn)真去學(xué)一學(xué)古箏。不為別的,只為自己,只為自己認(rèn)真的去做一件事情。上有老,下有小,在現(xiàn)實(shí)的浮躁中,堅(jiān)持自己的愛(ài)好,并執(zhí)著于此,想來(lái)是難的。首先擺在我前面的難題就是要買(mǎi)一架古箏,買(mǎi)好的沒(méi)錢(qián),買(mǎi)便宜些的音色方面,總是擔(dān)憂(yōu)的,最后考慮入手一架二手箏,數(shù)日打聽(tīng)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。只好跟老師入手了新琴。
培訓(xùn)班基本上都是正在上學(xué)的孩子們。他們中有的喜歡古箏,有的孩子其實(shí)并不喜歡古箏,而更多的孩子其實(shí)自己也不知道喜歡或者不喜歡,他們基本都是在家長(zhǎng)“望子成龍、望女成鳳”的殷切期望下,來(lái)學(xué)習(xí)的。他們的周日是忙碌的,他們中好多人不僅學(xué)習(xí)古箏,而且還學(xué)習(xí)舞蹈、鋼琴等其他項(xiàng)目。
說(shuō)來(lái)也怪,人們普遍覺(jué)得,孩子們學(xué)這些東西,將來(lái)一定是有益處的,考學(xué),謀生亦或者修身養(yǎng)性。他們有特別明確的功利的目的,他們是有將來(lái)的。而像我這樣,人生已成定局的人,是沒(méi)有將來(lái)的,為什么要學(xué)琴?學(xué)好有什么用?成了他們的疑問(wèn)。
學(xué)了一年,一切都與我想象的完全不同。同樣的曲目,同樣的譜面,老師和我彈出來(lái)的完全不同,當(dāng)然這樣的差別是必然的,首先是技法上的熟練程度不一樣,其實(shí)是對(duì)曲子的理解也不同,但更多的是天賦。這樣的天賦跟是否有音樂(lè)細(xì)胞并沒(méi)有關(guān)系,而是一種內(nèi)在的情感。就好像同樣的材料,兩個(gè)廚師做出的菜的味道也并不一樣。
鋼琴與古箏的區(qū)別大概就在于次,一個(gè)西餐廚師他的所有用料都是備注清楚的,鹽幾顆、醋幾毫升,但中餐的菜譜里幾乎都是,少許、少量這樣的詞匯。菜譜沒(méi)有那么精準(zhǔn),但并不意味著西餐比中餐美味。古箏里所以的按音,都是自己在掌握,或輕或重都是自己的感覺(jué)。這跟圍棋有點(diǎn)相似,當(dāng)棋藝達(dá)到一定程度時(shí),憑的就是棋感,沒(méi)有固定的模式,沒(méi)有固定的技巧。這是琴與人之間的配合與默契。
每天一個(gè)小時(shí)的練琴時(shí)間對(duì)于一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的人來(lái)說(shuō),實(shí)在不算長(zhǎng)。往往是彈著彈著就忘記了時(shí)間,忘記了自我。時(shí)間久了,總是愛(ài)琴的,那怕那個(gè)琴實(shí)在算不上什么好琴,但與我而言竟然是知己好友了??傆匈I(mǎi)一架好琴的沖動(dòng),一想,家里實(shí)在太擠,因?yàn)樾虑倩貋?lái),我的舊琴便無(wú)處安放,只好作罷。二來(lái),時(shí)間久了,就不舍得了,那架琴冥冥之中似乎與我是有某種緣分的。盡管我也說(shuō)不清,這個(gè)緣分到底是什么。
想起,當(dāng)初買(mǎi)二手琴的想法,顯然是幼稚而愚蠢的。琴乃知音,所謂琴要人養(yǎng),是一種緣分。就好像母親的老屋,如果不住人,那屋或許早已坍塌了。人確實(shí)是有內(nèi)氣的,這樣的氣似乎于自己的秉性有關(guān),他會(huì)真實(shí)的影響外物。琴的音色其實(shí)是有人決定的,彈的時(shí)間長(zhǎng)了,你自然對(duì)琴有了了解。就好像我們交一個(gè)朋友,時(shí)間長(zhǎng)了,她的脾性、愛(ài)好,都在你的掌握之中,你們之間就有了默契,這樣的默契總能在一段旋律里找到答案,或深、或淺。時(shí)間一久,那琴也自然成了你的知音,你的抑郁、你的煩悶,亦或者你的喜悅、悲傷它都是懂得的。所以,一個(gè)彈琴的人決定要將琴賣(mài)出的心情,我全然明白了,她怎么會(huì)舍得去賣(mài)琴,自古有贈(zèng)琴之說(shuō),卻實(shí)在沒(méi)有賣(mài)琴之說(shuō)。
總時(shí)想象,多年之前的那個(gè)秋季,玄宗在禪山寺旁打馬走過(guò)。聽(tīng)到林間傳來(lái)悠悠的琴聲,不禁嚎啕大哭。那個(gè)撫琴的人叫“雷韋”,是一代制琴大師。他愛(ài)喝酒,喝醉了就獨(dú)自上山,去林間聽(tīng)樹(shù)木之聲。他是懂樹(shù)心的,他能從樹(shù)木發(fā)出的“沙沙”聲,辨別該木是否可以制好琴。所以,他的琴與他的人一樣出名。
他請(qǐng)玄宗撫琴。聽(tīng)琴如聽(tīng)心。他懂琴,更懂玄宗。于是將隨身的“落霞式鳳鳴岐山”琴贈(zèng)予玄宗。
這樣的故事,是否真實(shí)并不重要。重要的是我自己相信這個(gè)故事,相信雷韋確實(shí)有高超的制琴技能、相信他能夠識(shí)別人間草木。那些挺拔的樹(shù)木與他之間,就如同馬與伯樂(lè)。是那么奇妙,又那么美好的事情。天地之間,人與人之間,人與物之間都是講求緣分的。我一直在想,那些愛(ài)琴之人來(lái)找雷韋時(shí)的場(chǎng)景。他制的那么多琴,總有一款是合他們的心意的吧?;蚴且谎蹚那偕淼募y理上識(shí)別,或是從琴優(yōu)美的造型。對(duì)于一架琴而言,需要慧眼識(shí)珠,需要被賞識(shí)。雷韋遇到玄宗是一種緣分,伯牙遇子期,也是一種緣分,他懂他的琴、懂他的心,子期早亡,伯牙盡斷琴弦,終不復(fù)琴,這樣的友誼實(shí)在讓人感嘆、期許。
如果可以,我愿意回到那個(gè)久遠(yuǎn)的年代。那個(gè)簡(jiǎn)單而又安靜的年代。去跟他學(xué)習(xí)如何制琴,當(dāng)然制琴之前必然是會(huì)撫琴的,不然也沒(méi)法學(xué)著制琴,簡(jiǎn)易的木料、動(dòng)物的筋骨,都是制琴的材料。做一架琴,迫不及待的試音,那音色里涌動(dòng)著樹(shù)木的心聲、動(dòng)物狂奔的節(jié)奏。我手指上沒(méi)有指甲,那一彈一撥都深深的烙進(jìn)的我的血肉里,打開(kāi)我的另一個(gè)模式。我會(huì)在自己指尖的音符里哭泣、落淚,那些美妙的音符會(huì)把我?guī)У礁眠h(yuǎn)的年代。那些蒼茫而久遠(yuǎn)的年代,都因?yàn)橐魳?lè)而變得不同。也許,我也會(huì)把自己制好的琴,贈(zèng)給懂琴之人…
而當(dāng)下,我需要執(zhí)著做的事情就是焚一株香,靜心練琴,在紛繁嘈雜的世界覓自己閑散安樂(lè)的一方凈土。