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　　 從縣城往南通過快捷通道，就到達了被中國林學會授予“中國最美銀杏村落”稱號的徽縣嘉陵鎮(zhèn)田河村。在這里，你可以聆聽3000年古銀杏樹給你講述關于活化石的春夏秋冬。
　　 如果你還感覺你的視覺或者聽覺有些許欠缺，那我建議你可以到月亮峽去看看，哪里的一山一水會亮瞎你的眼睛，會調和你的思維沿著太陽系伸向遠方。
　　 月亮峽距徽縣嘉陵鎮(zhèn)約5公里，深約20多里，是嘉陵江漂流的終點站。
　　 峽內奇峰異石，絕壁懸崖，天工造物，氣勢磅礴?！斑B峰去天不盈尺，枯松到掛倚絕壁，飛湍瀑流爭喧兀，冰崖轉石萬壑雷”說的就是這里。（李白：《蜀道難》）我不是一名導游，也導不出什么奇文圣地。但我對這里的山，這里的水頗感興趣。
　　 深冬時節(jié)，是這里的山和水最佳的靚影。抬眼遙望，那湛藍湛藍的天如一條懸掛在天際間蜿蜒盤旋的曲徑通幽，神秘而又清明，致遠而又深邃。一道道利劍斜劈而出，“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前?！保n愈《左遷至藍關示侄孫湘》）有過之而不及。劍鋒或斜或立，或直或橫，凸凹有致，蛇形而不媚。大自然的鬼斧神工雕琢出山的圖騰，層巒疊嶂，千峰競秀，此起彼伏，蔚為壯觀，撞擊著人的心靈，不得不接受一次陽剛的洗禮。
　　 樹葉落盡，一排排虬枝鏗鏘有力，在寒風中鐵骨錚錚，每一處伸出的樹枝像極了馳騁疆場的武士指向敵人的利劍，鋒芒盡顯。長在巖石上的樹講述著幾千年的過往古今和所經過的歷史滄桑。歷史的硝煙和喧囂雖已沉積，但這一排排行走在巖石上的樹，依然以自己獨有的情懷向來往的生命講述著屬于自己的記憶。在樹的記憶里，飽含著歲月的崢嶸。月亮峽，自古為巴蜀咽喉，秦隴要塞。三國時，諸葛亮六出祁山曾三次借道于此，月亮峽至今仍存有古棧道遺跡約4公里。唐朝，更成為官道和商道，唐玄宗、唐僖宗入蜀均走此道。那每一棵樹深植于巖石深處的根，就是這種值守，也是當地人值得炫耀和傳承的瑰麗的文化寶庫。
　　 一陣寒風吹過，山就顯的清瘦多了，那劍劈的印痕斑斑，如一溜兒一溜兒的傾直的坡，一不留神就會滑落下去，身死玉消。沒有人敢站在山頂，和樹那樣抬頭或者低頭，更沒有人可以爬上山的頂峰。樹在抬頭，可見“東風河外五城喧，南客征袍滿淚痕。愁至獨登高處望，藹然云樹重傷魂”（唐 武元衡《塞上春懷》）。樹在低頭，可見“千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。”（李白《夢游天姥吟柳別》）?；蛟S是我膚淺了，每一棵樹深植于巖石的根是在吮吸巖石的巖漿，才可以“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”吧（曹操《觀滄?！罚?。
　　
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　　 飛過藍天的燕子，飛過山頂，飛過高舉著綠色的那一排排勁松，勁松在執(zhí)著那一身戎裝，顯盡唯一的綠。松樹在隨意的揮手之間，漫山遍野桀驁不馴的春天就誕生了。從山腳滋長的綠，在瘋長、在蔓延，野性十足。整個山低下了頭，巖石在瑟瑟發(fā)抖。滿山的綠啊，遮擋住巖石的青灰和皺紋，偶爾露出的臉，沒有人會吱聲。月亮峽內有多處巖溶地洞，鐘乳奇特，鬼斧神工，在這一片翠滴欲流的春海中蕩漾成一朵浪花，飛舞著、擠兌著、簇擁著藏進綠的深處，像捉迷藏的孩子那樣藏得天一無縫，無處動尋。
　　 這一排排的綠連綴著，連綴成海，在風的慫恿下在搖擺，在舞動，像極了看臺上的人浪，此起彼伏。這些綠透著自己的特色，從下而上，從南到北，一字的排開，挺進中原。起初，在“草色遙看近卻無”中與春寒料峭絮語著什么?；蛟S在一眨眼之間，或許在一個夜晚，或許在一場春雨的夢里，便漫山遍野的斜掛著，垂流著。綠，由近而遠，由下而上的層次分明。這種層次是關于巖溶地洞，是關于鐘乳奇特，是關于鬼斧神工獨特的觀賞價值，和蘊藏著眾多膾炙人口的神話傳說?；蛘?，還兼容了許多關于古棧道、古戰(zhàn)場遺址的冰河鐵馬。
　　 “林間新綠一重重，小蕾深藏數點紅”（元好問《同兒輩賦未開海棠》），如果拿這來說這一點翠綠，或許不夠整個山峰填滿牙縫。這種從天而降的綠，是行走在巖石之上的樹的神韻?！按猴L化雨終覺淺，綠進山楞滿樹魂。一朝彩陽披戰(zhàn)甲，劍豎綠影細流中?！比绻腥四軌蛘驹谏巾斕魍欢〞饕磺白蛞刮黠L凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的（晏殊《蝶戀花》）。這路的天涯是明清以前盛行的宗教文化，是對八卦廟、觀音廟、南天門、太陽寺等的懷舊，或許還有至今壁畫和遺跡尚存的朱元璋為六公主御建的五徵窯。許多的古跡遺址，都已經在歷史的塵埃里落幕，唯獨無法改變的就是這行走在巖石之上樹的堅毅與執(zhí)著，在不斷更新著歷史的賡續(xù)，用盎然的綠色對歷史寄予哀思和懷悼。
　　
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　　 “穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”（杜甫《曲江二曲》），這有點蜻蜓戲水的情趣。有了行走在巖石上的樹，那可定也少不了清澈激蕩的水。行走在巖石上的樹是行走在月亮峽，月亮峽的水自然也叫月亮河，明凈的河水隱現于礪石之間，激流翻飛，噴珠濺玉，石如翡翠，魚翔淺底，三百多米高的飛瀑從梅花崖飛流直下，雷霆轟鳴。如果我們再去品讀古人的《亭西墻下伊渠水中置石激流潺湲成韻頗有幽趣以詩記之》：“嵌巉嵩石峭，皎潔伊流清。立為遠峰勢，激作寒玉聲。夾岸羅密樹，面灘開小亭。忽疑嚴子瀨，流入洛陽城。是時群動息，風靜微月明。高枕夜悄悄，滿耳秋泠泠。”（唐·白居易）?！墩镣び^濤》：“濤來勢轉雄，獵獵駕長風。雷震云霓里，山飛霜雪中。激流起平地，吹澇上侵空。翕辟乾坤異，盈虛日月同。艅艎從陸起，洲浦隔阡通。跳沫噴巖翠，翻波帶景紅。怒湍初抵北，卻浪復歸東。寂聽堪增勇，晴看自發(fā)蒙。伍生傳或謬，枚叟說難窮。來信應無已，申威亦匪躬?！保ㄌ啤に侮牛┲?，我們就會有一種自然的思考，那就是月亮峽是諸葛亮曾六出祁山的駐軍所在；是宋朝吳玠、明朝張獻忠、明朝初年白朗農民起義軍都曾在這里駐軍；是現代王震將軍的三五九旅也曾在這里駐過營的一種問候和深切的懷念。因為有了這些歷史的支撐，月亮峽的樹才可以行走在巖石之上，月亮河才會這樣激蕩的吟唱。
　　 “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”（白居易《大林寺桃花》）。如果在春末夏初，開著你的愛車，帶著你的孩子和愛人，來到這一壁萬仞的月亮峽走一走，看一看，你會擁有別樣情懷。那是對綠色的留戀，對水的清明的仰慕，對行走在巖石之上的樹的敬畏。在駐足沉思間，會被一株或者幾株長滿喇叭的野百合所驚異，目光處那舞蹈的蝴蝶在怎樣追趕蜜蜂。會突然間想起，野百合真的會有春天。
　　 或許，我僅僅說或許，眼前盛開的野百合一株獨大，支桿上盤旋著狹長的葉片，片片向上。頭頂上喇叭一樣延續(xù)的花蕊，蝴蝶在吟誦。駐足的風，昂不起山頂的翠綠，蕩不動深植的根，鋪滿巖石的是沿山梁蜿蜒而去的東南西北，今古的韻在映襯著，在翻飛，在斜掛，在穿梭。沒有歲月的流逝，只有婉轉的巖石和行走在巖石上的樹。
　　 自然的奇妙啊，以漫山的青綠解讀著生命的密碼。從一座山到一座山，從一棵樹到一棵樹，之間的縫隙里，流淌著古色古香風。見證巖石的樹，在撫摸著巖石，在呵護著巖石，巖石就有了生命，生命也有了巖石。這種依附在相扶著，在立整稍息中敬畏著歷史，和歷史帶給山與樹的堅韌。行走在巖石上的樹在詮釋著自成一體，或者去解讀那一本源自于古代穿越的史詩，在歷史的瞭望下自成詩行。
　　
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）