吉春《三秦演義》第十回 武王宣誓伐紂王 周朝建立論常理

　　第十回武王宣誓伐紂王周朝建立論常理
　　
　　武王即位，以太公望為太師，以周公旦為輔佐，以召公、畢公這些人佑助王師，繼續(xù)從事文王所遺的功業(yè)。
　　周武王是個挺有火性的年輕人，抱負也很大，他看到當時殷王朝政治腐敗，兵力又被東方夷人牽制著，認為正是討伐殷王朝的好時機。所以父親死后，他沒有忙著辦喪事，倒是集中精力，組織出征。協(xié)助他籌備出征的，主要有呂尚、周公旦等大臣。
　　公元前1068年武王下令做了許多套白麻布孝服，讓將官和士兵們穿上，號稱奉了他父親的遺命，就帶著大軍浩浩蕩蕩地出了京城。新繼位的國君帶著大軍出征，這本來就是一件大事，更何況還把老太爺?shù)钠焯柎蛄顺鰜?。豐京的老百姓們都跑來看熱鬧把大道兩旁擠得水泄不通。一排排戴盔披甲的戰(zhàn)士，絡繹不絕地開了過去。一群文武官員簇擁著一位威風凜凜的王爺迤邐而來，這位王爺就是周武王。兩旁的老百姓頓時鴉雀無聲。這時，冷不防從人群中擠出兩個衣冠楚楚的老頭兒，把武王的車給截住了。路旁的百姓，車前車后的衛(wèi)兵、武將一時都嚇愣了。兩個老頭中的一位直著脖子叫嚷起來：“你老子死了，不好好安葬，卻要去動刀動槍的，這能算孝順嗎？你是個做臣下的，竟敢去打主子，這能算懂道理嗎？”
　　話沒說完，兩旁的衛(wèi)士好像剛醒過來，“嘩啷啷”地舉起了大斧子，架在倆老頭的頭頂上。只聽得一聲：“住手！”大伙兒回頭一看，原來是太師呂尚。呂尚早已認出，這倆頭兒都是孤竹國君的兒子，國為聽說西伯昌尊敬老人，便跑來投奔西伯。
　　呂尚對武王說：“這兩個人雖然反對我們，可作為殷王朝的臣子，倒是挺講義氣的，還是放他們?nèi)グ桑　?br /> 　　周武王略略點了點頭，上來幾個熊腰虎背的武士，把倆老頭兒輕輕提到一邊，車隊又繼續(xù)前進了。
　　從豐京到殷王朝的直接統(tǒng)治區(qū)有不少路程?？勺詮奈鞑滩⒘顺鐕?，這一帶都已成為周人的勢力范圍，殷周之間就只隔著一條黃河了。周武王帶著大軍，順利地來到黃河南岸的孟津，隔河相望，對岸就是殷王朝的直接統(tǒng)治區(qū)。
　　周軍聚集在孟津的消息迅速傳開了，鄰近大小部族的首領(lǐng)們紛紛趕來。有的是實心實意想來幫助周人，有的只是來探探消息，摸摸虛實?？刹还茉趺聪耄麄兌紭O力慫恿周武王渡河一戰(zhàn)。別看周武王年輕輕的，考慮事兒還挺仔細。他想，既然這些部族都知道他來到了孟津，那么殷人一定也有所準備了。雖然殷人內(nèi)部搞得烏煙瘴氣，但到底是個統(tǒng)治天下多年的大國，力量很強。周人這邊呢，勢孤力單，沒有什么同盟軍。這些諸侯、首領(lǐng)們，話雖說得好聽，可沒有人拿出實實在在的人馬來，要是給殷人打敗了，他們還不是躲在一旁看笑話嗎？
　　于是昭告司馬、司徒、司空以及受領(lǐng)符節(jié)的各官：“大家要嚴敬謹慎虔信啊!我原本是個無知的孩子，不過因為先祖是有功德的藩臣，我只是承襲先人的功業(yè)罷了。所以我也不敢自專，我們將每件事都明定賞罰，以完成這次任務。”然后就起兵了。
　　太師尚父號令道：“集合你們所有的人和你們的船只，后到的斬！”
　　武王渡黃河時，到了中流，有白魚跳入武王的船里，武王就俯下身取了它來祭祀。渡河以后，有火飛向上又飛向下，到了武王所住的屋子上，就掠過去變成了一只慈鳥，顏色是紅的，聲音很穩(wěn)定。這時，諸侯中雖然沒有互相約好，卻一起聚在盟津的有八百個。
　　這時，周武王微微一笑，說：“諸位想錯了，現(xiàn)在還不到滅殷的時候呵！我這次來孟津，不過是‘觀兵’罷了，并沒有渡河的企圖?！?br /> 　　所謂“觀兵”，就是一種檢閱性質(zhì)的軍事演習。觀兵完畢，周武王在呂尚等大臣陪同下察看了一下那一帶的地形，就又率軍回豐京了。那些諸侯、首領(lǐng)們光納悶，怎么也猜不透周武王的心思。武王雖然退了兵，可一點也沒有松勁。他督促呂尚、周公旦等文武大臣，加緊進行出征的準備，并陸續(xù)派探子去朝歌打聽動靜。
　　公元前1066年周人遇到了嚴重災害，糧食奇缺。
　　正在這時候，探子回來報告說：“這一陣呵，朝歌出了不少事情。殷紂王嫌他的叔叔比干成天在他耳朵邊羅嗦，把比干殺了；大臣箕子和紂王的哥哥微子啟都偷偷躲起來了。大街上走路的人，誰也不敢多說話，朝歌城就跟死了似的?！?br /> 　　周武王聽后，興奮地說：“人們嚇得不敢說話，王公貴族自相殘殺，這樣的國家還不滅亡嗎？”
　　周人遭了災，正愁冬天沒法過，聽說武王要帶大伙兒向東進軍，可以搶到糧食和財物，一齊歡呼起來。西北、西南方的少數(shù)民族的諸侯、首領(lǐng)們也都帶著軍隊，踴躍參加了周武王的東征軍。
　　周武王按照當時的規(guī)矩，舉行了占卜儀式。不料，占卜得到的預兆卻是大兇。文武百官都猶豫起來。呂尚從隊伍中走了出來，用手將占卜用的烏龜殼和蓍（shī師）草從神案上一把掃下來，大聲說：“枯骨死草，知道什么兇吉！出兵！不要因這鬼東西誤了我們的大事！”
　　大伙兒的情緒又振奮起來。
　　公元前1066年周武王率領(lǐng)呂尚、周公、畢公、散宜生等文武官員，點齊三百乘兵車，精選衛(wèi)士三千人，士兵四萬五千人，組成了一支威武雄壯的東征大軍，從鎬京出發(fā)了。走了幾天，突然狂風暴起，天昏地暗，只聽得“嘩啦”一聲，中軍的大旗桿折成了兩截。左右的將士們都嚇得變了臉色。
　　大臣散宜生驚恐地問道：“這會不會是什么妖魔作怪??？”
　　周武王若無其事地說：“不，這不過是風把旗桿刮斷罷了?！?br /> 　　隊伍沿著上回“觀兵”的路線前進，到達了孟津。附近各路諸侯紛紛趕來與周武王會師。
　　當時正是隆冬季節(jié)，黃河河面上凍起了厚厚實實的一層冰，大路、原野上鋪滿了白皚皚的雪。各路隊伍，履冰踏雪，從孟津跨越黃河。周人的旗幟、衣服、盔甲，都是紅色的，整個大軍就象一條巨大的火龍，在潔白的雪原上蜿蜒行進，紅白交映，分外壯觀。
　　周軍越過黃河，來到朝歌附近，周武王巡視了全軍，作了一篇有名的講演。
　　武王說：“殷紂王只知道荒淫玩樂，自絕于上帝，連自家的親骨肉也猜忌和殘殺。他哪里還象一個天子？所以我今天與你們大家在一起，共同執(zhí)行上天對殷人的懲罰。大家努力呵！不用我再多說了，努力作戰(zhàn)吧！”
　　周人和各少數(shù)民族的聯(lián)軍直逼朝歌的消息，迅速傳遍了朝歌城，殷人貴族們一個個目瞪口呆。殷紂王多年來把大量的兵力和財力投入了東方戰(zhàn)場，現(xiàn)在，精稅部隊一時也來不及從東方抽回。朝歌附近是一馬平川，怎么抵擋周人的突然襲擊呢？在那個時代，奴隸本來是不準當兵的，可殷紂王著了急，下令把幾十萬奴隸都放出來，編成軍隊，加上衛(wèi)士和附近一些從屬于殷王朝的部族軍隊，倒也湊了七、八十萬人，部署在朝歌郊區(qū)，嚴陣以待。
　　一天，周軍打到了朝歌附近，得知前面不遠就有殷人大軍布成的防線，于是周武王下令駐扎下來，好好休息，準備第二天決戰(zhàn)?？蓱?zhàn)士們怎么睡得著呢？不少將士圍著篝火，載歌載舞，等待天明。
　　第二天天沒亮，周武王就傳令大軍悄悄地開拔。為了打敵人一個措手不及，呂尚下令全軍急行軍。武王和呂尚帶領(lǐng)最精銳的虎賁衛(wèi)士以及部分善戰(zhàn)的少數(shù)民族軍隊數(shù)千人，輕裝先行。天蒙蒙亮，這支先頭部隊就趕到了朝歌西南郊外的一片開闊地帶——牧野。
　　周武王站在戰(zhàn)車上，左手握著大斧，右手拿著指揮棒，向圍在他四周的將士們，發(fā)出了激動人心的戰(zhàn)斗動員令《牧誓》：
　　“遠來勞苦啊，西方的人們!”武王說，“啊!我們友邦的大君主、各司徒、司馬、司空、亞旅、師氏、千夫長、百夫長，以及庸、蜀、羌、髳、微、壚、彭、濮各國的人們，舉起你們的戈，靠緊你們的盾，豎好你們的矛，我就要宣誓了?！?br /> 　　“古人曾經(jīng)有過這么一句話：‘母雞不應該在早上啼叫，如果母雞在早上叫了起來，那將是這家的衰敗?！F(xiàn)在殷王紂只有婦人的話才采信，自己廢棄了祖先的享祭，不報答神恩，滅棄他的家國，舍棄他同父母的弟弟不用；卻只對天下犯罪多端而逃亡的人，那般地尊崇，那般地推重，那般地信任，那般地重用：讓他們來暴虐百姓，來擾亂商國?，F(xiàn)在我發(fā)，只有恭謹?shù)貓?zhí)行上天的懲罰。今天的任務，不會太勞累，不過前進六步七步，就可以停下來整隊了，大家要奮勉??！你的武器向前擊刺，不過四五下、六七下，就可以停下來整隊了，要奮勉啊各位！希望大家勇武地，像老虎像羆熊，像豺狼像螭蛟，在這商都的郊野，別阻擋那些能夠逃來投降的，可以帶他們回西方去服勞役，用心啊各位！如果你不用命，那么你自身將受懲罰！誰敢不努力作戰(zhàn)，就要殺他的頭！”
　　空曠地原野回蕩著激昂的聲音。隨著武王指揮棒所指，部隊開始向東方向挺進。這時，微明的曦（xī西）光在他們的正前方勾畫出一條窄長的鋸齒狀的曲線，就象一大片蔥郁的森森，靜默無聲，但他們立即看清了，那是殷紂王的七、八十萬大軍。隊列的上空，明亮的斧刃矛尖在晨光中閃爍。
　　周人的隊伍緩步接近對方。在一片死一樣的寂靜中，單調(diào)的馬蹄聲和車輪的滾動聲，就象沉重的鼓槌，擊打著人們的心房，刺激著人們的神經(jīng)。決戰(zhàn)的時刻來臨了。周人的幾百輛戰(zhàn)車，接近了那只虎視眈眈、蹲伏不動的龐然巨獸。
　　突然，一輛戰(zhàn)車箭一般地從周軍中射出，車輪聲在茫茫的原野上激蕩。四匹駿馬拉著那輛堅固的戰(zhàn)車，車上站著一位大將，勇猛矯健，后面緊隨著一百多名勇士，象一群餓鷹，直撲殷人的陣列。
　　這位大將就是太師呂尚。周人的大軍頓時沸騰了。
　　正當一場廝殺就要開始的時候，奇跡發(fā)生了：站在殷軍前排的那些士兵，就在周人沖上來的一剎那，突然掉轉(zhuǎn)矛頭，齊聲吶喊著向后排沖去，為周人沖開了一個缺口。后面的士兵也都掉轉(zhuǎn)武器，向后沖去。這時周人的大隊人馬趕了上來，殷人的軍隊很快潰退了下去。
　　這是怎么回事兒呢？原來殷紂王雖把那幾十萬奴隸放出來，用武器裝備他們，編成了軍隊，但對他們并不放心。所以在排陣勢的時候，就把他們都排在前邊，讓可靠的殷人士兵在后面督戰(zhàn)，防止這些奴隸臨戰(zhàn)后退。這些奴隸多年來受盡殷王朝奴隸主的壓迫，巴不得周人趕快戰(zhàn)勝殷人，推翻殷王朝，哪里還肯為殷紂王賣命呢？所以周兵一到，就掉轉(zhuǎn)矛頭，反戈攻擊那些督戰(zhàn)的殷人。
　　這么一來，戰(zhàn)場上的力量對比馬上發(fā)生了根本變化。殷軍自相殘殺，土崩瓦解，尸體遍野。周軍滾雪球似的越滾越多，長驅(qū)直入，銳不可當。殷紂王只好在少數(shù)衛(wèi)士的保護下，狼狽逃竄。
　　殷紂王奔回朝歌，發(fā)現(xiàn)城里也已經(jīng)亂成一鍋粥了。那些富有的貴族們，不是收拾財物，打算逃跑，就是偷偷商量，準備投降周人。平民們一反平時愁眉苦臉的神氣，喜形于色。朝歌城再也無人肯守了。殷紂王知道大勢已去，下令把國庫里的珍寶都搬到他平時尋歡作樂的鹿臺上去，就點火自焚了。
　　武王掌著大白旗以指揮諸侯，諸侯都來參拜武王，武王也向諸侯揖手為禮，諸侯全都服從他。武王到了商的都城，那里的百姓都在城郊迎侯著。
　　于是武王命群臣告訴商的百姓說：“上天賜福給大家！”
　　商人都再拜稽首，武王也答拜。于是進了城，到紂死的地方，武王親自射了三箭然后下車，用“輕呂”劍砍他，并用黃鉞（銅斧）斬紂的頭，懸掛在大白旗上。然后找到紂的兩個寵妾，那兩個女子都自縊而死了。武王又射了三箭，用劍砍她們，再用玄鉞（鐵斧）斬下頭來，懸掛在小白旗上。而后武王才出去，回到軍中。
　　第二天，武王下令整治道路、修復大社和商紂的宮室。到時候，有一百個壯漢荷著“罕旗”做為先導，武王的弟弟叔振鐸恭奉并陣列著行禮的車子，周公旦把著大鉞，畢公把著小鉞，以夾輔著武王。散宜生、太顛、閎夭等都執(zhí)著劍以護衛(wèi)武王。進了大社以后，武王站在大社南面、軍卒的左邊，群臣都跟隨著。毛叔鄭捧著明水，衛(wèi)康叔封鋪好蓐席，召公奭持幣助祭，師尚父牽著犧牲。
　　尹佚讀策書以祝告說：“殷的末代子孫季紂，絕滅廢度了先王稟受于天的善德，侮慢輕蔑天地諸神而不祭祀，泯棄并施暴虐于商邑的百姓，他的罪惡章明昭顯地讓天皇上帝知道?！?br /> 　　于是武王再拜稽首，說：“我承受天下的大運，取代殷，接受上天昭明的命令。”武王又再拜稽首，而后出去了。
　　然后，以遺留下來的殷人封給商紂的兒子祿父，武王又因為殷才剛平服，還沒完全安定，就命他的弟弟管叔鮮、蔡叔度輔佐祿父治殷。而后命召公釋放了被囚禁的箕子，命畢公釋放了被囚禁的百姓，旌表了商容的里門，以褒揚他的道德。命南宮括散發(fā)鹿臺所藏的錢，開放巨橋所積的粟，以賑濟貧弱的百姓。又命南宮括、史佚視察九鼎和寶玉。命閎夭加高比干的墓，以示尊崇。命宗祝在軍中祭祀，而后才罷兵西歸。
　　一路巡行諸國，記錄政事，作了一篇《武成》：“四月，月亮開始放出光輝，武王從商歸來，到了豐邑，就停止武備，修治文教，把戰(zhàn)馬放歸華山的南面，把服牛放回桃林的郊野，明示天下不再乘用。周武王列出爵位為五等，分封土地為三品。建立官職只是任用賢才，安排吏治只是挑選能人。重視對老百姓施行五教，以及民食，喪禮和祭祀。又能敦厚誠信，顯明忠義，尊崇有德的，報答有功的。武王垂衣拱手，天下得到治理了?！?br /> 　　分封諸侯，并分賜宗廟的彝器，作了《分殷之器物》。
　　武王追念先圣先王的功德，于是褒揚并封神農(nóng)的后人于焦，封黃帝的后人于祝，封帝堯的后人于薊，封帝舜的后人于陳，封大禹的后人于杞。然后封功臣謀士，而師尚父功勞最大，得到最高的封賜。封師尚父于營丘，國號齊；封弟周公旦于曲阜，國號魯；封召公奭于燕，封弟叔鮮于管，封弟叔度于蔡。其他的各依次受封。武王召集九州的州牧，登上豳的土山，以遙望著商邑。武王回到了周，自己一個人憂慮著，夜里難以入睡。
　　周公旦到王住的地方，問道：“為什么不睡呢？”
　　王回答說：“我告訴你吧：上天不受殷的享祭，從我發(fā)還沒出生起到現(xiàn)在，已經(jīng)六十年了，讒佞小人在朝，而君子卻被放棄，就好像山里的麋鹿聚在近郊，飛鴻遍布山野。上天不照顧殷人，所以今天我們能成就王業(yè)。想想上天建立了殷朝，登用的名賢有三百六十人，而紂王不能顯揚他們，也不能禮遇他們，所以到現(xiàn)在滅亡了。而我對上天的眷顧還沒能全部完成，以副所望，那有工夫睡呢？我一定要達成上天的眷望，要依近天帝的住處；要訪求所有不順天命的惡人，貶責他們，與紂王受同罪。我要日夜慰勞安撫人民，徹底安定我們西方的領(lǐng)土，發(fā)揚我周的功業(yè)與德惠，使它們同樣地昭明。從雒水邊上一直到伊水邊，平易而無險阻，將做為我們周國的都城；我曾在南邊看過三涂山，北邊看過太行山麓的都邑，也看過黃河，看過雒水、伊水，就是這里和天帝的居處相距不遠，可以作為都城。”
　　于是就規(guī)畫了周的都城于雒邑，然后才離開。將戰(zhàn)馬縱放在華山的南面，拉車的牛也放牧在桃林的兵墟上；戢藏干戈，收兵并解散軍隊，以照示天下：不再用兵了。武王克了紂以后，經(jīng)過兩年，向箕子詢問紂滅亡的原因?；硬蝗陶f紂的缺失，只是以存亡之道與國事所宜相告。武王也覺得不好意思，所以就只以天道詢問他。
　　武王說道：“??！箕子，上天庇護下民幫助他們和睦地居住在一起，我不知道上天規(guī)定了哪些治國的常理?！?br /> 　　箕子回答說：“我聽說從前鯀堵塞治理洪水，將水火木金土五行的排列擾亂了。天帝大怒，沒有把九種治國大法給鯀，治國安邦的常理受到了破壞。鯀在流放中死去，禹起來繼承父業(yè)，上天于是就把九種大法賜給了禹，治國安邦的常理因此確立起來。
　　“第一是五行，第二是慎重做好五件事，第三是努力辦好八種政務，第四是合用五種記時方法，第五是建立最高法則，第六是用三種德行治理臣民，第七是明智地用卜筮來排除疑惑，第八是細致研究各種征兆，第九是用五福勸勉臣民，用六極懲戒罪惡?！?br /> 　　箕子解釋道：“一、五行：第一叫水，第二叫火，第三叫木，第四叫金，第五叫土。水向下而潤濕，火向上而燃燒，木可以彎曲伸直，金屬可以加工成不同形狀，土可以種植莊稼。向下濕潤的水產(chǎn)生咸味，向上燃燒的火產(chǎn)生苦味，可曲可直的木產(chǎn)生酸味，可改變形狀的金屬產(chǎn)生辣味，可種植莊稼的土產(chǎn)生甜味。
　　“二、五事：一是態(tài)度，二是言論，三是觀察，四是聽聞，五是思考。態(tài)度要恭敬，言論要正當，觀察要明白，聽聞要聰敏，思考要通達。態(tài)度恭敬臣民就嚴肅，言論正當天下就大治，觀察明白不會受蒙蔽，聽聞聰敏就能判斷正確，思考通達就能成為圣明的人。
　　“三、八種政務：一是管理糧食，二是管理財貨，三是管理祭祀，四是管理民居，五是管理教育，六是管理治安，七是接待賓客，八是管理軍事。
　　“四、五種記時方法：一是年，二是月，三是日，四是觀察星辰，五是推算周天發(fā)數(shù)。
　　“五、最高法則：君主應當建立最高法則。把五福集中起來，普遍賞賜給臣民。這樣，臣民就會擁護最高法則。向您貢獻保持最高法則的方法：凡是臣民不允許結(jié)成私黨，也不許各級官員狼狽為奸，只把君王的法則看作最高法則。凡是有計謀、有作為、有操守的臣民，您要惦記他們。行為不合法則，又沒有構(gòu)成犯罪的人，君主就應寬恕他們。如果有人和顏悅色對您說：‘我所愛好的就是美德?！n給他們一些好處。這樣，人們就會思念最高法則。不要虐待那些無依無靠的人，要敬畏明智顯貴的人。對有能力有作為的人，要讓他們有貢獻才能的機會，這樣，國家就會繁榮昌盛。凡是有經(jīng)常性豐厚待遇的官員，如果您不能使他們對國家作出貢獻，那么臣民就會怪罪您了。對于那些德行不好的人，你雖然賜給了他們好處，他們也會給您帶來災禍，不要有任何私好，要遵守王法；不要有任何私好，要遵守王道；不要為非作歹，要遵行正道。不要偏私，不結(jié)朋黨，王道寬廣；不違反王道，不偏離法度，王道正直。團結(jié)堅持最高法則的人，臣民就將歸附最高法則。所以說，對以上陳述的最高法則，要宣揚訓導，這就是順從上天的旨意。凡是把天子宣布的法則當作最高法則的臣民，只要遵照執(zhí)行，就會接近天子的光輝。就是說，天子只有成為臣民的父母，才會成為天下的君主。
　　“六、三種德行：一是剛正直率，二是以剛?cè)?，三是以柔取勝。中正平和就是正直，強硬不可親近就是以剛?cè)?，和藹可親就是以柔取勝。要抑制過分剛強，推崇和順可親。只有天子才會為民造福，只有天子才能給民懲戒，只有天子才能享用美食。臣子不允許為民造福，給民懲戒，享用美食。如果臣子有為民造福、給民懲戒、享用美食的情形，就會危害家國，禍亂國家。百官將因此背離王道，臣民也將因此犯上作亂。
　　“七、用卜筮排除疑惑：選擇任命負責卜筮的官員，命令他們掌管占筮的方法。龜兆有的像下雨，有的像雨后初晴，有的像霧氣蒙蒙，有的像時隱時現(xiàn)的云氣，有的像兩軍交戰(zhàn)。卦象有內(nèi)卦，有外卦，一共有七種。前五種用龜甲卜筮，后兩種用蓍草占卦，根據(jù)這些推演變化決定吉兇。任用這些人卜筮時，三個人占卜，應聽從兩個人相同的判斷。如果你遇到重大疑難問題，你自己先要多考慮，然后再與卿士商量，再與庶民商量，最后同卜筮官員商量，如果你自己同意，龜卜同意，占筮同意，卿士同意，庶民同意，這就叫做大同。你的身體會安康強壯，你的子孫會吉祥昌盛。如果你自己同意，龜卜同意，占筮同意，而卿士不同意，庶民不同意，還是吉利。如果卿士同意，龜卜同意，占筮同意，而你自己不同意，庶民不同意，也吉利。如果庶民同意，龜卜同意，占筮同意，而你自己不同意，卿士不同意，也是吉利的。如果你同意，龜卜同意，占筮不同意，卿士不同意，庶民不同意，那么對內(nèi)則吉利，對外就兇險。龜卜和占筮如果都與人的意見相反，那么寧靜不動就吉利，有所舉動就兇險。
　　“八、各種征兆：一是下雨，二是天晴，三是溫暖，四是寒冷，五是刮風。如果這五種征兆俱全，并各自按時序發(fā)生，那么各種草木莊稼就會茂盛生長。如果其中一種天氣過多，年成就不好；如果其中一種天氣過少，年成也不好。各種好的征兆是：君王嚴肅恭敬，就像雨水及時降下；天下治理得好，就像天氣及時晴朗；君主如果明智，就像氣候及時溫暖；君王深謀遠慮，就像寒冷及時到來；君王圣明達理，就像風及時吹來。各種不好的征兆是：君王狂妄傲慢，就像久雨不停；君王辦事錯亂，就像久旱不雨；君王貪圖享樂，就像云氣不退；君王嚴酷急躁，就像持久寒冷；君王昏庸愚昧，就像持久刮風。
　　“君王有了過失，就會影響一年；卿士有了過失，就會影響一月；一般官員有了過失，會影響一天。如果年、月、日的時序沒有改變，那么各種莊稼都會豐收，政治就會清明，有才能的人會得到重用，國家因此太平安寧。如果日、月、年的時序改變了，那么各種莊稼就不能成熟，政治昏暗不明，有才能的人得不到重用，國家因此不得安寧。民眾就像星辰，有的星辰喜歡風，有的星辰喜歡雨。太陽和月亮運行，就有了冬天和夏天。如果月亮順從群星，那么就會風雨無常。
　　“九、五種幸福：一是長壽，二是富貴，三是健康平安，四是修行美德，五是長壽善終。
　　“十、六種不幸：一是短命大折，二是疾病，三是憂愁，四是貧窮，五是丑惡，六是儒弱?！?br /> 　　周武王欣然采用了周公的建議，封殷紂王的兒子武庚為殷侯，繼續(xù)管理殷時舊都周圍的地區(qū)。
　　同時，又在這個地區(qū)的西方、南方設(shè)置了“三監(jiān)”。
　　“監(jiān)”，就是武力監(jiān)視?！叭O(jiān)”分別由武王的三個弟弟擔任。老三封在管國（今河南省鄭州市），被稱為管叔鮮。老五封在蔡國（今河南省上蔡縣），被稱為蔡叔度。老八封在霍國（今山西省霍縣），被稱為霍叔處。這三個國家從北到南連成一片，在周人的根據(jù)地與東邊的中原地區(qū)之間，形成了一道屏障。周武王把這幾件大事安排好以后，就回鎬京了。
　　周武王回到鎬京，尊周族的老祖宗古公亶父為太王，尊自己的祖父季歷為王季，尊自己的父親西伯昌為文王。周武王又花費了從朝歌搶來的大量財富，把鎬京建設(shè)得宏偉壯觀，氣象一新。中國歷史上的西周時代，從此開始了。
　　這位年紀輕輕的周武王，初出茅廬就建立奇功，完成了周族好幾代以來夢寐以求的大事業(yè)，現(xiàn)在總該志得意滿了吧？誰也沒有想到新天子比起東征以前，顯得憂悶多了，他食寢不安，心情煩躁。左右的侍從看著苗頭不對，趕緊去告訴武王最親信的弟弟周公旦。
　　周公趕進宮來，向武王問安以后，小心翼翼地問武王是身體不舒服，還是有什么心事。
　　武王心情沉重地說：“殷是個多么強大的國家，竟然滅亡了！那是上帝不保佑它，我們才得到了僥幸成功的機會?，F(xiàn)在殷人的力量還不小，東方幾乎還沒有被征服，誰知道上天能保佑咱們多久？你說我怎么能睡得著覺呢？”
　　周公聽了，也不由得眼淚直往下淌，無話可答。武王接著說：“我只怕祖宗世世代代創(chuàng)下的基業(yè)在我手里斷送呵！我的兒子誦年紀太小，這許多兄弟里，只有你最有才能。將來我不行了，就得把這個國家托付給你了?！?br /> 　　周公急得連連搖頭：“您的身體挺好，千萬別胡思亂想。天下雖然不容易管理，可辦法總是會有的?！?br /> 　　武王苦笑了一下，緩緩地說：“我想了大半夜，要想鞏固咱們的基業(yè)，有一件頂重要的事情，就是鎬京太偏西了，萬一中原或者東方發(fā)生事情，非常不易處理。洛水和伊水匯合處的那個洛邑，東接嵩（sōng松）山（在今河南省登封縣），西依太行山脈，位于全國的中心，是東西交通的咽喉。如果能在那里建立新的都城，駐扎相當?shù)谋?，進可以控制中原以至東方的廣大地區(qū)，退可以扼守西方的周族本地。到了那時候，我也就可以高枕無憂，睡幾天安穩(wěn)覺了。”
　　周公連連點頭稱是。武王的心才稍微平靜了一點。
　　時間不久，武王又一次病倒了。武王這一次的病不同往常，一連好幾天昏昏沉沉，飲食不進。王后邑姜和太子涌日夜服侍，又派了許多巫師到各地去求告山川，向鬼神祈禱，武王的病情仍然不見好轉(zhuǎn)。
　　當時天下初定，形勢不太穩(wěn)定，隨時都有爆發(fā)叛亂的可能，大臣們焦急萬分。呂尚和召公找周公商量，想一起算卦占卜，向鬼神詢問武王的病情。
　　周公卻說：“別忙，先讓我自己卜一卜看?！?br /> 　　原來周公心中另有想法：現(xiàn)在有許多大事沒有安排妥當，武王是萬萬死不得的。有什么辦法可以使武王不死呢？當然只有祈求祖宗們保佑了。如果武王真該一命歸天，那自己情愿向祖宗求情，代武王去死，讓武王留在人世，繼續(xù)完成周族的偉大事業(yè)。
　　周公回到家里，叫工匠筑起了三個祭壇，設(shè)了太王、王季、文王的神位。周公把身子洗得干干凈凈，連著幾天不吃葷，不喝酒。到了占卜的那一天，周公穿上整潔的禮服，恭恭敬敬地站在壇前。
　　這時史官展開周公事先寫好的禱文，高聲朗讀起來：“列位先王??！你們的長孫（指武王）得了重病，非常危急。如果三位先王確實要把你們的長孫召回天上，就用旦的身體來代替他吧！旦能夠好好地侍奉神靈，使你們滿意。你們的長孫已經(jīng)接受了上帝的任命，正為周族治理天下，在人間保護你們的子子孫孫。周族的事業(yè)不能沒有他呀！”
　　禱告完畢，就讓卜人卜了三卦，居然都是“吉”。周公心里覺得寬慰一些，把寫著禱文的竹冊密藏在一個“金滕”（外面有銅皮的小柜子）中，并命令史官和卜人不許向外透露。
　　第二天，周武王的病果然好了一點。大伙兒都很高興，周公暗自感激那幾位老祖宗的保佑。
　　又過了幾天，武王居然可以起床了，還親自過問了一些國事?？珊镁安婚L，周武王終于一命歸天了。