有句名言叫“態(tài)度決定一切”，那么在明代文學(xué)家吳承恩所著的小說《西游記》的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中，唐三藏和他的徒弟對待西天取經(jīng)這件事有什么樣的各種不同的態(tài)度呢？下面我就對此和大家進(jìn)行一下粗略的探討。
　　 先說唐三藏。我們知道在《西游記》這部小說中，唐三藏是取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的主角，因?yàn)槲魈烊〗?jīng)是如來佛通過觀音菩薩交給他的任務(wù)，因此，唐三藏是沒有任何退路的，所以說唐三藏取經(jīng)的意志最堅(jiān)決。而他的四個徒弟在對待西天取經(jīng)的態(tài)度上，卻是各有差別的。
　　 我們先看看大徒弟孫悟空，他是因?yàn)楸臼麓螅植幌胧苡竦鄣墓苁?，在大鬧天宮并想對天宮進(jìn)行改朝換代的時候，被如來佛壓在五行山的。如果沒有觀音菩薩奉如來佛之命來點(diǎn)化他，和唐三藏來救他，他恐怕要在五行山下呆一輩子的。如此他對唐三藏的態(tài)度是感恩，我們常說：“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，所以在西天取經(jīng)的一路上，只要唐三藏被妖魔捉住，孫悟空總是成為救援唐三藏的急先鋒和總指揮，舍生忘死保護(hù)唐三藏的生命。另外，孫悟空也清楚，如果因?yàn)樗氖韬龆鴮?dǎo)致唐三藏在取經(jīng)途中發(fā)生不測的話，他還要受到如來佛的懲罰，而這種懲罰或許就是被如來佛弄得身敗名裂和粉身碎骨。孫悟空的命門在如來佛手里，因此，我們說孫悟空雖然神通廣大，但他也有一怕呀！于此孫悟空對待取經(jīng)態(tài)度是一心一意并兢兢業(yè)業(yè)的，保護(hù)唐三藏順利到達(dá)西天大雷音寺，是如來佛通過觀音菩薩交給孫悟空的任務(wù)，也是他用正能量實(shí)現(xiàn)自己人生價值的過程。
　　 與一心一意并兢兢業(yè)業(yè)保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)的大徒弟孫悟空相比，二徒弟豬悟能對待取經(jīng)的態(tài)度，則是為了在保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)的名義下混飯吃。為什么這么說呢？我們先看看豬悟能的前世是干什么的，掌管天河水軍的天蓬元帥。但是天河水軍由于天宮常年太平，豬悟能也沒有什么作戰(zhàn)任務(wù)，因此他也就在不知不覺中，滋生了以吃喝玩樂為目的的腐朽思想。否則，他不會在蟠桃宴醉酒之后去廣寒宮騷擾嫦娥?；蛟S在天宮過慣了這種吃喝玩樂的生活，即使在成為唐三藏的徒弟以后，也是個不讓人省心的主，你看在取經(jīng)途中，大多數(shù)的女妖在抓唐三藏之前，都會先忽悠豬悟能，不就是因?yàn)樗泻蒙那翱茊?？還有五莊觀那一次，如果不是豬悟能想吃人身果，孫悟空能夠去偷嗎？因此，豬悟能在對待取經(jīng)的態(tài)度上，給人的感覺就是混飯吃，就像某些違紀(jì)違法的干部一樣，是“干啥啥不行，吃啥啥不夠”，并且不務(wù)正業(yè)。也許豬悟能這個人物是吳承恩對明代豪門子弟的一種影攝，因?yàn)楹篱T子弟大多數(shù)都是和豬悟能一樣的生活態(tài)度，好酒好色并好食懶做。還有從豬悟能這個人物的名字來看，很像是在諷刺明代中后期的朱氏皇族，因?yàn)樗麄兇蟛糠侄际呛軣o能的，養(yǎng)尊處優(yōu)和揮霍浪費(fèi)，以及好酒好色是他們的性格，也是他們快要下臺的預(yù)兆。
　　 而唐三藏的另外兩個徒弟沙悟凈和白龍馬對待取經(jīng)的態(tài)度則是很積極的，因?yàn)樗麄円粋€是玉皇大帝身邊的不得志者，（或許因?yàn)槔仙巢粫谟竦勖媲安煅杂^色說好聽的吧，所以玉帝早就對老沙有厭惡之心，因此就拿打碎琉璃盞做文章把老沙趕出天宮。)一個是被新婚的老婆和九頭蟲一起玩弄了感情而了卻紅塵的人，（原著中并無此事，只說是因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天庭告忤逆，要被斬首。后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪，）不過他已經(jīng)沒有資格在玉帝那里做事了。所以他們知道保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)是他們唯一能夠建功立業(yè)的途徑，雖然他們本事沒有孫悟空和豬悟能高，他們對待取經(jīng)的態(tài)度則可與他們的師傅唐三藏有過之而無不及。就說寶象國那次，如果最后白龍馬不讓豬悟能去請因?yàn)榘坠蔷录惶迫卣`為大開殺戒，而趕回花果山的孫悟空的話，唐三藏的取經(jīng)計(jì)劃非半途而廢不可。