一
　　 我在承德時，網(wǎng)查乾隆“承德詩”，居然蹦出了一首他的關(guān)于“燕郊”的詩，可能是輸入了“燕山”二字，網(wǎng)絡(luò)就順藤摸瓜，“摸”到燕郊。喜歡上“尋常哪識煙郊趣，佳處今才親切拈”，（《煙郊行宮雨中即景》）煙郊，即燕郊。我喜歡這個詩句的表達，融入才知其好其趣的隨遇感。一個皇帝談燕郊，居然不用圣旨，而選擇文學，真令我莞爾一笑。
　　 甲辰秋末，帶著去“識煙郊趣”的想法，在一個夕陽打彩的時間，驅(qū)車千里，走進了燕郊。
　　 可能是，文學最易結(jié)識緣分。不管多遠，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，還是沒有跳出文學的圈子。我是要到北京的昌平去問醫(yī)求藥，沒打算和燕郊發(fā)生瓜葛。東籬文學社的李湘莉轉(zhuǎn)告北京的“天方夜譚”，于是，微信就如山泉跌汀般“叮咚”連聲響起，“天方夜譚”就介紹這段路況說，去昌平，經(jīng)六環(huán)，自燕郊門前過，他在燕郊等著我，并誠懇叮囑我不能“過家門而不入”，錯過一次緣。雖在“東籬”數(shù)年，熟絡(luò)親近如手足，卻從未謀面，說來是“空緣”不淺，真緣難得，欣然應(yīng)約吧。乾隆“識煙郊趣”，我是“會燕郊友”。
　　 緣分這東西很奇妙，也魔幻，就像一個魔盒，打開就有了驚喜。有時候跳躍著躲過了我們的邂逅，有時候又是那么親切地跳躍到眼前，觸手可及。
　　 不過，緣分需要一個平臺，需要有一個彼此的交集。我們談到了“江山文學”，從前的緣分可能是“天涯共明月”，我們的緣分可是“兩地一江山”。盡管江山文學成立有十幾年的光景，我們卻不約而同地給江山一個祝福詞——百年江山。
　　
　　 二
　　 天方夜譚，身份“儒商”，是一紙業(yè)公司老總，他的“儒”專指文學，專指東籬文學。平時東籬人都這么稱他。這個解釋和平時說的“儒商”不同，我特別欣賞他在經(jīng)商之余，執(zhí)筆文學而不輟，也想聽聽他的心得。我屬于“賦閑為文”，讓時光飽滿一點；他屬于“撥冗為文”，要給自己添加一個特別的身份——這是他的意思。尤其是他的《父親的建軍節(jié)》成為江山絕品，在朋友相聚時，他的頭銜多了一個“文學人”，他戲說，紙張和文學畢竟有著緊密的關(guān)系，從“紙商”到文學，此路順暢。一張張白紙，可以縱情揮灑文學……
　　 網(wǎng)上查關(guān)于“燕郊”的話題，一是太多的“北漂”聲音，那些在北京闖蕩天下的外來者，大多居住于此；二是談房價，較之北京腹地，燕郊便宜得不是一丁點。天方夜譚說，從我們開始，加上第三種聲音，聊文學。從生活到文學，燕郊也正式走出一條詩意的路線。這是天方夜譚的描述。
　　 他是唐山人，我是威海人，兩個人選了一個燕郊鎮(zhèn)談文學，有點“天方夜譚”，但這是真事。兩個人，一旦有了共同的話題，再遠都不是距離，有了共同的愛好，所談總不會冷場。天方夜譚說，我們將推動一個“燕郊文學”的時代。這話有點大了，但這種口無遮攔，充滿了天真的同時，可見我們的文學抱負。這不是“天方夜譚”，是文學給我們的時代機遇。
　　 沿著通州的潮白河岸，說著“相見恨晚”的話，河水偷聽著我們的竊竊私語。燕郊之西有小屋三間，面對流淌不息的潮白河，有個文學人就在中間，天方夜譚說，他左手可摸燕郊煙雨，右手可掬潮白河水。果然，文學給了他很滿足的感覺。
　　 一張長長的書桌，一部筆記本電腦，一窗燕郊風景，就是他的全部。白天奔波在京城的繁華喧囂里，夜晚沉浸在一張書桌上，安靜地驅(qū)遣著那些文字，他的妻子和小兒子還留在唐山灤州生活，他和大兒子來北京打理公司業(yè)務(wù)，兩地生活，盡管路途不長，忙于工作，回家不易，便每日微信聊上幾句家常，但總覺得這樣的生活有些干癟，擠不出水分了，于是在偶然的機會，撞到了江山，遇到了“東籬”人，于是，每晚，寫多少字，都會發(fā)給妻子看，妻子是他創(chuàng)作的一個小動力，時常提醒“后部分”什么時間完稿，這讓他不輟夜晚，在彼此沉靜的夜晚，文學變成了一只燕子，飛來飛去的，真不負“燕郊”之名。夫妻是要互動的，互動的方式有著雅俗之分，長夜里，幾句安慰的話，可解分居之痛，但并非良藥。以文學為媒介，他們夫妻從此有了談戀愛的感覺。嶄新的審美觀是以文學的悟性為前提的，生活可以讓我們一段時間很無奈，也很受傷，甚至是遍體鱗傷，但文學可以是療傷最好的藥劑，時間很淺，文學很深，只要挖掘，文學之泉就會給生活之水長流的可能。
　　 天方夜譚告訴我，之前每天打扮自己，修飾一番，總覺得邋遢了一點，可有了文學的加入，感覺自己出門變得風雅有趣了，周身都是光彩。是啊，他的那張書桌，就是一個道場，淘洗一顆心，臉面自然就有了光。就像女人的梳妝臺，但不是形式上的，而是用文字檢點自己的臉面，遮蓋甚至除去那些俗不可耐的脂粉和丑陋。
　　
　　 三
　　 他說，冬天里，屋西的潮白河結(jié)冰了，他就滑冰走過那條河，心中響著蘇軾的“冰上踏歌行”的詩句，文學，是最先沖破“日出而作，日入而息”泛泛日子的一支力量，腳步因文學而變得鏗鏘，不再抱怨趕不上那趟地鐵，坐不上那列公交車，過不去擁擠不堪的街道……
　　 在繁華和熱鬧中，趕不上自己的機會，并非是被拋棄，而是告訴我們需要耐心，改變生活的機會錯過了，可能是我們還不夠優(yōu)秀……
　　 文學觀，也是世界觀。文學糾偏著我們對周圍世界的認識，至少會把那些無為的抱怨給頂回去，摁到泥土里。這讓我想到美國一位詩人羅伯特·弗羅斯特的話：“悲哀的文學和抱怨的文學。前一類是關(guān)于人類永久的生存狀況，后一類帶有某時某地的文學痕跡，也許真切、動人，但不是偉大的文學?！蔽膶W在任何時候，都應(yīng)該是給人以高歌猛進的力量，如果文學像一支挽歌，豈不是加重了我們的憂傷。
　　 我們在去吃飯的路上，聊起文學。他說，好像沒有什么目的，就是一種需要，說透徹點，他是想給兒子做一個榜樣。年紀半百，靠攏文學，夜晚在文字中穿行，就是要給兒子一個印象，人生永遠都不要隨便停下自己追求的腳步。在成名者的眼中，文學之列可能沒有“天方夜譚”的位置，但在兒子的心中，他屬于把自己交給文學的一個勤奮者。是啊，在家里坐著閑聊，他的兒子始終在忙于公司的業(yè)務(wù)往來工作，處理賬目。身教重于言教，一個榜樣的力量，要比千言萬語的說教管用得多。
　　 天方夜譚笑著跟我說，我們以文學的名義見面，聊起幾乎沒有幾個人懂得也不愛談的文學話題，算不算“清談”？我說，清談，可能就像我們現(xiàn)在的“脫口秀”吧，他們談玄理，辯口才，有很多文學大家的參與。也不能把魏晉清談?wù)f得一無是處，畢竟文人們在自覺追求一種精神的富足。
　　 我們這個時代是多元開放的，容得下各種聲音，正能的表達，增強了人們的生活信念。文學是聲音在酒樓的一角響起，也很自然。尤其是，這樣的“清談”不再以身家資財為基礎(chǔ)，不是聚集竹林，或飲或嘯，或歌或戲。今晚談半夜，明天奔赴各自的廣闊生活場景，文學成為靈魂的力量，開啟創(chuàng)造新生活的時光。
　　 生活，需要土里刨食，需要柜臺上的算盤一響，需要鍋碗瓢盆的奏鳴曲，但也需要詩和遠方，唯有文學能帶著我們?nèi)ふ?。月下雅賞，登高望遠，高山流水，蘭亭流觴，飲酒品茶……如果沒有文學的高雅加入，還會有起碼的詩意嗎？即使為了生活奔波而顧不得這些，但并非不需要。文學可能不會拯救破爛的世界，但一定可以拯救我們自己，首先我們是一批有文學眼光來關(guān)注自己的一群。我們都是和文學的初次見面者，一開始就是想讓我們自己好起來，改變一下自己的活法。
　　 我們都懂得，不能拿別人的錯懲罰我們自己。我們談到我們的親人朋友，可能我們更在意的錯誤就是出自這些人身上，例如父母。有時候我們無法改變，我們就一個勁地回憶懷念父母曾經(jīng)的恩德，希望能夠原諒出現(xiàn)在他們身上的錯。于是，我們變得有感情，有境界。
　　
　　 四
　　 走進文學的世界，我們的思想不安分了，古人提倡“推己及人”的思考方式，的確我們應(yīng)該以文學的視野關(guān)注世界。天方夜譚指著書桌上一堆來自陜西洛川的紅蘋果。我們看到了秦嶺，看到了綴滿紅色果實的樹木，看到了那些勞作的果農(nóng)，想到那片土地，燦爛的光照，紅撲撲的臉蛋，蘋果樹下的歡聲笑語……咬一口，蘋果的甜問候著舌尖，土地的恩情，走進心底，涌出一片自豪和感恩土地的美好情愫，不必說，此時的蘋果的味道就有了濃重的甜味。尤其是拿來與朋友分享，平常一頓零食，卻有了比大餐還有意義的體驗。于是，我們變得深沉起來，告別著膚淺……
　　 我們走進飯店的二樓，已經(jīng)差不多滿座了，我們找到一個角落坐下，依然談著文學，談東籬的創(chuàng)作群。服務(wù)員過來問有什么需要，天方夜譚說，給我們來一張合影吧，服務(wù)員一定聽到我們聊文學的事，天方夜譚說，人家?guī)缀醵荚谡勆?，談朋友之交，喊著喝酒令，我們所談有點另類。我說，你還記得第八屆魯迅文學獎有篇獲獎小說叫《山前該有一棵樹》嗎？這樣說，這家餐館的二樓一角也應(yīng)該有談文學的聲音，并不奇怪。而且我們的勸酒令就風雅起來……
　　 是啊，我們在江山文學，越發(fā)感到有些觀念是可以被顛覆的，在江山社團沒有什么“文人相輕”的影子，輕輕地說話親如一家人，輕輕地一句話，都如一縷和煦的春風。他把這張照片馬上放進“東籬微信群”，一下子從四面八方涌來嘖嘖稱羨聲音，一個個愉快的祝賀相見的符號飛來。
　　 我們聊的更多的是生活與文學。
　　 天方夜譚說，快遞小哥胡安焉的書《我在北京送快遞》，“天方”在北京的一角燕郊棲身。他已經(jīng)是一個有著人生成就的小老板了，但依然把自己看成一個棲身者。
　　 忙于生活，忙于賺錢養(yǎng)家，常常忽略了生活的詩意，文學就是為生活的路添上詩意。
　　 他說，素人作家陳年喜的名言就是“活著就是沖天一喊”，怎么喊？文學發(fā)聲，才喊出了風雅，否則只能是宣泄。
　　 我在燕郊聽說了胡安焉，陳年喜，他們都是文學的新生代，我和天方是已經(jīng)老去的堅持文學的一代，或許這就是今天的“燕郊文學”的一個看點。
　　 沒有文學的加入，兵荒馬亂的生活，雜草叢生的世界，真的就無法順利地整理出有價值的生活路線。我們慶幸邂逅了文學，拿起了一支筆，不斷耙梳整理著自己的人生。
　　 突然來了詩意。文學就像一只燕子，飛到了燕郊。北漂一族的夜在燕郊，文學這只燕子“北漂”路過燕郊，可能不會給燕郊留下燕郊文學清談的一筆，但在兩個江山人心中，這是一次難得的一見。
　　 這一見，跑到燕郊，有點瘋狂，但也在情理之中，因為文學歷來都會發(fā)生美妙的故事。
　　 我們還談到江山的某些社團文友相聚一起，聚餐照相，采風觀光，“東籬采菊”社團，何時也有這一刻？如果有，是在“卷起千堆雪”的海邊，還是在北國的冰天雪地？是在華燈璀璨的大上海，還是在煙雨迷蒙的江南？天方夜譚說，我們是一群文學的小燕子，還是來燕郊吧。
　　 以“江山文學”的名義，何處不是“燕歸來”……
　　
　　 2024年12月2日原創(chuàng)首發(fā)江山文學