豬頭山名字很土，但是在我家譜中很早就有記載：300多年前，我家族入川第二代彭珍祖公就在此筑廬而居（當時此地隸屬于高縣），繁衍生息。它是我家族的發(fā)祥地。
　　 豬頭山是一座平凡小山，坐落于筠連縣新場鎮(zhèn)東北南約500米筠維公路旁的南廣河支流鎮(zhèn)河西岸。垂直高度約30米，南北長約400米東西寬約200米。形如一個向東翹首，鼻孔朝天的碩大豬頭。山之東面，清澈的鎮(zhèn)舟河從其下經(jīng)年累月流過。此山背靠維新場鎮(zhèn)后的連綿高大的群山，西南是深幽的寨子溝，舊時溝中溪水流經(jīng)豬頭山西面山麓后在匯入鎮(zhèn)舟河，正對西面半山腰是舊時維新通往平寨陸路要道，此路一路向北，在起起伏伏的山坡上蜿蜒前行；面南是一里路遠地方現(xiàn)維新場鎮(zhèn)所在地。故豬頭山西、北、東三面環(huán)水，南為陡峭的懸?guī)r，于是便成為一個險要之地。
　　 站在高處一覽豬頭山周圍地形，形如一朵夏日盛開的蓮花，豬頭山如同蓮花之蕊。四周山巒如花瓣將其拱護，鎮(zhèn)舟河就是這朵蓮花取之不盡的血脈，約一里外的維新場鎮(zhèn)就是蓮花之側(cè)豐腴的荷葉。
　　 雖然我老家高坪鄉(xiāng)離維新有近100里路程，但因為維新是我三百多年前的祖籍地，所以對這方土地，這方山水總是不免心心念念。
　　 很小的時候就聽說過豬頭山，也從此山前經(jīng)過數(shù)次，但從來未曾登臨過。
　　 登臨豬頭山一直以來都是我的一個愿望。
　　 今歲臘月初十，與十余族人，終得登臨此山，尋祖先的足跡，感受先人為求生存而費盡心智的艱辛，緬懷先人為家族繁衍所作的巨大貢獻。
　　 我等一行十余人從維新場鎮(zhèn)出發(fā)，在族侄經(jīng)儒的向?qū)?，步行十余分鐘，來到豬頭南方山下，沿舊時去平寨故道，從寨子溝口沿山向北，至豬頭山對面山腰，與豬頭山頂處同高之處，只見約三十米外的豬頭山上林木繁密。我們再折東下山至谷底。谷底原為寨子溝溪水經(jīng)流之道（現(xiàn)已改道），溪石大小突兀，怪石嶙峋，幾乎無路可走。
　　 我等從豬頭山西南山腳斜坡處開始登山。此時腳下的平地處我猜當是彭珍祖公墳塋所在地。家譜記載：康熙七年，宏義祖年將三歲，一夜父母俱歿。宏義祖在死母身上坐著哭泣。仆女（姓氏無從考證）將宏義扶帶，禱告神靈，保護義祖。仆女身居女流，無主設計，將珍祖夫婦背出，葬于豬頭山后溝口巖下，二人同葬一地。其后，溝漲洪水，沖毀而無蹤跡。時年宏義僅三歲。女傭從此成為宏義養(yǎng)母，將其撫育成人。從一個女性的體力，還慮其當時女性纏足，要將兩個主人遺體從這陡峭山路背負下山，其艱難可想而知。養(yǎng)母作為一個出生在山區(qū)沒文化，沒地位的女性，在危難之中顯出了女性博大的胸懷。她在主家災難性打擊降臨之時，沒有逃避，而是為主人料理后事，將年幼家主養(yǎng)育成人，那份母性的仁慈，那份對已故家主的忠誠，真的可以感動天地，這樣的人格當與山岳共存。以一己柔弱之身，從失去主人的無助與茫然中毅然頂起一個傾覆之家，養(yǎng)育不更世事年僅三歲的幼主，今日維新彭氏人丁繁衍至千，念此，不免心潮起伏，澎湃萬千。此地坡度約為50度，從陡峭地形來看，一個女子要將珍公夫婦形骸背負下山安葬不是一般難度，估計當是在鄉(xiāng)鄰合力協(xié)同下共同完成。在此姑且稱珍義公養(yǎng)母為維新彭氏義祖母。所以我族對義祖母那份天高厚土般的恩德當建廟塑像以祭，代代相傳。對義祖母后世子孫，當永遠視如血脈親人。得人滴水之恩，當涌泉相報，這是國人傳統(tǒng)道德標尺之一，更何況是義祖母對宏義祖公十余年的養(yǎng)育之恩呢？
　　 我們對珍公墓址進行大體分析，應該在豬頭山西南面巖石下方，面向西南維新方向。當時為亂石相壘，雜草相掩，以至后來某年從寨子溝沖瀉而來的洪水，將墳塋遺骸帶走。珍公夫婦魂靈得以進入鎮(zhèn)舟河，匯入南廣河，最終進入長江。如果此時宏義公已稍明世事，睹父母墳塋一夜無痕，是何其絕望與無助。但現(xiàn)在我又想，珍公夫婦是幸運的，一江河水，將他們魂魄一路過峽出川，送到九江湖口，他們終于見到了父親之經(jīng)公心心念念的鄱陽湖，他們是不是逢人就問：“老表，請問吉安府，吉水縣王屯鄉(xiāng)還有多遠？“鄱陽湖水融匯了來自吉安贛江之水，在湖口與長江匯合，珍公終于替父母完成了要回老家看看的意愿。他們含笑而去，消失在鄱陽湖與長江交匯的浩瀚煙波之中，至于那遠在蜀地川南深山的年幼兒子，他們有無限的不舍，但是實在管不了那么多了。
　　 從豬頭山西南山腳，我們便沿著陡峭的山路往山頂攀爬。這路實在太陡，其實根本沒有路，我們是在密林和草莽中艱難前行，不得不攀附著身邊的樹木、雜草、巖石，一步一步地往上前行。我們就是想看看，這山上哪里有能容得下一處房舍的平地。能否再覓到一點點基石墻垣的痕跡。在離谷底約20米高度的地方有一個約七八十平方的平地，這里長滿了雜木，往山頂方向有一個土坎，我猜想此地是不是珍公房舍地址所在。此時已到山頂?shù)淖迦撕艉埃嚎靵砜?，這山頂更有可能是房舍原址。我便又往山頂上攀。從此處到山頂有十六七米高度，山頂上較平坦，有石塊壘疊痕跡。但整個平坦處面積大約在四十個平方的樣子。在此筑廬，實在太窄。換個角度，如果我是珍公，我不會將廬筑在山頂之上，原因如下：一是太高太顯眼，如有強人兵荒，遠處一覽無余，很容易成為侵擾的目標；二是太窄，生活范圍空間太?。蝗翘ｋU，四面都陡峭，對小孩來說，稍不留神，便有可能發(fā)生墜落事故；四是無遮擋，無論夏天的烈日還是冬天的寒風，都是必須考慮的因素；五是取水更難，在山頂更高，坡更陡，到谷底取水更不便；六是在山頂對于火災的防范處置更難；七是從居住風水的角度講，居所當有背向。所以我個人覺得山頂極有可能是珍公開墾的一塊耕地，或者是晾曬莊稼的場所。
　　 從客觀上看，豬頭山不適合居住，條件與五百米之外的維新場鎮(zhèn)相差甚遠，珍公為啥選址在此？我想應該是迫于現(xiàn)實。
　　 珍公是我族入川第二代祖公，出生于長寧縣雙河場的石馬灣，隨父之經(jīng)公顛沛流離于川南長寧、高縣等地十余年，在高縣南河街時成家，終在平寨下場壩仙人灣居住十余年。祖先何以一步一步遠離繁華之地到此窮鄉(xiāng)僻壤？實為現(xiàn)實的無奈。作為一個外地人，無依無靠，又生活在改朝換代，兵荒馬亂的多事之秋，能生存下來是最高的期望。故此能遠離禍患就盡量的遠離，且越遠越好。根據(jù)家譜記載，之經(jīng)公歿于崇禎十三年，三年后就發(fā)生了甲申之變，明朝滅亡。在這個改朝換代，時局動蕩之際，人之生命賤于草芥。四川再攤上個殺人不眨眼的張獻忠，其視人命不及螻蟻作風一定風傳到平寨下場壩仙人灣的珍公耳中，為安全計，他便決意搬家到更偏遠離平寨場鎮(zhèn)近二十里地之外豬頭山。此地還有一個有利條件是離粑粑店其父母墳塋較近。
　　 豬頭山遠離了集鎮(zhèn)平寨，前方是鎮(zhèn)舟河，可以撐竹筏一直到南廣河，更遠便是到敘州進入長江。后方是維新到平寨的要道，如此交通條件，對于時局信息的掌握會更及時，更利于應變。此山三面環(huán)水，四面陡峭，遇到兵匪侵擾，從防守到撤離上都有較好條件。而且處于荒郊野外，土地的獲取成本會要低，更易于生存?？梢娬涔x擇在此筑廬，是現(xiàn)實選擇和智慧考量的結果。
　　 珍公最大的痛苦是先后生了七個女兒，無繼承香火之人。在古人倫理與生命追求上，最怕的是無子嗣，十余年來無論是求神、拜菩薩、跪祖先、找郎中還是尋偏方，對子嗣追求達到一種瘋狂的程度。終于他誠心感動上天，在四十二歲之時，宏義公來了。我想宏義公來臨之時，珍公內(nèi)心忐忑無異于命運對自己生死的判決。猜想是老天對自己的繼續(xù)懲罰，讓第八個女兒降臨，讓自己的香火無以為繼，最終在蜀南連綿深山中行將湮滅？還是老天憐其孤苦無依，十多年來的虔誠執(zhí)著，厚德篤行，為自己的香火終于送來一盞明燈？終于宏義一聲洪亮的嬰兒啼哭，為父親珍公映紅了豬頭山上整個天空。珍公十余年來思想上的陰霾終于艷陽高照，萬里無云?！吧n天呀，你終于為我睜開了眼！”珍公懷抱著懷中的男嬰，自己生命延續(xù)，這個比自己生命還要貴重的命根子，他長跪于地，直面西北父親之經(jīng)公長眠的方向高喊：“爹，感謝你的護佑，我有兒子了！”珍公，此時四十二歲，那張被歲月打磨得粗糙黝黑的臉龐早也淚流滿面。
　　 此時，我可以暢想出兩個畫面。
　　 夜深了，四周的群山黑漆漆的。不時還從山林中傳來一聲聲孤單的鳥叫。豬頭山上，一個窗戶中散發(fā)著昏黃的燈火。燈下蚊帳中，珍公將小小的宏義護在手彎里，此時是盛夏，暑氣很重，不時有蚊蟲在嚶嚶地飛著。珍公看著懷中的兒子，眼里是無限的憐愛，他不停地用竹扇驅(qū)趕著蚊子。宏義在父親的懷抱中恬然靜睡。珍公對老伴周氏說：“你還沒有到過我們江西吉安，聽父親說，我們來自江西布政史司吉安府吉水縣王屯鄉(xiāng)?，F(xiàn)在大清朝了，叫江西省吉安府吉水縣王屯鄉(xiāng)。我們的老家在四十四都的棋盤嶺。父親曾多次對我說過，等有錢了，要帶著我回一趟棋盤嶺。等我們的宏義長大了，我們一家人，一起回一趟王屯鄉(xiāng)的棋盤嶺，讓宏義看看爺爺出生的地方，我也去拜祭一下我們祖父、祖母以及其他祖宗的墳。我要讓老家的族人看看你這個四川媳婦，這些年，你太辛苦了，你終于為我們彭家延續(xù)了香火！”周氏緊緊摟著珍公，暢想著回到夫家祖籍地的美好情景，一臉幸福，并悄然睡去，這些年，她太累了。
　　 陽光下，豬頭山頂，珍公四十五歲，宏義公三歲。宏義看到一只小小的蜻蜓立在前面的豆苗葉上，他邁著蹣跚的小腳步，伸出小小的手掌要去捉蜻蜓，而他另一只手被父親緊緊拉著，父親警醒地告誡兒子：“宏義，不能再往前，下面是懸?guī)r，摔下去會沒有命的。記住，沒有爹在，你切不可一個人上山頂”。珍公將宏義摟起來，這時前面的河面上正有竹筏經(jīng)過，放筏的人站在筏頭一邊唱山歌，一邊撐竹篙。珍公指著河中的竹筏對兒子說：“宏義，這是筏子，可以漂到很遠的地方。聽你爺爺說，沿著這條河，可以一直漂到我們的老家江西的鄱陽湖，你快快長大，我送你到鄰近的筠連縣去讀書，等你將來當官做大事了，我們一家回爺爺?shù)睦霞彝跬袜l(xiāng)，去給太爺爺，太奶奶掃墓。為你爺爺盡孝心?！比龤q的宏義聽不懂父親在說啥，他一心想著那草葉上的蜻蜓。
　　 畫面很美好，是我遐想而成的。最殘酷的現(xiàn)實是后來的某個夜晚，珍公夫婦突然去世了。家譜并沒有標明死因，夫婦兩人同時去世，可以猜測為嚴重的傳染?。焕讚?；食物中毒；重物砸中；大雨出現(xiàn)險情，一人摔倒，一人施救，造成同時遇險……死因應該屬于疾病、天災或意外，而非人禍。就這樣，宏義公三歲就成為了孤兒。有幸得到義母忠誠、大愛，歷盡人世苦難，終得生長成人。我族由之經(jīng)公入川繁衍至今，分別是之、經(jīng)；宏、天、于、正、玉；復、廷、以、澤、世；從、經(jīng)、原、有、德十七代，現(xiàn)有人丁近千。分布主要在維新、樂義、鎮(zhèn)舟三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還零星分布在高坪，沐愛等地。
　　 我們一行人在山頂放眼遠眺，思先人艱辛，無不感嘆珍公先祖所選的這個地方是風水寶地。原來只覺得這豬頭山是一個平常小山，我們其中多數(shù)人未曾登臨，少數(shù)人登臨時也不曾站在家族情感的角度去體會。此時在這山上，如站在蓮花之蕊，四方山巒如花瓣拱護，前方鎮(zhèn)舟河滔滔不絕，一路向前，不舍晝夜，仿佛引領著彭氏后人，走出大山，走向廣闊的天地。
　　 斗轉(zhuǎn)星移，豬頭山上的樹長高了又砍了，又長高了，又砍了。豬頭山上的人來了又走了，走了又來了。此時，它長滿了無數(shù)的雜草樹木。是它見證了我們祖先的苦難與艱辛，是它見證了我們家族的壯大與強盛。它默默無語，什么也不說，其實它什么也都說了。往者不可追，來者猶可諫！緬懷先人，最好的方式是做好當前的自己，走好未來的路。
　　 我們在這山頂，都有一個共同的認識，這是我們維新彭氏的發(fā)祥之地，是風水寶地，是我們的“井岡山”，我們有責任重視豬頭山，保護好豬頭山，打造好豬頭山，宣傳好豬頭山。
　　 我申請了一個維新彭氏家族公眾號，擬將“豬頭山”作為公眾號名稱，讓豬頭山成為我們維新族人精神上的圖騰。
　　 此次登臨者有族叔世明；族兄從海、瑞軍、登喜、從前；族侄經(jīng)武、經(jīng)良、經(jīng)儒、經(jīng)兵、書剛，算上我共十一人。