謙虛略談
一、謙虛
據(jù)說,“謙虛是一種美德”。這是世所公認的一句話,但我以為非也。我認為,一個人真正的美德,應該是客觀而恰當?shù)卦u價自己,應該是實事求是。同樣,對待他人的態(tài)度,也應該是盡可能地客觀與真實,而非一味地贊美。
我們知道,一個人在對待自己的態(tài)度上,最容易犯的兩個毛病,一種是自大,一種是自卑。而造成這兩種毛病的根源,則皆在于不能客觀地評價自己。
謙虛這種事,說得直白一點,其實就是在鬧虛文,粉飾自己的一種手法而已,其目的不外乎包裝自己,以取悅于他人。若說對自己有益的話,則謙虛的姿態(tài)不如謙虛的心態(tài)。尤其是那種故意夸大其詞的謙虛,其臉上的得意之色與心底的自我滿足,才是他的真實心態(tài)。
即使是謙虛之心態(tài),也應點到為止,不可太過。長年累月,過多過度的謙遜,很容易造成過低而非客觀的自我評價,并常常會錯失了展示自我與發(fā)揮才干的機會,或者還會造成遲疑和不敢進取的習慣。
故,謙虛縱然真的可以算是一種美德,也應記得,在需要鬧虛文的時候,不妨表演一下,需要我們?nèi)數(shù)臅r候,就應該義不容辭挺身而出。尤其是那種表面上虛張聲勢的謙虛,切記別讓它成為你的習慣和特長。
據(jù)說,“過度的謙虛即為驕傲”,這話是很對的。實在地說,一個人在對待他人、對待自己時的心態(tài),究竟是自高自大,還是寬和謙虛,既不必裝腔作勢,亦勿需刻意去表演,你的舉手投足之間,已然將你的心態(tài)袒露無疑了。
我想,若不是世人把謙虛這個好名聲制成了美德的銘牌,大約也就不會有那么多的人喜歡把它扛在肩上了吧?
二、謙謙君子
一個真正的謙謙君子,是從不會去裝腔作勢的,他既不會扛上謙虛這面招牌,也不會刻意去表演謙遜。他所有的肢體語言,給我們的感覺不過是親切和藹,不過是適當?shù)耐俗屌c習慣性的自我克制。絕不會“栩栩然君子也”,也絕不會表里不一。
竊以為,所謂君子,不過是那些能夠以真實的面目來面對他人的普通人。他們既有恰當?shù)淖灾?,也能很好地知人。他們?nèi)菁{他人無需一點牽強,而我們樂于接受他,更是一件再自然不過的事。當我們在背后談論起他的時候,總是會給出這樣的評語:“嗯,挺好的一個人,既有本事又不張揚,跟大家也都能處得來”。就像某位學者說的:“所謂完人,不過就是那些既通情達理而又令人感到愉快的人。”
這樣的人,不會刻意去追求為他人所認可,卻自然能得到眾人的認可。他們做人做事,皆有一種認真而誠懇的態(tài)度,但憑心底的那一份誠意,也從不會有一絲一毫的猶疑與膽怯。
所謂謙謙君子,就是義字面前勇于爭先,利欲誘惑皆不能撼動其分毫的人??上а剑艜显?jīng)記載過這樣的人,而現(xiàn)在,幾乎已經(jīng)絕跡了吧。
三、謙虛應有度
究竟什么樣的謙遜之態(tài),才算是過度與過分的呢?在下以為,大約有以下幾條:
1、謙虛之詞不過是寒暄應酬中的客套,隨口道出,亦渾不在意的,不為過也。正兒八經(jīng),義正辭嚴,甚至是疾言厲色的謙虛,過也。
2、把謙遜之詞經(jīng)常掛在嘴上,經(jīng)常要把謙遜之態(tài)當做刻不容緩的一件大事、一件正經(jīng)事去做的,過了。
3、只有在得到別人的夸贊時,才會以謙辭應答,不會主動去謙虛,不會用謙虛之態(tài),以引起他人注意的,不為過也。
究竟什么時候應當謙虛,什么時候不必謙虛,主要是看我們是處在什么情況下,面對的又是什么對象。比如:面對自然的時候,每個人都應該有一顆謙遜之心。而當我們在自己較為熟悉的領域,又有著一技之長的時候,誨人不倦與當仁不讓,才是比較可取的態(tài)度。比如,當我們面對那些年幼無知的孩子們的時候,當別人需要我們的幫助和協(xié)作的時候,你的謙虛就不僅是可笑,更復可厭與可憎了。
即使我們真的技不如人,但假若那是你并不感興趣,也無需去學習的本領,暗地里贊嘆一下即可,大可不必為了贊美他人,或為了表現(xiàn)自己的謙虛,跑過去擺什么低姿態(tài)。謙虛謹慎應該是一種適度的心態(tài),過度與過分的,免不了就要弄成自輕與自賤了。
切記:贊美他人,莫失自尊。謙虛謹慎,存其根本。