【古韻今彈】傳統(tǒng)相聲里的端午
快到端午,今兒咱就說說相聲里的端午。
傳統(tǒng)相聲《五行詩》有一篇寫粽子的詩,看不出是詞還是曲,寫得看似香艷,倒還說得出口,而且句句雙關(guān),像個謎語——
生在江南地面,流落塞北幽州。實指望金盞配玉甌,不料想拿我胡騶。內(nèi)有紅娘相伴,外有錦被蒙頭。寬衣解帶任君游,好俊一身白肉!
我喜歡裘英俊的解釋——你聽呀!生在江南地界。江米,南方的;流落塞北幽州。北方人也吃粽子呀。你吃不吃?實指望金盞配玉甌。本來以為拿它釀酒了。不料想,拿我胡謅。包了粽子了。內(nèi)有紅娘為伴。有棗呀!紅棗!外有錦被蒙頭。葦葉包著。寬衣解帶任君游。吃粽子你不得給它包開么?好俊一身白肉。那個米是白的——英俊應(yīng)為當(dāng)代文哏第一。
看似俚俗,其實巧妙,比茶館相聲和二人轉(zhuǎn)中的“葷段子”文明了不少,宿舍里說的刷牙、眼鏡之類的謎語,雖然也巧妙,但也只能在私人空間說說,難登大雅之堂。
馬三立的《開粥廠》,又叫《三節(jié)會》,打頭就是端午節(jié)(三節(jié)是“五月節(jié)”、“八月節(jié)”和“春節(jié)”),馬老雖然好像一直在天津,其實是地地道道的北京人,他姥爺恩旭是旗人,說的自然是北京的習(xí)俗。
五月節(jié)馬老的粥廠除了送必須有三十個棗的大號粽子,馬老還給半斤紅櫻桃,半斤白櫻桃,半斤黑白桑椹,五十叭噠杏。二十黃白粽子,二十芙蓉粽子,一簍子香菜,一簍子花椒,十朵玫瑰花。兩把菖蒲、兩把艾子,一兩朱砂,一兩雄黃,三丈神符,兩張文武判兒,十塊五福餑餑,三掛葫蘆,還有五斤白面,一斤燒酒,一罐米醋,五斤黃花魚,臭了還管換。
著名的黃土馬家自然是出手闊綽,相比之下,郭德綱說的于謙家就顯得小家子氣了。
馬家的代表作《大保鏢》也是按粽子找的包袱子(還有說丸子版的比如曹云金),少馬爺和大黃說得最好,郭德綱和于謙也說過,其中提到了一個地名虎嶺兒,按捧哏的說法那地方大概有個百十來戶人家,凈是賣粽子的。具體地點是京西北宣平坡的下坎兒,有個虎嶺兒,這個段子了還提到過宣平坡和下坎——“押鏢車出彰儀門,下吊橋,走養(yǎng)濟(jì)院,三義廟,五顯財神廟,小井,大井,肥城,盧溝橋,長辛店,良鄉(xiāng),小十三,大十三,洪恩寺,竇店,琉璃河,宣平坡,下坎兒到涿州……”其實宣平坡和虎嶺都是錯的,應(yīng)該是涿州的東仙坡和胡良村,宣平坡實際就是東仙坡,虎嶺其實是胡良村。此處臨拒馬河,過去產(chǎn)葦葉,又出產(chǎn)小棗,所以端午節(jié)鄉(xiāng)人多賣葦葉和粽子者,至于于謙說棗里有蟲子蝦仁餡的粽子,那就不可信了。
至于師傅姓江名米,字小棗兒,徒弟一個叫白糖的,一個叫叫餡兒的,還有拿粽子當(dāng)暗器,都是拿粽子找的包袱。
傳統(tǒng)相聲里面文化含量不低,比那些網(wǎng)上段子拼湊的東西強多了,可以聽聽,吃粽子時要是想起來,笑噴了可別怪我。