宗教是什么？為什么會(huì)產(chǎn)生宗教？宗教有什么作用？這三個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是最基本的宗教問(wèn)題。
　　 作為龐雜的宗教系統(tǒng)和內(nèi)容，一般人是無(wú)法理得清楚，頭腦里只是用“宗教”這個(gè)詞總而概括。
　　 宗教的產(chǎn)生，和世上其他萬(wàn)物一樣，有它產(chǎn)生的原因。先前人們的研究，說(shuō)宗教的產(chǎn)生是當(dāng)時(shí)的科學(xué)無(wú)法解釋一些發(fā)生的現(xiàn)象，所以出現(xiàn)宗教的說(shuō)法，以彌補(bǔ)當(dāng)初科學(xué)不發(fā)達(dá)而造成人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上的不足;也有人認(rèn)為宗教是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階層，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治而產(chǎn)生的一種學(xué)說(shuō)。這么說(shuō)來(lái)，宗教在不同人的手里，有著不同的作用。在統(tǒng)治階層手里，可能宗教的政治意味更濃。一般有頭腦的民眾對(duì)政治是不太感興趣的，他們只關(guān)心如何先過(guò)好自己的小日子。除非他們的小日子都得不到保障，他們才不得不參與政治，以爭(zhēng)取和維護(hù)他們的權(quán)益。
　　 所以，大多數(shù)人對(duì)宗教的理解和參與，首先不是和政治掛鉤，除非是迫不得已和另有企圖。
　　 當(dāng)人們提到宗教時(shí)，一般都會(huì)有嚴(yán)肅感和神秘感。這種感覺(jué)不會(huì)讓人快樂(lè)起來(lái)。嚴(yán)肅讓人沉重，神秘讓人緊張。沉重和緊張又帶有些無(wú)助。顯然，這是人們遇到了問(wèn)題。是一些不太好的問(wèn)題，也是一些不好解決的問(wèn)題。帶來(lái)了人精神上的困惑和苦惱。宗教是與之相關(guān)。
　　 宗教就是試圖幫助人們來(lái)解決這些問(wèn)題。西方的宗教告訴人們，人的煩惱和不幸是人一出生就帶來(lái)的，這是人的原罪。所以，人要在上帝的面前不斷懺悔，要痛改前非。這樣上帝會(huì)幫助你去掉原罪，讓你幸福。東方的宗教是讓人自省。佛家讓人依靠自己的意念和力量，加強(qiáng)自身心靈的修煉，從而洞察世事，擺脫俗世間的苦惱。不論西方還是東方的宗教，它都是直奔人的苦惱而來(lái)。所以，信教都是有苦惱的人。
　　 在人的思想領(lǐng)域，宗教是產(chǎn)生最早的。之后才分化出哲學(xué)和科學(xué)。但到如今，哲學(xué)和科學(xué)都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，而古老的宗教卻沒(méi)有被淘汰和消亡，可見(jiàn)如今的人們?nèi)匀淮嬖谥薮蟮臒馈?br />　　 在煩惱面前，哲學(xué)和科學(xué)不能給人們及時(shí)的寄托，唯有宗教可以達(dá)到這個(gè)作用。在神父面前的懺悔，和在廟里的燒香，都會(huì)使人的精神立刻得到放松和解脫。
　　 有人會(huì)認(rèn)為：宗教這是自欺欺人。但人們能夠借助宗教，把自己哄高興和快樂(lè)一點(diǎn)，也是一種能力和智慧。
　　 不能否認(rèn)宗教里充有著智慧，所以，信教就不見(jiàn)得完全是盲目。那也就不是人云亦云。宗教也就是一種拿來(lái)主義，以解決自己的問(wèn)題而用。也不是所有的宗教都要拿來(lái)，只需要能解決自己個(gè)體問(wèn)題的。
　　 宗教是給人了一種精神寄托的平臺(tái)。沒(méi)有這個(gè)平臺(tái)，對(duì)一些精神上孤獨(dú)無(wú)助的人，會(huì)把生活當(dāng)做一種苦難。但他們出自本能，又不心甘情愿的受苦受難，便借助宗教來(lái)改變自己。這是他們不用求人，又很簡(jiǎn)便的方法，只需要心里默念上帝和佛祖就可以達(dá)到的心理效果。
　　 但對(duì)一些人來(lái)講，他們生活的很幸福，無(wú)憂無(wú)慮，但他也相信宗教。這好像背離了宗教的初衷：是用來(lái)救苦救難的。但這些人相信宗教，是相信宗教里的一些教義思想：人要多做善事，莫做惡事。做了惡事要受到神的懲罰，也就是他們相信因果規(guī)律。這是東西方宗教的一個(gè)共同點(diǎn)?？磥?lái)這些衣食無(wú)憂的信教人也是聰明人，通過(guò)宗教來(lái)自發(fā)的約束和管理自己的行為，而使自己遠(yuǎn)離苦惱和不幸。
　　 相信宗教和不相信宗教都是人的自由。這不是宗教的安排，也不是神的安排。假如世間有這么一位神，以神的境界，它不會(huì)因人信教或者不信教，來(lái)和人一般見(jiàn)識(shí)。否則，它也就成了人，而不是神。因?yàn)椋挥腥撕腿瞬乓话阋?jiàn)識(shí)。
　　 宗教作為一個(gè)客觀存在，人們不能否認(rèn)它的作用，但也無(wú)法驗(yàn)證它的萬(wàn)能。它也只是反映人自我心理的一面鏡子。吸引人們朝著光明美好的方向走去。