一
　　 所謂聰明，是說某人智力發(fā)達(dá)，記憶力和理解力強(qiáng)或做事情很能干。生活中，我們常聽到人們夸贊某人很聰明，這里的聰明，其意義大概就在一個(gè)人的心思靈敏、辦事能力強(qiáng)這樣的范疇。
　　 對(duì)于聰明，有些詞典還有天資高的解釋。年輕的時(shí)候，我寫過一些批判文章，狠批天才論，那時(shí)的我，是決不相信人有天資上的差異的。我深信，一個(gè)人在事業(yè)上能取得很大的成功，完全取決于他后天的勤奮。隨著年齡的增長，閱歷的積累，我開始懷疑我的這個(gè)認(rèn)知。又看到了江蘇衛(wèi)視的《最強(qiáng)大腦》節(jié)目，感知讓我相信，人的大腦的確存在天生差異。由此，我便推導(dǎo)，人之所以聰明或愚笨，是跟人的天資息息相關(guān)的。
　　 我自己絕算不上天資聰明，但從小讀書各門功課皆好，長大后能干一些大家干不好或干不了的事情，比如寫寫畫畫。上世紀(jì)八九十年代，并未受過美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的我，常為單位畫一些戶外廣告，或?yàn)闀?huì)議室畫一些大幅的風(fēng)景畫。還寫得一手好美術(shù)字，也為單位的大型會(huì)議寫巨幅橫幅，為單位撰寫一些宣傳文稿，策劃一些宣傳廣告，制作一些宣傳展板。我的書畫作品也參加過市里舉辦的大小展覽。因此，我常常受到人們的稱贊，說我很聰明很能干。
　　 把某人的心靈手巧，有點(diǎn)小才氣說成聰明，我以為這是最狹義上的“聰明”，或者說這只是“聰明”這個(gè)詞語最基本的意義，是人們對(duì)“聰明”最為普遍的理解，我把人們所理解的這類“聰明”稱為小聰明?，F(xiàn)實(shí)生活中這種小聰明的人不少，他們常常滿足或醉心于自己的這點(diǎn)小聰明，他們?yōu)樽约簱碛羞@樣的聰明感到幸福和愉悅。早年的我，也十分安于人們對(duì)我的這種贊譽(yù)和肯定。
　　 可是，有一回，我忽然對(duì)自己的這種聰明感到慚愧。30多年前，我們廠汽車銷售大廳落成并開業(yè)在即。那天處長在他的辦公室高聲發(fā)布消息，聲稱要有獎(jiǎng)?wù)骷N售大廳門聯(lián)。我冥思苦想，從平仄、對(duì)仗上反復(fù)斟酌，擬定好了一幅對(duì)聯(lián)，筆跡工整地寫在文稿紙上。來到處長辦公室，處長首先是將他辦公桌上的一張文稿推到我跟前，那上面是他早已擬好了的一幅對(duì)聯(lián)。我一看，既沒講平仄也不對(duì)仗，我還隨口說出了它立意不高雅的問題，說它像開茶館的。隨后，辦公室主任進(jìn)來了，聲稱也是來應(yīng)征對(duì)聯(lián)的?？扇思抑皇强帐执蟀驼埔粋€(gè)。他把處長擬好的對(duì)聯(lián)一看，“哎呦！看您這文采，您還征集個(gè)啥？您也不想想，咱們銷售處還有誰能想得出比這更好的！”主任是玩筆桿子的人，他是懂得作對(duì)聯(lián)的基本要求的，可是，他的話令我始料不及。
　　 人世間的事，人說三十以后才明白，那時(shí)我已三十好幾了，可好多事我依然不明不白。好多年以后，我才慢慢悟出，處長高喊所謂征集對(duì)聯(lián)，實(shí)則是虛晃一槍，其本意是要人們都來為他的得意之作喝彩。而我卻傻里吧機(jī)，煞費(fèi)了一翻苦心還不說，還直指領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)聯(lián)存在弊端。直到這個(gè)時(shí)候我才意識(shí)到，我很得意的自己的這點(diǎn)小聰明，實(shí)則是一個(gè)被驢踢了的愚笨腦袋。而辦公室主任就不同了，他深解領(lǐng)導(dǎo)其意，贊美之詞妙不可言，他的聰穎令我自愧不如。
　　 生活中的確有一種人，他們特別會(huì)來事，尤其在職場(chǎng)官場(chǎng)，大小事情均能左右逢源，處處阿諛奉承，事事處世圓滑，善于投機(jī)，巧于應(yīng)付，有人把這樣的人叫“聰明透頂”，武漢話稱這種人為“靈光得很”。人們常對(duì)這樣的人投以羨慕的目光，認(rèn)為這樣的人才會(huì)在世上吃得開，才大受歡迎。人們夸贊這樣的人，往往是從心底里佩服，佩服他們與生俱來的聰明。我將這種大多數(shù)人認(rèn)可且羨慕的聰明，稱其為世俗上公認(rèn)的聰明，我們也可以把它稱著廣義上的聰明?；蛘哒f它是“聰明”這個(gè)詞語演化出的社會(huì)意義。至于這樣的聰明是褒義還是貶義，則是仁者見仁，智者見智了。反正，這類聰明人往往能官運(yùn)亨通，青云直上。
　　
　　 二
　　 也有一類聰明人，他們屬于耍聰明，是典型的小小聰明。他們小到雞毛蒜皮，斤斤計(jì)較。他們以為自己比別人聰明，便時(shí)時(shí)處處都在動(dòng)他那“聰明”的小腦筋，總在謀劃著占別人的便宜，腦袋里成天就是一些圖小利的計(jì)謀。我的同事曾某，用他自己的話說，他睡著了都比別人清醒，他就是典型的小小聰明這一類人。比如，出差住酒店，若有免費(fèi)的自助早餐，他無論如何也要將熟雞蛋或糕點(diǎn)私揣幾個(gè)，以便中午或晚餐享用。廠里的食堂，晚餐是要付費(fèi)的，可一大盆西紅柿蛋湯是免費(fèi)的。從來不在廠里吃晚餐的他，下班前必去光顧一趟食堂，定要將那蛋湯大口大口地喝足了方肯作罷。廠里洗漱間的熱水他也不放過，下班前一定要放出滿滿一盆泡泡腳。斤斤計(jì)較也就罷了，他還長于算計(jì)。因工作上的事，他和同事蔣某累積了很深的矛盾。有一次，曾某將廠里準(zhǔn)備參加展覽的樣車，故意將表面的油漆劃傷，然后，背地里誣告說是蔣某粗暴駕車所致，導(dǎo)致蔣某被扣除當(dāng)月獎(jiǎng)金。這樣的損招，也只有曾某這樣的“聰明”腦袋才想得出來。
　　 后來，我們廠垮了，大家各謀生路，曾某一直窩在家里待業(yè)。某企業(yè)需要兩名熟練的鈑金工，便委托負(fù)責(zé)鈑金工段的孫某在社會(huì)上物色合適人選。孫某和我及曾某我們是多年的好同事，且曾某又恰好做得一手好鈑金活兒，這對(duì)曾某的重新就業(yè)來說，可謂天賜良機(jī)。曾某便破天荒地邀請(qǐng)孫某到酒樓坐一坐，以求孫某為自己這份工作幫上忙。孫某深知曾某在工作上是吃不得半點(diǎn)虧的人，無論如何，孫某都不希望曾某再成為自己工作上的搭檔。出人意料的是，孫某爽快地應(yīng)允了曾某的宴請(qǐng)之約。孫某酒足飯飽，曾某在家高高興興地等待著好消息。俗話說，吃人嘴軟，拿人手短，按說，曾某這個(gè)忙，孫某是不幫也得幫了，可孫某偏不這樣想。那天，孫某跟我聊起此事，他說：“飯是要吃的，酒是要喝的，至于幫忙嘛，這個(gè)忙是肯定不會(huì)幫的。”山外有山，人外有人。曾某以為自己很聰明，可是，這一回，聰明的曾某，遇到比他更聰明的人了。事實(shí)上，像曾某這樣的小小聰明，常常對(duì)于自己撿到芝麻這樣的小便宜沾沾自喜，而對(duì)自己丟掉了西瓜這樣的大失誤卻渾然不知。聰明反被聰明誤，這句話真是至理名言哪！
　　
　　 三
　　 聰明人中也不乏真正的高智商高情商之人。我所熟知的一家民企，董事長副董事長之間時(shí)有分爭(zhēng)，可是他們斗而不破。副董事長懂技術(shù)，擔(dān)任著公司總經(jīng)理及總工程師的職務(wù)。幾年后，董事長也許是體量副董事長年事已高，也許是擔(dān)憂副董事長權(quán)力過大，于是，董事會(huì)商定，公司不設(shè)總工程師這個(gè)職務(wù)，有關(guān)技術(shù)上的事，由公司現(xiàn)任技術(shù)總監(jiān)負(fù)責(zé)。副董事長也深知要將領(lǐng)導(dǎo)崗位多多讓位于年輕人的道理，于是，誠懇地愉快地接受了董事會(huì)的這個(gè)決定。在一次公司全員大會(huì)上，董事長高度贊揚(yáng)副董事長的主動(dòng)讓賢之舉，而副董事長則誠謝董事長對(duì)于自己因年高而精力不足的深切關(guān)照。而事情的真相，這其中到底有否爭(zhēng)權(quán)奪利之嫌，誰也無法說清楚。但事情的結(jié)局，可謂雙雙保全了面子，實(shí)為取得了雙贏的團(tuán)結(jié)的好局面?！按笾e閑，小知間間”（《莊子·齊物論》）。在公司人事變動(dòng)、權(quán)力更替上，他們雙方表現(xiàn)出了一種大度儒雅，而非小氣偏狹。他們可算得聰明人中的有識(shí)之士，算得上一種真正的聰明之人。
　　
　　 四
　　 也有這種情況，人一聰明，往往就衍生出人與人之間的勾心斗角，你奸我毒，詭計(jì)多端。比如，歷史上的皇位更迭，宮廷斗爭(zhēng)，朋黨之爭(zhēng)，這些，都無不演繹著一個(gè)個(gè)巧于謀劃，精于算計(jì)的人間故事。
　　 聰明人一旦看重了權(quán)力，聰明就會(huì)為心狠手辣和冷酷無情所用。歷史上，這樣的例子累見不鮮，秦檜就是一個(gè)最典型的反面教材。
　　 秦檜的聰明是人盡皆知的，比如秦檜送魚的故事。他當(dāng)宰相時(shí)，各地進(jìn)貢給皇上的貢品，都要先經(jīng)相府挑選再呈進(jìn)宮中。一日，秦檜夫人進(jìn)宮拜見皇太后，皇太后說：“有些日子沒見大尾的子魚了。”王夫人便隨口而答：“臣妾家中有，明日便給太后送來?！鼻貦u知道后大驚失色，王夫人沒心沒肺的一句話，實(shí)際上是捅了一個(gè)大婁子。若真將這大尾子魚呈送太后，豈不是暴露了此魚相府諸多而宮中沒有的事實(shí)么？次日，秦檜便叫人準(zhǔn)備了一百尾腌青魚送到宮中?；侍蠡腥淮笪?，“我就知道這婆子胡言亂語，宮中都沒有的東西，相府怎么會(huì)有呢？”秦檜以他的“智慧”，巧妙地避免了一場(chǎng)猜忌。正是這樣的狡黠詭詐，善于忖度人心，秦檜謀得了一國之相的高位。為了保全自己的榮華富貴，他在宋高宗面前推波助瀾，以莫須有的罪名害死岳飛，并使得大宋屈辱地向金稱臣。聰明的腦袋長在秦檜這種人身上，害人害己，禍國殃民。
　　
　　 五
　　 聰明與糊涂，本是意義相反的兩個(gè)詞，但是，它們之間時(shí)常難解難分。比如，聰明人反而想求得糊涂。這求糊涂里又分為兩種情況，一種是揣著明白裝糊涂，這裝糊涂或許是一種八面圓通、老于世故的處世技巧；另一種情況是力求糊涂而實(shí)際上糊涂不了，這便是大家所熟知的鄭板橋的“難得糊涂。”這里的“糊涂”，實(shí)際上是告誡大家在復(fù)雜的社會(huì)中保持內(nèi)心的平靜和安寧。
　　 事實(shí)上，聰明的鄭板橋，他的一生，內(nèi)心從來就沒有平靜安寧過。在他任濰縣縣令時(shí)，值山東大饑荒，鄭燮多方設(shè)法大力賑災(zāi)，表現(xiàn)出了他對(duì)災(zāi)民的極為關(guān)心。卻因此觸犯了一些貪官污吏的利益，因而被罷官。離職時(shí)，他只有三條毛驢，真可謂兩袖清風(fēng)。
　　 可以說，鄭板橋的一生，將自己的聰明才智絕大部分融入了他的詩書畫“三絕”之中，也把他“窮年憂黎元”的情懷，以藝術(shù)的形象淋漓盡致地體現(xiàn)出來。他有畫題詩到：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”晚年以賣畫為生的他，仍然不忘關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其不平靜的內(nèi)心，同樣在他的詩畫中得到表現(xiàn)?！胺参岙嬏m、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也?！比缢嫷奶m、竹作品，往往借題發(fā)揮，寓意著他對(duì)一些事物的看法。比如在蘭花中畫上一些棘刺，表現(xiàn)出君子能容納小人；畫竹也夾以棘刺，表現(xiàn)出萬物同胞，不分貴賤，一視同仁的平等思想。因此，我們可以說，他的“難得糊涂”，實(shí)際上是隱藏了他心中的一種悲苦，這個(gè)悲苦，正來自他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)不平等的不滿，以及對(duì)百姓的深切悲憫與同情，他的“難得糊涂”，正是出自他的一顆正直善良之心。
　　
　　 六
　　 真正聰明的人，是可以進(jìn)入到一種聰明的人生境界的。莊子說：“無為謀府”，是說一個(gè)人不要成為智謀的府庫，而應(yīng)超脫于物外，固守?zé)o為之心境。所以，更深層意義上的聰明，應(yīng)該是擺脫了功名利祿的誘惑，是把追求和向往投放于清靜無為的內(nèi)在精神世界里，這樣的人，可謂大聰明之人。陶淵明就是這樣的人。中晚年的他，辭官歸田，甘守寒廬，卻陶醉于“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣之中。他“采菊東籬下，悠然見南山”，“性本愛丘山”的他，真正獲得了心靈的最大自由和心態(tài)的閑適優(yōu)雅。以五柳先生自比的王維亦然。來看看他是如何享用大自然的：“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯?！薄叭碎e桂花落，夜靜春山空。”“空山不見人，但聞人語響?！蓖蹙S的人生，最終是在大山或田園的“空、寂、閑、凈”這樣的意境中，找到了自己心靈的歸宿，這才是人之聰明里的大聰明。
　　 毋庸置疑，大詩人白居易一定算得一位聰明人，他在詩歌藝術(shù)上所取得的巨大成就就是最好的說明。但若將他與陶淵明王維相比，他的聰明是有局限的。或者說，他的聰明遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到真正超凡脫俗的境界。比如，他所謂“仆志在兼濟(jì)，行在獨(dú)善”這種自相矛盾的表白，正反映了他折中處世的人生哲學(xué)。中晚年的白居易，選擇了“中隱”的處世方式?！扒鸱渎?，朝市太囂喧。不如作中隱，隱在留司官。似出復(fù)似處，非忙亦非閑?！卑拙右椎倪@段自白，很能說明，在功利的誘惑或塵世留司官的召喚下，向往隱逸的他，又不能做到徹底地放棄世俗。他似舍非舍，卻不能大舍。由是，他才在人生遇到坎坷時(shí)，不能像蘇軾那樣表現(xiàn)出“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)，而是發(fā)出“同是天涯淪落人”的悲傷感慨；由是，他才在一位淪落的歌女面前，有失一位文人士大夫應(yīng)有的風(fēng)雅，而將自己劃歸為天涯歌女的同類人；由是，他才淚灑遭貶謫后的一身可憐青衫。顯然，白居易并非一位活得自由瀟灑的人，所以，他的聰明，并非一種人生意義上的徹底聰明。
　　
　　 七
　　 最后，還是回到我自己身上來。年近古稀的我，走過了人生的山一程水一程，雖談不上有什么人生的大徹大悟，總算對(duì)“聰明”這個(gè)問題有了一點(diǎn)感悟。其實(shí)，怎樣理解聰明，怎樣看待別人的聰明，怎樣看待自己的聰明，怎樣看待人世間形形色色的“聰明”，這些都是你自己可以把控的。因?yàn)?，衡量聰明與否的那把尺子，只在你自己的內(nèi)心深處。比如：深深向往著一種寧靜淡泊的人生境界，追求并心安于一個(gè)內(nèi)心充沛的自我，這便是人之最大的聰明。于是，我很安享并滿足于我現(xiàn)在的晚年生活。盡管退休工資微薄，卻夠供我一日三餐，還夠供我日飲美酒三兩。于是，畫點(diǎn)畫，寫寫字，作作文，謅幾句詩，還時(shí)不時(shí)搗鼓搗鼓攝影，我把自己所剩不多的每一天排得滿滿當(dāng)當(dāng)，我很安于這種現(xiàn)狀，貪享著這樣的現(xiàn)狀，所以，我很陶醉于我的這點(diǎn)小聰明，于是，我樂在其中。
　　
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