一
　　 南溪，一說出這兩個字，似有綿柔的溪水流過我的身體，靈魂整個地墜入幽境之地，毫無保留。洗去塵土，身放松了，心安靜了。
　　 在中國這片廣袤的土地，取名“南溪”的地方，應(yīng)該不下十幾處。它是一條河流，“悠悠一脈南溪水，潤過詩家萬畝田”，從山腳處綿延向前，不急不慢，緩緩而去，感受時光的靜靜流淌；或是一處公園，小橋流水，明月當(dāng)空，與荷對坐，且聽詩吟：“錦色只今何處好，春風(fēng)吹我到南溪。”亦或一座小鎮(zhèn)，偏安一隅，雞犬相聞，修籬種菊，是心中的桃花源；還有美人兮，取名南溪，輕喚一聲“南溪，南溪”，不敢大聲，只怕會驚嚇了這溫婉恬靜的小女子，一襲白紗裙，一眼萬年，笑里有春風(fēng)，沁著蘭花香，融化你的心。
　　 走進(jìn)“南溪”，塵世間的一切俗事，全都化成云煙。
　　 南溪河，南溪水，南溪園，南溪鎮(zhèn)，南溪女子……不管是人名、地名還是其他的什么，該是溫婉寧靜的，親切自然的，也一定是美好的。
　　 歲月靜好，不管天南地北，還是海角天涯，我們一直在尋找，尋找像南溪的意境。
　　 歲月靜好，這是“南溪”自身獨特的魅力，也是我走進(jìn)池州東至南溪古寨的印象。
　　
　　 二
　　 秋日，暖陽，紅柿子掛滿枝頭，溫暖了一路，芳香了一路。
　　 村口，一棵古老蒼勁的樟樹，那么高，那么粗，我不能忽略過它。站在樹下，厚重的氣息，不得不矚目仰望，筆直粗壯的枝干，蓬蓬勃勃，伸向碧霄，渾身散發(fā)出寧靜而磅礴的力量。我情不自禁伸出雙手，觸摸那滄桑的臉龐，和它堅韌的身軀擁抱。我們什么也沒說，又好像什么都說了。我不知為什么喜歡這種滄桑，或許滄桑里總有一股溫暖。
　　 且看夕陽斜照，且聽風(fēng)吟樹唱。那是跨越千年的守護，那是千年的根系綿延。
　　 一千多年前，你的祖先，從遙遠(yuǎn)的北方草原遷徙而來。戰(zhàn)爭的凄苦，路途的顛簸，早已讓人疲憊不堪。家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn)，你們知道，祖祖輩輩的家園，草原的游牧生活，再也回不去了，你們心碎卻沒有放棄希望，需要在一個地方，縫補一顆碎了的心。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，尋覓一處幽靜的地方，過安穩(wěn)的生活，也許才是正確的選擇。打打殺殺，一定不是生活的樣子，走到這里，你們突然懂得了生活。因為無需金戈鐵馬爭奪，漢族人給了你一塊安居的地方。
　　 這里四面環(huán)山，坐北朝南，溪流發(fā)源于東南，自西北流出，是一處風(fēng)水寶地。
　　 在一個春雨霏霏的日子，懷著對未來的憧憬和希望，你的祖先開荒南溪地，親手把你種下，安徽東至“南溪”在地圖上有了一席之地。南溪土接受了你，南溪水滋潤了你，南溪成了你的家園。
　　 一切從零開始，對于你們來說并不陌生。你們是匈奴后人，猶記得，曾經(jīng)的草原生活，暴風(fēng)雪襲擊，一夜之間，羊群、駿馬，什么都沒了。各個部落之間經(jīng)常挑起事端，從來沒有停止對草原的爭奪，到處遷徙，無數(shù)次地重建家園。你們從來沒有放棄對生活的希望。這是你們血液里的韌性，還有面對苦難永不服輸?shù)木瘛?br />　　 揮舞的手上，高揚的鞭子變成了耕地的鋤頭，護身的彎刀變成了除草的鐮刀，飛馳的駿馬換成了憨厚的黃牛。你們開始興建家園，繁衍生息，四季更迭，荒地變豐田，阡陌交通，雞犬相聞，南溪有了煙火氣息。
　　 從古至今，在中國的土地上，不管是北方還是南方，牧民還是農(nóng)民，只要有勤勞的雙手，土地從來不會讓你失望，只要有土地，就有希望，這是萬物生生不息的源泉。你們知道南溪的土地，土地?zé)o聲，但你們從溫暖的土地上讀到了怎樣生活的含義。
　　 從一無所有到希望的田野，用雙手開墾夢想的家園。在中國的歷史上，這樣的例子太多了。耳邊響起那動人歌曲——
　　 “花籃的花兒香
　　 聽我們唱一唱，唱一呀唱
　　 來到了南泥灣
　　 ……
　　 到處是莊稼遍地是牛羊……”
　　 這首歌講述的故事家喻戶曉。抗日戰(zhàn)爭時期，在延安的南泥灣地區(qū)進(jìn)行的大規(guī)模生產(chǎn)運動。戰(zhàn)士們在極端困難的條件下，用樹枝搭建簡易住所，開荒種地，養(yǎng)牛養(yǎng)豬，最終將南泥灣變成了“陜北的好江南”。
　　 盡管在南溪，沒有這么大的場面，但那種淳樸熱烈的場面，就像這首歌唱的那樣。在南溪，村民們過著男耕女織、與世隔絕的生活，三餐四季，家人相伴，世間的一切都顯得渺小。
　　
　　 三
　　 一條窄窄的青石板路，帶我們進(jìn)入這個被世人稱為金家村的千年古村落。
　　 路是安詳?shù)?、緘默的，它靜靜地記住了每個從它身上走過的人，只有它知道曾經(jīng)有多少南溪人走出去，有哪些人再也沒有回來。
　　 那些從上面走過的人，有誰聽到過它的聲音呢？也許只有村口的老樟樹吧，它們的血脈永遠(yuǎn)相連?；蛘?，還有南溪村流淌的溪水，從遠(yuǎn)處而來，又流向遠(yuǎn)方，從不會停息，它們流進(jìn)每一片田園，生出蓬勃的生命，流入青石板，與泥土融合。
　　 南溪村中有三條小溪，溪上筑起的兩座石橋，正是一橋才過，一橋又迎，且距離只有三步長，于是形成了三步兩道橋的奇觀。我站在石橋上，靜靜地看著它們彼此相容，這是路與河的私語。
　　 逝者如斯夫，不舍晝夜，似水流年，一代代南溪人綿延不絕，至今已經(jīng)傳承了六十五代。
　　 《南溪建祠銀紀(jì)》曰：“日磾公仕漢賜姓，歷今數(shù)十余世，子孫之蕃布宇內(nèi)，彪炳史冊者，代有偉人。”從南溪村的奠基人省二開始，枝繁葉茂，人才昌盛。據(jù)記載，省二公金之俊在朝為官，任吏部尚書，官階修職郎兼太傅之職。子孫金璧，是南溪首位入仕的族人，官至山東兗州侍郎。因為年代久遠(yuǎn)，歷經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮，還有很多后人沒有記錄在冊。只知道，此后的兩百年，南溪金氏已成地方大族。
　　 流水不會阻擋夢想的腳步，只會默默地磨平石塊的棱角。就像石板路用力把隆起的土壤踏平，只想來來往往經(jīng)過它的人，走得順利些。還有村口的古樟樹，不管風(fēng)吹還是雨打，日升月落，守望在村口，挺拔著身姿迎來送往。只因為，南溪成了它們的故鄉(xiāng)。人世有代謝，往來成古今。
　　 在南溪，我們看到了過去和新生的交融。
　　
　　 四
　　 有人說，沒有走過江南的弄堂，便不曾真正到過江南。
　　 據(jù)金氏家譜記載，在四面環(huán)山的南溪村，明清時有九十九條巷弄，人口達(dá)到四千多人，在朝為官的更是不計其數(shù)。且弄堂多是直接用人名作名字，譬如“省二堂”。一個個弄堂的名字，就把我們帶回到曾經(jīng)那些溫情的歲月。另外從取名這點看，除了有對房子主人的敬意，我們還可以感受到金家村人依舊有著祖先匈奴人的直爽。
　　 “宅弄深處，曲徑通幽，不知深幾許，行至盡頭，豁然開朗，別有新洞天”，一座座結(jié)構(gòu)相似的木質(zhì)結(jié)構(gòu)房子，或相連，或直或曲，形成了一條條明明暗暗、寬寬窄窄、長長短短的弄堂，就像繁茂的樹枝，彼此之間看似各自占有一片天地，卻又緊密相連，這是弄堂蘊含的中國人心中根深蒂固的家族文化。
　　 相比較城市的高樓林立，這里的房屋木香縈繞，仿佛走進(jìn)綿延悠長的旋律中，一瞬間，你心生溫暖，心情愉悅，不自覺對其產(chǎn)生情感的依戀，且行且慢。
　　 你定能發(fā)現(xiàn)，處處可見的墻面上一幅幅匈奴風(fēng)情畫，草原、駿馬、蒙古包，橫刀立馬草原兒郎。建筑物上更是雕刻的了畜牧、騎馬、摔跤的一個個豪邁場景。
　　 帶著新奇和神秘，行走其中，依舊是斑駁的青石板路。光陰流轉(zhuǎn)留下的印記，在屋角，在青石板上，長出了綠的苔蘚，或淺淡，或厚重，新舊疊加，不分彼此。
　　 如今，南溪古寨，有170多戶人家，近700人，只有一兩戶異姓。在一代又一代的繁衍中，習(xí)俗和文化不斷發(fā)生變化，服裝、語言、飲食習(xí)慣，逐漸與漢族同化。
　　 在南溪，是文化的一代代傳承與創(chuàng)新，融合與包容，這才是中華民族生生不息、蓬勃發(fā)展的原因。
　　 如果，不走進(jìn)南溪，從外表看，南溪古寨和南方的其他村寨并沒有顯著的不同。
　　 走進(jìn)南溪，身在南溪，山川河流、田園風(fēng)光、古樹古橋，還有祠堂弄堂，無不讓你感受神奇與魅力。
　　 探尋千年的歷史，感受歲月靜好，我想會有更多人愛上這里，安徽省池州市東至縣南溪古寨——大山深處最后的匈奴部落——中國千年傳統(tǒng)古村落之一。
　　 南溪，南溪，我想對著你深情唱一首歌：“你存在，我深深的腦海里！在夢里，在心里！永遠(yuǎn)不會忘記！”
　　 走進(jìn)南溪，去看曾經(jīng)的一個北方民族的歷史，更要看看這只匈奴民族怎樣融入漢族文化，堅持自己的特色，走出一條無限繁衍繁榮的道路。在很多國家，民族之間的爭斗，已經(jīng)無法解決，而在中國，漢族和各少數(shù)民族相融相諧相生，誕生了別樣的文化。如此景觀，就連當(dāng)年的陶淵明都不敢夢想和描繪。