多年前，不止一次地看過(guò)河南越調(diào)《智取姜維》這部電影，每次看過(guò)，心情很久都不能平靜，感到很受教育和啟發(fā)。
　　 這出戲是以天水太守馬遵“忌才”、孔明“取才”為主要線索而展開情節(jié)的。這樣，戲的結(jié)局是以諸葛亮取勝、馬遵失敗而告終，這就是必然的了。如果諸葛亮不是那樣的善于識(shí)才、取才、舉才，就決不會(huì)得到智勇雙全、血?dú)夥絼偟鸟R遵部將姜維。與此相反，如果馬遵不忌才如仇，也決不會(huì)失去姜維，戲的結(jié)局必將是另一種結(jié)果。
　　 我覺(jué)得，諸葛亮在用人方面，有許多值得我們今天借鑒的地方。在戰(zhàn)場(chǎng)上兩軍對(duì)壘，這不僅是人心、財(cái)力和武器優(yōu)劣的對(duì)比，而且更是“人才”的對(duì)比。誰(shuí)擁有“人才”，誰(shuí)就勝利。誰(shuí)失去“人才”，誰(shuí)就失敗。這一點(diǎn)，諸葛亮獨(dú)具，他深知人才的重要。而今天在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和組織部門的一些干部的心目中，人才究竟占有什么位置？與1700多年前的諸葛亮相比怎樣？我這個(gè)曾經(jīng)做過(guò)幾年組織工作的人，是深感慚愧的。我體會(huì)到，諸葛亮在三個(gè)方面是值得我們借鑒的。
　　 識(shí)才。伯樂(lè)識(shí)千里馬，至今傳為佳話。的確，能不能認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)人才，確實(shí)是用人的基礎(chǔ)。要想做伯樂(lè)，就要有伯樂(lè)的眼力，并非說(shuō)說(shuō)那么容易。如果缺乏實(shí)地考察，就不能做到量才錄用。諸葛亮是從自己的“連環(huán)陣被破”、“常勝老將軍趙云被圍困”中發(fā)現(xiàn)了對(duì)方營(yíng)內(nèi)必有“能人”。這一方面說(shuō)明諸葛亮的自信，認(rèn)為自己的用兵方略受挫，說(shuō)明對(duì)方營(yíng)中必有高于自己的“能人”。而不是責(zé)備趙云用兵不當(dāng)，而是檢討自己“用兵不當(dāng)”。
　　 取才。當(dāng)諸葛亮得報(bào)對(duì)方營(yíng)內(nèi)的“能人”是馬遵部將姜維時(shí)，便決定“收姜維于漢邦”。于是，把破天水關(guān)的戰(zhàn)斗，轉(zhuǎn)而成為奪取人才為主的戰(zhàn)斗。為了能夠奪取姜維，他絞盡腦汁，設(shè)下連環(huán)計(jì)，終于智取了姜維。是的，要取得人才，要付諸于實(shí)際行動(dòng)。我們今天不少地方出臺(tái)了招攬人才的優(yōu)惠政策，也是爭(zhēng)奪人才的一種具體表現(xiàn)。是真正認(rèn)識(shí)到人才對(duì)事業(yè)發(fā)展有著決定性作用的結(jié)果。
　　 舉才。舉才需要無(wú)私和坦蕩的胸懷。馬遵多疑，忌賢如仇，怕姜維立了戰(zhàn)功會(huì)超過(guò)自己，便百般打擊和刁難姜維。何談舉才？而諸葛亮心懷坦蕩，一心為漢，才能做到善于使用人才，在智取姜維的連環(huán)計(jì)中，正確使用趙云、馬岱和魏延，讓他們?cè)趹?zhàn)斗中發(fā)揮各自的才干，才戰(zhàn)勝了馬遵。怕別人超過(guò)自己，這是舉才的大敵。古今皆如此。盡管這不是主流，忌才之人不會(huì)絕種，各個(gè)領(lǐng)域皆如此。
　　 作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，做好工作的首要任務(wù)，應(yīng)該是“正確用人”。歷史的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)告訴我們：凡能正確選用人才，事業(yè)就發(fā)展。那些貪污犯，肆無(wú)忌憚地貪斂錢財(cái)，有的上億元，有的幾千萬(wàn)，有的幾百萬(wàn)、幾十萬(wàn)，并非一日半日之功，組織部門和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部竟然毫不知情，有的還被一次次地“重用提拔”到要職，這是瀆職還是無(wú)知？還是認(rèn)為自己只管使用干部，管理是紀(jì)檢和監(jiān)察部門的事呢？這說(shuō)明“正確用人”在制度上是有進(jìn)一步完善的必要。但制度不能代替“正確用人”，“正確用人”永遠(yuǎn)在“正確領(lǐng)導(dǎo)人的心中”，制度只能是“正確用人”的保障和措施。