天空飄起了蒙蒙細(xì)雨。撐著一把雨傘，從桂子山一路西行，徒步行走了足足兩個小時，終于來到了施洋烈士高大的石雕像前。
　　 清明時節(jié)的雨霧中，諾大的烈士墓園只有我孤獨的一個人，看不到有另外的游人身影。一個人，站在高大的烈士石雕前，仰望烈士永遠(yuǎn)棱角分明的男人臉龐，打量那凝固在歷史石雕中的長袍衣角，心中有一些被時空隔離出來的異樣感覺。緩步環(huán)繞著在細(xì)雨和歲月中沉默的烈士雕像，撫摸雨水沖刷中冰冷的暗紅色石頭，想像著大半個世紀(jì)前，一個鮮活的生命就此被定格在悲壯的往事中，滄桑和蒼涼仿佛能夠穿透歲月，無聲地吶喊著奔來。
　　 雕像磐石上鐫刻有董必武的手跡：二七工仇血史留，吳蕭遺臭萬年秋。律師應(yīng)仗人間義，身殉名存烈士儔。
　　 這樣的詞句在新生代讀來，也許恍如隔世。事實上，和平與發(fā)展的平淡、革命與戰(zhàn)爭的鐵血，均為時代的鮮明特征，都是歷史的本來面目。歷史的記憶，正是每一個時代特征的積累和延續(xù)，也許存在一個很難捉握的正義理性原則，但是，只要一個時代的特征符合了彼時代大多數(shù)人的利益，符合了彼時代人類的價值取向，那么，它就是正義的、理性的、永恒的，就理應(yīng)受到后來者的尊重和敬仰。
　　 一種感動開始升騰……
　　 緩緩地拾階而上，雨中的青石板臺階，給人一種凝重和感傷。雨打樹葉和雨傘的“沙沙”，更襯托出墓園的靜寂。在這肅穆的安靜中，仿佛能夠聽見，那一縷縷從歷史深處自遠(yuǎn)而近、若游絲般飄來的的召喚；仿佛能夠聽見，青青的草叢里，烈士徐徐緩緩的鼾聲，安詳而靜謐。
　　 高臺上有一片平地，樹立著高大挺拔的紀(jì)念碑。大理石的紀(jì)念碑，象一顆巨大的子彈，筆直地指向蒼穹，頗有些美國無名戰(zhàn)士紀(jì)念碑的格調(diào)。石頭的凝重，子彈的峻峭，給人一種強烈的穿透力，讓每一名瞻仰者在它面前不由自主地肅然起敬。抬頭仰視高高的紀(jì)念碑，只見它穿透城市陰郁的沉默，在雨中明亮的天空中，顯得孤獨寂寥。
　　 一種懷念油然而生……
　　 紀(jì)念碑后邊，有一處黃土墳冢。和許多古跡墓園里的墳冢不同的是，施洋烈士的墳冢，規(guī)模小多了，只不過堆起來的一丘黃土，和尋常百姓墓地墳頭沒什么兩樣，只是有經(jīng)過整理的印記。低低的墳頭上，早春的野草已拱出新芽。
　　 看墳前的石牌說明，這才第一次準(zhǔn)確地知道，電影里中年模樣的施洋大律師，就義時，年僅34歲！
　　 34歲！這個數(shù)字讓我凜然一驚！34歲，對于今天生著的你我，意味著什么？34歲，一顆年輕的頭顱，為了大多數(shù)人的利益，為了國家民族的利益，在風(fēng)華正茂的季節(jié)，在許多人尚未完全成熟到能夠擔(dān)負(fù)起一家重?fù)?dān)的年齡，被懸在了城門！
　　 紛飛的細(xì)雨中，烈士的墳冢前，比這先行者生命結(jié)束時還要年長的我，心中肅然起敬，不由自主地深深三鞠躬。就在彎下平時倔強的頭顱的那一瞬間，突然，眉宇間有一股濃烈的酸楚，眼眶里有一種熱辣辣的感覺，抬眼望時，不知是雨水還是淚水，視線已模糊……
　　 人到中年，感情竟然越來越豐富，也越來越脆弱，往往為了一些在別人看來很平常的感情糾葛而沖動。過后，卻又后悔羞愧，覺得那是沒有出息的德行。今天，我想，這烈士墓前的沖動，我這一輩子也不會有那樣的羞愧自嘲。假如將來某一個所謂理智成熟時刻，我為自己在烈士墓前的沖動生出不好意思的自嘲，那時，我肯定已經(jīng)墮落了。
　　 34歲！34歲那年，我都做了哪些能夠在今天回憶起來的事情？
　　 努力在記憶深處鉤沉，竟然空空如也。
　　 也難怪，我們只是有充足理由安逸享受的普通人，安逸享受是我們的人性追求。34歲那年，我干了些什么？每天，在單位混大半天班，然后去喝酒，然后打牌，然后回家，上網(wǎng)聊天，看會兒電視劇和電視廣告，然后昏昏睡覺……
　　 誰也沒有資格不讓別人喝酒打牌上網(wǎng)聊天，然而，是否也應(yīng)該時常自問，至少在那些特殊的紀(jì)念時刻捫心自問：是誰讓我們擁有了今天安逸舒坦的生活？是誰讓我們可以放心地喝酒打牌上網(wǎng)聊天而不必有過多的擔(dān)憂？
　　 是無數(shù)革命先烈，是無數(shù)志士仁人，是無數(shù)為了你我的男人女人，是無數(shù)比我們年長無數(shù)比我們年幼的人，前赴后繼，用一顆顆和你我一樣寶貴的頭顱，用一條條和你我一樣只有一次的生命換來的！
　　 想一想那些革命先烈犧牲時的年齡，讓人不寒而栗，讓人痛徹肺腑，讓人義憤填膺：鄒容，21歲；秋瑾，30歲；陳天華、蔡和森、惲代英，36歲；向警予，33歲；劉胡蘭，15歲……
　　 這樣的例子竟然可以舉出太多太多！
　　 上天，饒恕人類的罪惡和殘忍吧！這些年輕的頭顱，全部是被同類同胞生生砍下的！我恐懼地看到，那一顆顆頭顱上怒張的眼睛，和殷殷的滴滴鮮血……默念著一個個年輕甚至稚氣的名字和數(shù)字，想像著他們或英俊或姣好，或白皙或古銅色的面孔，誰的心能不顫栗？！誰還能再強忍住那就要奪眶而出的淚水？！
　　 親人啊，親人！你們是我的親人，是為我能夠降生在花香和平之地而毅然獻(xiàn)身的我的親人！親人啊，親人！你們是我們的親人，是為了每一名后世兒孫能夠不再遭受恐懼和貧困的威脅而慷慨赴難的我們這個民族的親人！親人??！親人！你們是為了人類的福祉而凜然就義的整個人類的先驅(qū)和親人啊！
　　 政治自古就是撲朔迷離的，任何一個時代的政府一定有它存在的時代理由。但是，一個把那么多年輕的、高貴的頭顱血腥地砍下來的政府，絕對是一個殘忍的政府，絕對是一個腐敗透頂?shù)恼^對是一個與人民利益背道而馳的政府！對于這樣一個政府，每一個公民都有權(quán)利推翻它！那些手持滴血屠刀的政府，那些手持滴血屠刀的劊子手，必將永遠(yuǎn)被釘死在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年！這樣的殘暴政府，不推翻它，不粉碎它，正義難容！人神難容??！天理難容?。?！
　　 ……
　　 中南的冷雨中，我一個人，靜靜地佇立在烈士陵墓前，任風(fēng)雨吹打在臉上身上。烈士安息的咫尺之距，竟然有音樂茶座，依稀傳出嘈雜的金屬噪音和尖叫的人聲。在一個本該莊嚴(yán)肅穆的地方，輕歌曼舞不再是人性的歡愉，而是對死者的褻瀆和騷擾。這在任何一個民族和宗教的習(xí)俗中，都是嚴(yán)肅的忌諱，是對死者的大不敬。這種將烈士紀(jì)念地商業(yè)化開發(fā)的行徑，各地不同程度地存在，遲早是要遭報應(yīng)的。
　　 環(huán)視雨霧彌漫的江城，似乎空氣和風(fēng)雨中回響著的，只有被物欲豢養(yǎng)起來的喧囂，我這樣的沖動和憤懣，竟然曾被譏諷為所謂“左翼狂熱”的嫌疑。
　　 見鬼去吧，那些自命前衛(wèi)其實骨子里庸俗的男女！他們不是在用心探索真理，感悟道義，而只是把理性、人性、反思當(dāng)做了一種休閑談資、時髦風(fēng)尚。恰恰在他們身上，那些特殊年代的陳舊烙印、才思枯竭的模式化作派，較其它人更為明顯；他們起哄般的對理想的放棄、對信仰的嘲笑、對傳統(tǒng)的踐踏，注定他們不可能理解人性，也無法理性，從而不可能做出深刻的反思，更不會產(chǎn)生對民主和科學(xué)的純粹追求。這樣的人，不是無知就是別有用心，他們企圖用奇談怪論來掩蓋天分的缺乏，企圖以歷史澆現(xiàn)實之塊壘，為集團(tuán)政治利益服務(wù)。
　　 拋開政黨之間互相的丑化和政治的顏色區(qū)別，那些為了國家民族利益拋頭顱灑熱血的烈士們，他們首先是我們的先人，是先人中間大無畏的犧牲者、高貴的奉獻(xiàn)者，是族群中的免疫白細(xì)胞，是我輩懦弱者不愿意充當(dāng)無力充當(dāng)而必須有人義不容辭的探索者，是警示我們前進(jìn)的路標(biāo)和燈塔。
　　 他們是政治的產(chǎn)物？還是民族精神的產(chǎn)物？
　　 答案似乎不是那么涇渭分明，但任何時代的烈士，都一定同時是民族精神的產(chǎn)物，古往今來無數(shù)烈士長長的行列，正是我們這個民族生生不息的高貴龍脈，是民族振興崛起的腰背脊梁和抵御災(zāi)難的中流砥柱。
　　 他們是后人必須永遠(yuǎn)銘刻在歷史和心靈豐碑上的名字和形象。
　　 一個人，自覺地或者被歷史的潮流驅(qū)動著，而把一己命運和國家民族的命運緊緊維系在一起，這可不是唱高調(diào)可以唱出來的，也不是可以政治作秀地扮演出來的。那樣做的代價實在太大太大：一個人的生命能有幾次？！世間萬物，還有什么比生命更值得珍惜？！
　　 常常意識到，那些古往今來的先烈們，也許就是天生的，的確就是上天用特殊材料打制出來并遣送到人間幫助我輩庸人剜瘡割癰的使者和妙手神醫(yī)。他們在出生的時候，已經(jīng)被上天輸入了凡夫俗子所無法承受的厚重品質(zhì)和沸騰血液。在人類的這些品質(zhì)血液當(dāng)中，為了眾生利益而非個人意氣的就義赴難，是最高貴的品質(zhì)，是最鮮艷的血液。圣人說：殺身成仁，舍生取義。成仁取義，是只有人類中的俠肝義膽才能夠完成的烈士壯舉。
　　 遺憾的是，懦弱者卻往往自我膨脹。
　　 自我膨脹、自作聰明的大多數(shù)，我們真的很強大、真的很聰明嗎？看看上天派遣到我們中間一代代的使徒的命運：古今中外那些改革者、探索者，革命與戰(zhàn)爭年代中的革命者，“革命內(nèi)部的革命”中的受辱者……他們悲慘的命運，我們投向他們的石塊和口水，我們在他們滴血頭顱下邊的麻木和冷漠……
　　 更甚者，施洋烈士年僅十四歲的女兒，竟然被軍閥送進(jìn)了妓院！
　　 惡人歹徒，我恨不得將你們親自手刃，千刀萬剮！
　　 上天，你這慈愛的父親，你這殘忍的父親！你把兒女中最優(yōu)秀者貢獻(xiàn)出來，用他們的血和肉獻(xiàn)祭，來拯救那些麻木的、瘋狂的子孫！
　　 人生的確就是一場悲?。?br />　　 每當(dāng)想到這些，我的耳邊仿佛就響起了圣雄甘地遇刺后的悲鳴：天吶！天吶！圣雄為了蟻民奔走請命，卻倒在蟻民的槍口下；每當(dāng)這些時候，我的耳邊仿佛回蕩著英雄就義前的吶喊，以及那舒緩的宗教圣歌。正義的宗教是朝向人類和諧慈愛天堂的途徑，古往今來的先烈們就是引領(lǐng)眾生通向天堂的使者。
　　 徘徊在烈士墓園里，中南的細(xì)雨淅淅瀝瀝不停地飄落，在烈士高大的石像下，我能夠感受到生活的平靜和恬淡；在自己的傘下，卻體味到生活的嘈雜和無奈……
　　 中南淅瀝的淫雨中，我面頰上的淚痕兀自濕冷，而血管里的血液依然沸騰；我能夠聽見骨骼拔節(jié)的咯咯聲響，以及齒間緊咬的沖動……
　　 中南淅瀝的細(xì)雨中，眺望歷史的迷蒙大野，有太多無法驅(qū)散和回避的迷霧荊棘，折磨著探索的心靈……
　　 中南淅淅瀝瀝的冷雨呵，無法安慰那顆在鐵與火之間，在靈與肉之間，在現(xiàn)實與理想之間激昂悱惻、彷徨猶豫的靈魂……
　　 我真想在這灰暗的城市里，在這中南的淫雨里，在這落寞卻依然冷峻的烈士石雕前，振臂吶喊，或者抱頭痛哭……
　　 ……
　　 公眾文化心理大多深受政治左右。因此，較多的政治企圖影響著公眾文化的走向，絲毫不值得大驚小怪。然而，倘若政治竟然迎合了公眾集體心理上的丑陋，倘若政治斬斷了傳統(tǒng)，那么，它便一定會導(dǎo)致社會意識的混亂。
　　 中國人有句俗話：易翻易覆小人心。這句俗語用在它的發(fā)明者身上，再合適不過了。中國歷史上改朝換代時期頻繁的“仆碑”事件，正是這種丑陋狹隘的“小人心”的反映，而驅(qū)動著公眾“小人心”的，大多不是公眾的自覺，大多是政治的作祟。過往者的功過是非，似乎毋庸多說。該死的都死了，該留下的都留下了；留下來不長久的，先后稀里嘩啦。紀(jì)念物上過于鮮明的時代特征，遲早會在歷史的風(fēng)雨剝蝕中回歸其歷史本色，無須政治的煽風(fēng)點火、畫蛇添足。亟不可待的政治企圖稍不小心，注定會弄巧成拙，搬起石頭砸了自己的腳。
　　 歷史的年輪周而復(fù)始，作為歷史的延續(xù)者，作為歷史制造者的子孫，我們不能厚古薄今，但也不應(yīng)該頻繁地翻臉不認(rèn)賬。對于今天的人們來說，歷史人物本身的功過是非已經(jīng)不重要。重要的，恰恰是后人對待他們的態(tài)度。撇開政治的和個人的偏見，過去的人和事都有自己的功過，只是功過的比例純度差異，還是留待更加的后來者去評說吧，那段歷史還在我們眼前幻動，對他們的評價，這代人注定不可避免地會產(chǎn)生一些近視短視甚至色盲的偏見和錯誤。
　　 民心不可侮，傳統(tǒng)不可侮。民心注定會獻(xiàn)媚權(quán)威和流俗，但民心同樣會在歷史中維修政治，被生拉硬拽而去的民心遲早會回歸到尊重傳統(tǒng)的生存正道。所謂“黨爭”之中的丑化歪曲，終將被時間這枝如椽大筆給一一矯正過來。諸如施洋烈士雕像這樣的時代遺存、歷史產(chǎn)物，它們自然會在歲月里風(fēng)化剝蝕或者歷久彌新，一切人為的政治破壞，都只是集團(tuán)政治短暫的一廂情愿和丑陋表演。
　　 我們無須還歷史一個什么清白，因為歷史本身就是清清白白的。
　　 中南的風(fēng)風(fēng)雨雨啊，吹打著這座灰色的城市。無數(shù)志士仁人、英雄烈士的鮮血，在沃土上鮮艷地彌漫；他們深沉的吶喊和深重的呼吸，與大地一同起伏。
　　 讓我們默誦著烈士的名字，走在風(fēng)雨中飄揚的英雄主義和理想主義的旗幟下，昂首挺胸，鄙視庸俗，戰(zhàn)勝邪惡！