楚天極目，江漢合流，有臺(tái)屹然，號(hào)曰古琴。漢陽西麓，月湖之瀕，斯臺(tái)也，北宋肇始，嘉慶重光。與黃鶴樓、晴川閣并稱，譽(yù)滿天下，知音之臺(tái)，名副其實(shí)也。
　　
　　 臺(tái)前石碑聳立，篆文“古琴臺(tái)”三字，筆勢遒勁，古韻盎然。拾級(jí)而上，琴臺(tái)碑廊映入眼簾，碑刻琳瑯，清道光陶澍之“印心石屋”碑，尤為卓絕。此地也，古琴文化之淵藪，歷史變遷之見證。
　　
　　 步至主建筑，殿堂庭院，錯(cuò)落有致，林園花壇，相映成趣，一派古樸典雅之風(fēng)。雕梁畫棟，飛檐翹角，皆顯匠人之巧，美之極也。
　　
　　 主殿之內(nèi)，春秋琴師俞伯牙之塑像端坐，神態(tài)自若。昔伯牙撫琴于此，遇樵夫鐘子期，琴韻相投，遂結(jié)知音。子期既逝，伯牙斷弦，終身不復(fù)鼓琴，以寄哀思。斯情斯景，令人感慨系之。
　　
　　 高山流水館內(nèi)，古琴陳列，述其歷史，展其工藝，演其技法。游客至此，可試彈古琴，體驗(yàn)琴韻之妙。楹聯(lián)懸于閣中，如“意伴高山，臺(tái)上青天協(xié)韻；心隨流水，琴邊明月知音”，寓意深遠(yuǎn)，令人回味。
　　
　　 庭院之中，綠樹蔭濃，花香襲人。桂花、梅花、翠竹等，競相生長，與古建相得益彰。游者可于此漫步、品茗、賞景，享寧靜之美。
　　
　　 琴臺(tái)之勝，非徒山水之秀，更在于知音文化之傳承。景區(qū)屢舉辦古琴音樂會(huì)、茶藝表演，以增游興，以傳文化。講解員、導(dǎo)游之設(shè)，亦使游者更深入了解琴臺(tái)之歷史與內(nèi)涵。
　　
　　 余游琴臺(tái)，深為其歷史文化所吸引。古建、碑刻、楹聯(lián)、琴聲，皆似訴說著往昔故事，展現(xiàn)著古人智慧與才情，傳遞著知音之情之珍貴。
　　
　　 離琴臺(tái)，余依依不舍，回望此文化瑰寶，心懷敬仰。知音難覓，古琴臺(tái)見證了伯牙子期之深情，傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精髓。愿此地永續(xù)其重要，為傳承與弘揚(yáng)中華文化之重鎮(zhèn)。
　　
　　 遂作文以記之。
　　
　　 注釋：古琴臺(tái)，亦稱伯牙臺(tái)，坐落于湖北省武漢市漢陽區(qū)月湖之濱，背依龜山，面臨月湖，是中國音樂文化古跡之一，也是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位和武漢市著名文物旅游景點(diǎn)。該臺(tái)始建于北宋時(shí)期，為紀(jì)念春秋時(shí)期楚國琴師俞伯牙與樵夫鐘子期的“高山流水遇知音”故事而建，后經(jīng)歷多次毀壞與重建，清嘉慶年間由湖廣總督畢沅主持重修，使其得以完整保存至今。古琴臺(tái)與黃鶴樓、晴川閣并稱為武漢三大名勝，享有“天下知音第一臺(tái)”的美譽(yù)。據(jù)《呂氏春秋》《列子》等古籍記載，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，俞伯牙在此偶遇鐘子期，為其彈奏《高山流水》，伯牙將子期視為知音，并約定一年后重逢。然而，當(dāng)伯牙如期而至?xí)r，卻得知子期已病逝，悲痛之下，伯牙斷弦絕琴，史稱“伯牙絕弦”。古琴臺(tái)建筑群占地約15畝，包括殿堂、庭院、林園、花壇、茶室等，布局精巧，層次分明。殿堂前的琴臺(tái)是漢白玉筑成的方形石臺(tái)，面積約20平方米，相傳為伯牙當(dāng)年撫琴之地。