《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長(zhǎng)篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說描述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰變化，三代人的人生歷程及命運(yùn)沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，卻情感交錯(cuò)的愛情悲劇。
　　 小說描寫了一個(gè)信仰穆斯林的群體，他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)矛盾體中，艱難地生活著。但他們有自己執(zhí)著的信仰，當(dāng)然，所說的信仰不僅單指宗教信仰，也包括傳統(tǒng)的信仰、生存的信仰、愛好的信仰、生活方式的信仰，以及對(duì)人生追求的信仰。
　　 讀過這部小說，在敬佩作者巧妙構(gòu)思了小說起伏跌宕的故事情節(jié)的同時(shí)，也很敬佩作者通過對(duì)人物語言、形象描寫等，成功塑造了不同人物的不同個(gè)性。
　　
　　 一
　　 粱亦清是出生于玉器世家的匠人，他是小說中描寫的三代人中的第一代，也可以說是這個(gè)家族的起源。
　　 粱亦清是一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默勞作，每天從早上到晚上都在“水墨兒”旁專心加工玉器，然后，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，低價(jià)賣給玉器行，靠自己的手藝維持一家人的生活。他是典型的勞動(dòng)人民的代表，他把自己定位在勞動(dòng)者的位置上，認(rèn)定了自己就是靠手藝掙錢吃飯的人，對(duì)自己從事的工作任勞任怨。盡管他知道匯遠(yuǎn)齋的老板，靠盤剝他的血汗錢掙得大把的利潤(rùn)，但他又心甘情愿地承受著這種剝削，也心甘情愿地在社會(huì)的最底層無聲地掙扎。對(duì)徒弟韓子奇提出的撇開蒲老板的匯遠(yuǎn)齋，直接與洋人交易的“非分”之想，不但不能接受，還認(rèn)為韓子奇是心高氣盛，口出狂言，壞了規(guī)矩，并對(duì)其大加訓(xùn)斥。
　　 其實(shí)，梁亦清的性格已經(jīng)決定了他的人生。作者在對(duì)他有著精準(zhǔn)的定位：“雖然手藝高強(qiáng)，卻秉性木納，不擅言辭，又無文化，沒有本事應(yīng)付生意場(chǎng)上的交際和爭(zhēng)斗傾軋，足不出戶，只會(huì)埋頭做活兒……任憑人家靠他的手藝掙錢，也不抱怨，安貧守?cái)偅拘±?，靠?jī)芍皇植煌５刈?，維持一家人的生計(jì)……”
　　 從梁亦清身上可以看到穆斯林的善良與勤勞，在玉器的一點(diǎn)點(diǎn)雕琢中，在對(duì)家庭的點(diǎn)點(diǎn)付出中，看到這樣一個(gè)純粹為了事業(yè)，為了家庭而奮斗的穆斯林。也被他的技藝所折服，被他的厚道所打動(dòng)，被他的親情所感動(dòng)，但梁亦清的人生應(yīng)該是悲劇式的。為了加工玉質(zhì)寶船，在三年的時(shí)間中起早貪黑、嘔心瀝血，每天都默默地做著自己的工作，苦苦追求藝術(shù)上的完美，但最終不僅寶船毀了，賠上了自己的性命，留下了一家孤兒寡母，還被狡詐的商人蒲綬昌害得傾家蕩產(chǎn)。
　　
　　 二
　　 韓子奇從一名被吐魯耶定收養(yǎng)的孤兒，到走進(jìn)奇珍齋留到梁亦清身邊學(xué)手藝，才算是找到了自己的人生歸宿。他跟著師傅梁亦清學(xué)手藝，卻不像師傅那樣閉門家中坐，悶頭學(xué)手藝。韓子奇是個(gè)有頭腦的精明人，他在學(xué)藝過程中，不只是單單地學(xué)手藝，在去蒲老板的店里送貨過程中，注意觀察匯遠(yuǎn)齋進(jìn)貨出貨的門道。師傅否決了他的建議并對(duì)他訓(xùn)斥后，他并沒有死心，而是繼續(xù)不斷地積累經(jīng)驗(yàn)。師傅過世后，他臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，在仇人蒲綬昌的匯遠(yuǎn)齋一邊默默地做工，一邊偷偷地學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)之道，學(xué)習(xí)與人交往，甚至學(xué)習(xí)外語，為以后的發(fā)展打基礎(chǔ)。
　　 三年后，韓子奇重返梁家，與師傅的長(zhǎng)女梁君璧結(jié)成婚姻，他白手起家重振奇珍齋。此時(shí)的韓子奇，心里想的只是報(bào)恩報(bào)怨，不知道什么是真正的愛情。當(dāng)上了奇珍齋老板的韓子奇，利用自己的聰明才智，以及偷學(xué)來的經(jīng)商之道，與蒲綬昌斗智斗勇，并與英國(guó)商人亨利直接交易，兩人在營(yíng)銷中以誠(chéng)信互利，結(jié)下了深厚的感情。
　　 經(jīng)過十幾年的奮斗，奇珍齋不斷發(fā)展壯大，財(cái)富也如滾雪球似地積累。奇珍齋的名氣也越來越大，韓子奇在京城的玉器行業(yè)中有了“玉王”的聲望。
　　 韓子奇在事業(yè)上是成功的。他的一生，琢玉，賣玉，守玉，愛玉如命。然而，他的人生卻是失敗的。
　　 戰(zhàn)亂期間，他依靠與亨利之間的友好關(guān)系，帶著自己的心愛的玉器，輾轉(zhuǎn)躲避到了英國(guó)。在英國(guó)生活期間，與跟隨他來英國(guó)牛津大學(xué)就讀的師妹梁冰玉，有了一場(chǎng)不畏世俗的相愛，并且有了愛情的結(jié)晶。但這樣的結(jié)局，讓他的結(jié)發(fā)妻子梁君璧無論如何也不能接受。
　　 梁君璧與梁冰玉是師傅梁亦清的一雙女兒，少年喪父讓作為長(zhǎng)女的梁君璧過早地成熟起來。她穩(wěn)重，有魄力，與韓子奇結(jié)成婚姻后，重新?lián)纹鹆似嬲潺S的門面。她愛韓子奇，而韓子奇對(duì)她只是兄長(zhǎng)對(duì)師妹的一份責(zé)任，也是徒弟對(duì)師傅的一個(gè)交待。
　　 梁君璧具有傳統(tǒng)的中國(guó)婦女形象，她勤勞卻頗有心計(jì)，她追求富裕卻又傳統(tǒng)守舊，她是封建家長(zhǎng)制的代表。韓子奇與梁冰玉的結(jié)合，讓她憤恨、抱怨，性格上變得暴躁而咄咄逼人。她趕走了親妹妹，逼死了新月，破壞了兒子天星的姻緣，也促使了韓子奇的死亡。當(dāng)然她也悲痛，也無法擺脫這種家破人亡的悲劇命運(yùn)，更無法理解自己對(duì)穆斯林如此虔誠(chéng)，最終卻收獲這樣的悲劇人生。
　　 韓子奇的后半生是在痛苦中度過的。因?yàn)榛橐龅谋撑?，在這個(gè)家里，他失去了地位，失去了自尊，甚至失去了說話的權(quán)利，他忍受著來自妻子的種種壓力。對(duì)于女兒，他充滿了愧疚，所以，他盡力讓新月接受新式的現(xiàn)代化教育，以彌補(bǔ)新月缺失的生母之愛。女兒新月去世后，他的生命也走向了盡頭。
　　 韓子奇的性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，并實(shí)現(xiàn)大幅度的跨躍，成為令京城同行羨慕的“玉王”。但同時(shí)他的懦弱和反復(fù)，讓梁冰玉憤然離去，讓新月屢受“媽媽”的傷害；對(duì)梁君璧和梁冰玉來說，他不是稱職的愛人；對(duì)天星和新月，他也不是稱職的父親。
　　
　　 三
　　 生活在奇珍齋，韓新月是幸福的，卻又是不幸的。可憐的新月，兩歲便離開了生母，走進(jìn)奇珍齋這處既屬于自己，又不屬于自己的一個(gè)全新的世界。盡管韓子奇愛女如命，可新月心中，對(duì)“母親”的那份陌生與敬畏總是讓她疑惑。
　　 聰明可愛的新月在姑媽的照顧下，在奇珍齋無憂無慮地成長(zhǎng)。在家里，她是爸爸的掌上明珠；在學(xué)校，她是老師的得意學(xué)子，在同學(xué)中，她是讓人羨慕的小公主。自信的韓新月在高考時(shí)，只填寫了北大這一個(gè)志愿，就順利考入了心儀的大學(xué)，當(dāng)然，北大也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有好姐妹，在備齋有親愛的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然家庭條件不是很好，家里也不是很富裕，但在大家眼中，也是很幸福的家庭和完美的人生了。
　　 青春的夢(mèng)想剛剛放飛，人生之路才剛剛開始，致命的風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖不全，束縛住了她騰飛的翅膀，任她對(duì)生命的渴望，對(duì)愛情的渴望，對(duì)學(xué)業(yè)的渴望，無情的病魔，卻沒能給她生存下去的機(jī)會(huì)。
　　 十八歲的生命，花一樣的年齡，一個(gè)天真爛漫的生命，就這樣被病魔吞噬著。然而，當(dāng)那個(gè)關(guān)心她疼愛她的男人出現(xiàn)的時(shí)候，她又感覺到了自己的幸福，擁有了世間最真誠(chéng)最永恒的愛情。
　　 如果不是因?yàn)樗纳刮?，如果不是她因?yàn)椴⊥磳?duì)生活失去信心，他怎么舍得過早的去表白？他希望她能順利完成學(xué)業(yè)，希望她走上熱愛的工作崗位，并在工作中展示自己出色的才華。
　　 楚雁潮是她的老師，更是一個(gè)癡愛她的男人，在他的眼里，新月是那么的優(yōu)秀，他相信新月的人生一定會(huì)前程似錦。然而，一切都來得太突然，他無法顧忌那些道德與世俗的約束與偏見，他心中唯一想做的，就是不惜一切代價(jià)挽救她?！拔曳鲋?，背著你，拖著你也要朝前走，走出‘阿拉斯加’，我們會(huì)有美好的明天。”是他燃起了新月生命的火苗，給了新月抗擊病魔的勇氣和信心，并對(duì)未來充滿了美好憧憬。
　　 她倒下了，她在穆斯林的葬禮中永遠(yuǎn)地沉睡了?？粗サ捻n新月，他瘋狂了，“他不可遏制地?fù)渖先?，吻著她的臉，她的眼睛，她的嘴唇，這和著淚水的吻，是他們的第一次吻，也是最后一次，是初戀的吻，也是訣別的吻?！币灾了性趫?chǎng)的人，都會(huì)被這震憾人心深情愛戀而感動(dòng)。
　　 一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也走向了衰敗。幾十年的奮斗拼搏，幾代人的愛恨情仇，都隨著隆重而痛心的穆斯林的葬禮而煙消云散了。而這場(chǎng)葬禮埋葬的，何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
　　
　　 四
　　 讀過《穆斯林的葬禮》之后，除了對(duì)穆斯林家庭的大起大落，對(duì)幾代人的情感變化而感嘆之外，更多的是對(duì)人生的思索和感悟！最大的感悟就是看到了人性的弱點(diǎn)，看到了人生的無奈，也看到了生命的價(jià)值。
　　 一是把工作當(dāng)成事業(yè)來做，頭腦中固有著一種執(zhí)著的精神。表現(xiàn)最為突出的就是梁亦清。祖輩從事玉器加工，從觀念中也圈定了他安心這項(xiàng)加工工作，不去想與工作無關(guān)的事，也從不超越自己工作的范圍，去想去做其它的事情，甚至是兩耳不聞窗外事，一心只做自己的事業(yè)。以至于祖祖輩輩都在辛勤勞作中維持溫飽。這樣生活方式，對(duì)于一個(gè)最底層的百姓來說，也已經(jīng)滿足于這種靠手藝吃飯的技術(shù)行當(dāng)。在一定程度上，梁亦清的這種從業(yè)敬業(yè)精神，代表著千千萬萬個(gè)最普通的平民百姓，即使今天，也有很多人這樣日出而作日落而息，從一而終地從事著一項(xiàng)養(yǎng)家糊口的工作，日復(fù)一日年復(fù)一年地勞作，不去想更不去嘗試工作之外的任何發(fā)展渠道。直到梁子奇的出現(xiàn)，直到梁子奇撐起珍奇齋的門面之后，才改變了祖輩不變的加工方式，改變和提升了家族的經(jīng)濟(jì)地位。
　　 二是男女結(jié)合組建一個(gè)家庭，只談婚姻不談愛情。小說雖然是以玉為線索，但故事的發(fā)展離不開家庭，離不開婚姻，也離不開人與人之間的恩恩怨怨。
　　 韓子奇與梁君璧之間，是有婚姻沒愛情的結(jié)合；而韓子奇與梁冰玉之間是有愛情沒婚姻的組合。盡管如此，韓子奇與梁君璧是法律上的合法夫妻，是眾人眼中名正言順的夫妻。盡管韓子奇與梁冰玉之間有著真正的愛情，或者說是有著患難與共的真情真愛，但這種愛是違反倫理的，違反常規(guī)的，也是違反伊斯蘭教教規(guī)的。如果將事實(shí)公布于眾，韓子奇與梁冰玉將會(huì)遭受眾人的譴責(zé)和唾棄，在這個(gè)世界上將無法生存下去。
　　 韓子奇與梁君璧的兒子韓天星與陳淑彥之間，也算是有婚姻沒有愛情的結(jié)合。在梁君璧的眼里，只是兩個(gè)家庭門當(dāng)戶對(duì)，只是自己看好了陳淑彥本分能干而已。只有楚雁潮與韓新月之間，才是真正的愛情，才是沒有利益之爭(zhēng)的愛情。卻又因?yàn)槊褡逍叛龅牟煌?，而被梁君璧阻撓?br />　　 三是生命是美麗的，卻又是極其脆弱的。人生是美好的，但生命的長(zhǎng)度卻是不可預(yù)知的。梁亦清在接手寶船這項(xiàng)大的工程時(shí)，他的期望值是美好的，盤算著能在三年時(shí)間掙到一筆大錢，卻沒想到這個(gè)“大活兒”讓他賠上了性命，還讓他傾家蕩產(chǎn)；新月十七歲考入北大，可謂是人生步入了新的起點(diǎn)，人生是滿懷希望的，更想不到在一年后十八歲花季的時(shí)候，她弱小的身軀，就主演了一場(chǎng)悲壯的穆斯林的葬禮。還有愛玉如命的韓子奇，默默無聞的姑媽。雖然說生老病死這一規(guī)律是無法抗拒的，但許多死是預(yù)想不到的，是讓人無法接受的。特別是新月的死，讓一名純潔美麗的十八歲的生命之花隕滅了。她的死是親人最不能接受的。韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代！