一、謙虛
　　 據(jù)說，“謙虛是一種美德”。這是世所公認的一句話，但我以為非也。我認為，一個人真正的美德，應該是客觀而恰當?shù)卦u價自己，應該是實事求是。同樣，對待他人的態(tài)度，也應該是盡可能地客觀與真實，而非一味地贊美。
　　 我們知道，一個人在對待自己的態(tài)度上，最容易犯的兩個毛病，一種是自大，一種是自卑。而造成這兩種毛病的根源，則皆在于不能客觀地評價自己。
　　 謙虛這種事，說得直白一點，其實就是在鬧虛文，粉飾自己的一種手法而已，其目的不外乎包裝自己，以取悅于他人。若說對自己有益的話，則謙虛的姿態(tài)不如謙虛的心態(tài)。尤其是那種故意夸大其詞的謙虛，其臉上的得意之色與心底的自我滿足，才是他的真實心態(tài)。
　　 即使是謙虛之心態(tài)，也應點到為止，不可太過。長年累月，過多過度的謙遜，很容易造成過低而非客觀的自我評價，并常常會錯失了展示自我與發(fā)揮才干的機會，或者還會造成遲疑和不敢進取的習慣。
　　 故，謙虛縱然真的可以算是一種美德，也應記得，在需要鬧虛文的時候，不妨表演一下，需要我們?nèi)數(shù)臅r候，就應該義不容辭挺身而出。尤其是那種表面上虛張聲勢的謙虛，切記別讓它成為你的習慣和特長。
　　 據(jù)說，“過度的謙虛即為驕傲”，這話是很對的。實在地說，一個人在對待他人、對待自己時的心態(tài)，究竟是自高自大，還是寬和謙虛，既不必裝腔作勢，亦勿需刻意去表演，你的舉手投足之間，已然將你的心態(tài)袒露無疑了。
　　 我想，若不是世人把謙虛這個好名聲制成了美德的銘牌，大約也就不會有那么多的人喜歡把它扛在肩上了吧？
　　
　　 二、謙謙君子
　　 一個真正的謙謙君子，是從不會去裝腔作勢的，他既不會扛上謙虛這面招牌，也不會刻意去表演謙遜。他所有的肢體語言，給我們的感覺不過是親切和藹，不過是適當?shù)耐俗屌c習慣性的自我克制。絕不會“栩栩然君子也”，也絕不會表里不一。
　　 竊以為，所謂君子，不過是那些能夠以真實的面目來面對他人的普通人。他們既有恰當?shù)淖灾?，也能很好地知人。他們?nèi)菁{他人無需一點牽強，而我們樂于接受他，更是一件再自然不過的事。當我們在背后談論起他的時候，總是會給出這樣的評語：“嗯，挺好的一個人，既有本事又不張揚，跟大家也都能處得來”。就像某位學者說的：“所謂完人，不過就是那些既通情達理而又令人感到愉快的人。”
　　 這樣的人，不會刻意去追求為他人所認可，卻自然能得到眾人的認可。他們做人做事，皆有一種認真而誠懇的態(tài)度，但憑心底的那一份誠意，也從不會有一絲一毫的猶疑與膽怯。
　　 所謂謙謙君子，就是義字面前勇于爭先，利欲誘惑皆不能撼動其分毫的人?？上а剑艜显?jīng)記載過這樣的人，而現(xiàn)在，幾乎已經(jīng)絕跡了吧。
　　
　　 三、謙虛應有度
　　 究竟什么樣的謙遜之態(tài)，才算是過度與過分的呢？在下以為，大約有以下幾條：
　　 1、謙虛之詞不過是寒暄應酬中的客套，隨口道出，亦渾不在意的，不為過也。正兒八經(jīng)，義正辭嚴，甚至是疾言厲色的謙虛，過也。
　　 2、把謙遜之詞經(jīng)常掛在嘴上，經(jīng)常要把謙遜之態(tài)當做刻不容緩的一件大事、一件正經(jīng)事去做的，過了。
　　 3、只有在得到別人的夸贊時，才會以謙辭應答，不會主動去謙虛，不會用謙虛之態(tài)，以引起他人注意的，不為過也。
　　 究竟什么時候應當謙虛，什么時候不必謙虛，主要是看我們是處在什么情況下，面對的又是什么對象。比如：面對自然的時候，每個人都應該有一顆謙遜之心。而當我們在自己較為熟悉的領域，又有著一技之長的時候，誨人不倦與當仁不讓，才是比較可取的態(tài)度。比如，當我們面對那些年幼無知的孩子們的時候，當別人需要我們的幫助和協(xié)作的時候，你的謙虛就不僅是可笑，更復可厭與可憎了。
　　 即使我們真的技不如人，但假若那是你并不感興趣，也無需去學習的本領，暗地里贊嘆一下即可，大可不必為了贊美他人，或為了表現(xiàn)自己的謙虛，跑過去擺什么低姿態(tài)。謙虛謹慎應該是一種適度的心態(tài)，過度與過分的，免不了就要弄成自輕與自賤了。
　　 切記：贊美他人，莫失自尊。謙虛謹慎，存其根本。