【賞析】銘記心頭的鄉(xiāng)愁 ——陳曄散文集《月照胭脂河》賞讀
與陳曄相識,是在河北省散文學(xué)會組織的一次筆會上,并有幸同居一室。雖然相處只有短短的兩天時(shí)間,卻有一見如故、相見恨晚的感覺。
許是我們同是從農(nóng)村走進(jìn)繁華的都市,有著相似的生活經(jīng)歷之故,當(dāng)拜讀了由團(tuán)結(jié)出版社出版的《月照胭脂河》后,頓時(shí)有一種特殊的親切,別樣的溫馨襲上心頭。
不忘初心,記住鄉(xiāng)愁,是《月照胭脂河》所表達(dá)的主題。這本集子里,共有85篇作品,絕大部分與鄉(xiāng)愁有關(guān)。陳曄在《后記》中坦言:“這冊散文集的主題還是離不開鄉(xiāng)情、親情、家國、故園,我能為家鄉(xiāng)和熱土所作的就是文字記敘的抒情,保存一份留戀和熱愛,珍愛我們的故鄉(xiāng),我們的家園。”滿滿的鄉(xiāng)愁,恰好鍥合了習(xí)近平總書記的至理名言:“記得住鄉(xiāng)愁、端自己的飯碗。”捧著書本,咀嚼著總書記的詩化語言,我似乎覺著有一股溫暖的風(fēng)兒,從書冊間吹來,心清神爽、輕松愜意。
那么,陳曄要記住的鄉(xiāng)愁究竟是什么呢?我認(rèn)為,主要有三個(gè)方面:
至愛親情,是要記住的鄉(xiāng)愁之一
在外打拼,家就是避風(fēng)的港灣。鄉(xiāng)愁,是游子對親人的牽掛和眷戀。陳曄對鄉(xiāng)愁的表述方法,有著自己的獨(dú)特之處,以求達(dá)到文學(xué)本體與形式本體的真正融合和完美統(tǒng)一。
《最親是父親》一文,單從題目,我就感知到了父子情深。陳曄8歲時(shí),母親就去世了,年輕的父親,又當(dāng)?shù)之?dāng)娘地拉扯著一雙兒女過日子。為了不讓兒女受苦,父親沒有續(xù)弦,直到兒子滿18歲,才又結(jié)婚成家。父親那無私的真愛和強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神,令我深為敬仰。身為普通人民教師的父親,用一腔真情,創(chuàng)造了愛的傳奇。讀了文章,我才真正弄懂,陳曄為什么說“最親是父親”的由衷。他說:“父親是兒女心中響晴的天!只要這片天空在,家就常在,心就常暖。”這是發(fā)自肺腑的,沒有一丁點(diǎn)兒刻意的痕跡。
讀了《溫暖的脊背》,我進(jìn)一步懂得了父親的偉大。小時(shí)候,父親的脊背是陳曄玩耍的好地方,不想走了,就賴在父親的脊背上。父親用并不寬厚的脊背,背大了兒女,背老了歲月。這篇文章,與朱自清的《背影》,有著異曲同工之妙。
《夢里娘親》一文,讓我的心都碎了,兩眶淚水忍不住涓涓涌出。母子之情,人間至情??申悤吓c母親卻天地相隔,永不能再見了。那種痛,比切膚之痛更讓人刻骨銘心!陳曄在文尾寫道:“青山不老,幾十年不變的更是兒子對母親的真情,因?yàn)檠}相連的骨肉親情可以跨越時(shí)空!”幾句樸樸素素的話語,便把對娘親的滿腔深情與無盡思念躍然紙上。字字血、聲聲淚,點(diǎn)點(diǎn)滴滴打濕了我的心扉。
《草戒指》《幸福的針線筐》《奶奶》《懷念姥姥》四篇文章,講述的是祖輩關(guān)愛的故事,陳曄感觸頗深地說:“幸福是刻骨銘心,能同甘共苦的?!钡拇_,那種隔輩親情的溫馨和幸福,早已經(jīng)凝結(jié)成鄉(xiāng)愁,銘記在心頭,永遠(yuǎn)不會忘記。
由此,我堅(jiān)信:凡是有情有義的人,必定存有感恩之心。具有感恩之心的人,才會記住鄉(xiāng)愁。
故土鄉(xiāng)情,是要記住的鄉(xiāng)愁之二
鄉(xiāng)愁,是游子對家鄉(xiāng)的感情和思念。對故土鄉(xiāng)情的眷戀,是人類共同而永恒的情感。但凡游子,誰人不思念自己的故土鄉(xiāng)情?
懷揣一縷鄉(xiāng)愁,我細(xì)讀了《門前一棵香椿樹》,深被言語中飽含著的濃郁鄉(xiāng)愁情懷所觸動。陳曄雖然在外工作生活多年,但他始終牢記父親“記著門前的香椿樹,就能找到家”的叮囑,一有空閑,便回到故鄉(xiāng),“為的是嗅嗅鄉(xiāng)土,看看老宅,看看門前的香椿樹。”在他的潛意識里,“忘記香椿就是背叛家鄉(xiāng),就是忘本。”習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“不忘初心,方得始終?!标悤献钔春弈切┩涀约旱募亦l(xiāng)和鄉(xiāng)親,忘記自己根的人。他說:“我出門多年,對家鄉(xiāng)感情依舊,還是鄉(xiāng)音,還是在家養(yǎng)成的品性,就像門前的香椿樹一樣,不華貴,不艷麗,但樸素堅(jiān)貞?!绷瘟葦?shù)語,便表明了他的心跡和態(tài)度。這些話,就像一塊巨石投入我的心湖,激起千層波萬層浪,久久不能平靜。
《都市牽?!贰厄序新曔h(yuǎn)》《五月槐花香》《蕎麥花開》《杏黃時(shí)節(jié)》《山丹子花開的時(shí)節(jié)》等篇章,同樣以深摯的故土情結(jié),用不容置疑的豐富資料,謳歌了故鄉(xiāng)輝煌的過去和現(xiàn)在,為讀者展示了一幅幅故鄉(xiāng)的美好藍(lán)圖。那里不僅有青山綠水,花草樹木,更有鄉(xiāng)土文化的傳承,鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的凝聚。反觀許多鄉(xiāng)村,在環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)土文化傳承方面,并不容樂觀:身在深山,不見青山;棲居溪水,不見綠水。有些年輕人,嫌棄家鄉(xiāng)貧窮,走出大山,外出打工,落戶異鄉(xiāng),不思故鄉(xiāng),忘記鄉(xiāng)愁。陳曄則不然,他骨子里凝結(jié)著悠長深遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁,從來就不曾忘記。
鄉(xiāng)愁是什么?就是故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng),憂慮、思念;就是一種文化表達(dá);就是對祖國、對故鄉(xiāng)戀戀不舍的一種情愫。這種情愫,從古至今,橫隔千年,歷久彌堅(jiān)。
且看《春風(fēng)里的歌唱》:正月里,陳曄去山西出差時(shí),感覺到的是寒冷。而當(dāng)返程路過娘子關(guān),到達(dá)故鄉(xiāng)的地界時(shí),卻感覺到的是暖暖的春風(fēng)吹拂。這種“月是故鄉(xiāng)明”“風(fēng)是故鄉(xiāng)暖”的深摯情懷,令我感動不已。
故土鄉(xiāng)情,是陳曄心中最糾結(jié)、最眷戀的地方。他深知,那里是生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng),是父輩生命的支點(diǎn)。把鄉(xiāng)愁二字,永遠(yuǎn)銘記在心頭,是必須的,也是必然的。
童年印記,是要記住的鄉(xiāng)愁之三
人人都有自己的童年,但對童年的印記卻不盡相同。童年的印記里,有歡笑、有淚水、有開心、有痛苦……但是,不論什么樣的童年印記,都會珍藏于每個(gè)人心底最深處的一隅。陳曄毫不例外,他把童年印記,濃縮在文字里。從此,讓鄉(xiāng)愁化作了永恒。
《心中有片谷子地》,十分巧妙地描寫了童年印記。陳曄從演員鄧超得知電影《集結(jié)號》票房超過兩億元時(shí),發(fā)出的一句“有一天,當(dāng)所有人心中都有谷子地時(shí),也許再看《集結(jié)號》就不那么感動了”的感懷話語中,引發(fā)了對童年的回望。跟隨爺爺和父親種谷子的溫馨,坐在谷地邊歇息的愜意,割谷子、掐谷穗的興奮,食用谷糠時(shí)的辛酸,均記憶猶新。因而,他發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊:“告訴孩子們,心中要有谷子地,不要忘本,不要忘記本色和祖籍,不要忘記國家,不要忘記我們的——根吶!”一字一句,直抵我的心靈深處。我想,只有別離故鄉(xiāng)多年的游子,才能寫出如此純樸深情的文字。
《紫?!芬晃模悤嫌膳愀赣H去菜市場買桑椹,引起了對童年的回憶:“我的童年時(shí)代和魯迅先生一樣有自己的樂園,在樂園里有紫紅的桑椹?!彼麑懗隽伺c魯迅在百草園玩耍時(shí)一樣的歡樂,表面上突出了對紫桑的贊美,實(shí)際上是抒發(fā)了對童年的向往與不舍之情。他如是說:“我總是懷念我的桑椹兒,它在童年給過我歡樂和希望?!?br />
再看《遠(yuǎn)去的駝鈴》,加入合作社不久,陳曄的爺爺就奉命組成合作社的馱隊(duì),把山里的土特產(chǎn)馱到周邊縣城,換成布匹柴米油鹽,還有姑娘媳婦所需的針頭線腦,馱回社里。一年四季,披星戴月,風(fēng)雨無阻,吃苦受累,爺爺毫無怨言。直到1975年,山里修通了公路,馱隊(duì)才退出了歷史的舞臺。陳曄從父親的手里,把爺爺曾用過的駝鈴要了收藏起來。他收藏的哪里是駝鈴,分明收藏的是一段童年的印記,是對家鄉(xiāng)美好而深刻的記憶。更重要的,是對歲月的追念,對生命的敬畏。
上述三點(diǎn),便是陳曄銘記鄉(xiāng)愁的主要情感因素。他在《代序》中寫道:“帶著鄉(xiāng)愁寫作,你就始終有地氣有底蘊(yùn)有根基?!彼浴皫еl(xiāng)愁寫作”,是由于心里始終有一條“根脈”。他說:“祖國和鄉(xiāng)土是一個(gè)人的根脈!沒有了根脈,失去了本色和故鄉(xiāng),你就真正的成了飄搖的無根草和浮萍了!”
令我對陳曄刮目相看的是,他的鄉(xiāng)愁沒有局限于個(gè)人的小情小調(diào),而是處處彰顯著崇高的家國情懷。
記住鄉(xiāng)愁,是中華文化根與源的延伸與擴(kuò)展,是對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。陳曄正是很好地把握了這一點(diǎn),才把銘記心頭的鄉(xiāng)愁,原汁原味地呈現(xiàn)給廣大讀者,使之受到心靈的濡染!
武戈老師的編者按不落窠臼,精彩紛呈。贊!(^_^)