每到秋天，天空中的月亮在四季的更替中顯得更加皎潔，亮堂。秋天中的月亮是四季中最美的。
　　 每到秋天的晚上，在涼爽的秋風(fēng)輕拂下，天空碧空如洗。月光穿越大氣層，光如細(xì)絲一般灑落，大地便像新娘一樣披上了銀紗，沉浸在一片寧?kù)o之中。秋天的月亮不僅是自然美景的一部分，也是人們情感交流的象征。
　　 說(shuō)到秋天的月亮，還得和我國(guó)的神話傳說(shuō)《嫦娥奔月》連在一起。記得在小時(shí)候一個(gè)中秋節(jié)前的夜晚，我和村宅上的幾個(gè)小伙伴一起坐在場(chǎng)院乘涼，而對(duì)灑下銀輝的天空中的月亮，大家一起聽(tīng)我母親講嫦娥奔月的故事。說(shuō)的是在遠(yuǎn)古時(shí)期，天上有十個(gè)太陽(yáng)，照得人間大地似火燒似的。為拯救人間百姓，一位名叫后羿的神箭手勇敢地站出來(lái)，冒著生命危險(xiǎn)，張弓搭箭一連射下九個(gè)太陽(yáng)，留下一個(gè)使得晝夜分明，解救了苦難之中的人間百姓。
　　 這事被天宮西王母知道了，獎(jiǎng)給后羿一個(gè)長(zhǎng)生不老的仙丸。此丸食后可以上天宮當(dāng)仙人。后羿拿到后就將仙丸交給妻子嫦娥保管。后羿得到仙丸的消息被徒弟逢蒙知道了，心術(shù)不正的逢蒙眨眨眼睛心生一計(jì)，假裝生病留在家中，不隨后羿外出。但等到后羿一出門(mén)，逢蒙馬上就逼迫嫦娥交出仙丸，妄圖吞下成仙上天。嫦娥為了仙丸不被搶走，危急之下抓起仙丸吞進(jìn)肚里。就在一瞬間，嫦娥的身體變得輕盈起來(lái)，接著就飄飄欲仙地飛向天空中的月宮。后羿聞?dòng)嵹s回家，憤怒地殺死了逢蒙。從此嫦娥進(jìn)了月亮中的廣寒宮，過(guò)著寂寞的生活，日夜想著自己的心上人后羿……
　　 聽(tīng)了這個(gè)傳說(shuō)故事，我們從此知道，嫦娥奔月的故事與中國(guó)傳統(tǒng)的中秋文化緊密相連，為秋天的賞月文化增添了一層神秘的色彩。人們通過(guò)傳統(tǒng)的中秋拜月、吃月餅等習(xí)俗方式，用傳統(tǒng)方式祈求家人團(tuán)圓和幸福美滿。
　　 小時(shí)候，每當(dāng)在中秋前后一周的夜晚，我和村里的小伙伴們，總是喜歡在乘涼時(shí)走在村口農(nóng)田邊的大路上，觀賞天空中的一輪銀光閃閃的月亮，一起猜測(cè)月亮中到底有沒(méi)有廣寒宮和嫦娥的事。還常常走在大路上，傾聽(tīng)紡織娘、蟋蟀等昆蟲(chóng)們的歌唱，盡情觀賞秋天月光下的詩(shī)情畫(huà)意般的田野美景。
　　 月光下，輕風(fēng)吹拂的成片的水稻田中，沉甸甸的稻穗仿佛被鍍上了一層銀光，閃爍著豐收的喜悅。彎腰細(xì)看月光下的稻穗，發(fā)現(xiàn)大多已開(kāi)始變成青黃色，不久就要成熟。微風(fēng)搖曳的稻穗猶如萬(wàn)千青黃色的鉤尾。每當(dāng)這時(shí)候，田間的大豆地中的昆蟲(chóng)，就會(huì)此起彼伏地唱起歌，與月光交織在一起，勾勒出一幅溫馨和諧的鄉(xiāng)村田園夜景。秋月下的鄉(xiāng)村水稻不僅成為了一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，更是成為了人們心中對(duì)豐收的向往和追求。感受到豐收的喜悅以及人與自然的和諧美好。
　　 月光下的鄉(xiāng)村棉花地，同樣展現(xiàn)出一幅寧?kù)o而美麗的畫(huà)卷。月光下的棉花地顯得格外靜謐。在秋月銀輝的照耀下，棉花展現(xiàn)出獨(dú)特的色彩和形態(tài)。細(xì)看，棉鈴已經(jīng)裂開(kāi)潔白的小嘴巴，有的棉鈴還吐出了乳白色的棉花絮，月光下的棉桃就是這樣在秋風(fēng)中成熟著，仿佛是夜空中的云朵從天上落進(jìn)了棉田，準(zhǔn)備迎接陽(yáng)光燦爛的白天到來(lái)，讓豐收的喜悅灌滿村民們的心房。月光灑在棉田，灑下的是鄉(xiāng)人們對(duì)秋天豐收的希冀。
　　 月光下的秋林，透過(guò)稀疏的枝丫，在斑駁陸離的光影中做著藏貓貓的游戲，似乎給秋日的夜晚又增添了幾分神秘。微風(fēng)過(guò)處，樹(shù)葉沙沙作響，似在低語(yǔ)著秋天帶給秋林的色彩斑斕，陣陣蟲(chóng)鳴時(shí)高時(shí)低，像是在合奏一首秋夜的交響樂(lè)。
　　 月光下的小河，河水在微風(fēng)中波光粼粼，月亮的倒影似在水面上游泳一般，閃亮的波紋吸引了一群大大小小的魚(yú)，它們圍著河面上的月亮，正在野心勃勃地準(zhǔn)備偷吃，構(gòu)成了一幅動(dòng)人心魄的畫(huà)面。此時(shí)，一葉由村民用槳板劃動(dòng)的捕魚(yú)小般劃過(guò)河面，水面上的月亮立即被拉長(zhǎng)，頃刻之間又被劃出一道悠長(zhǎng)的漣漪。這樣的鄉(xiāng)村月光下的風(fēng)景真是詩(shī)情畫(huà)意，美不勝收。
　　 當(dāng)月光的銀輝漫過(guò)田野，農(nóng)田中的各種莊稼植物，都被浸潤(rùn)在柔情似水的月光里。玉米田中，吐著須的玉米棒在長(zhǎng)條葉的掩蓋中閃閃爍爍，如在和月光捉著迷藏；在花生田里，偶爾會(huì)看到幾只村里的貓，正豎著耳朵瞪著閃亮的警惕的眼睛，站在花生的葉叢旁，正在準(zhǔn)備捕捉那些想偷吃花生和玉米的田鼠。這就是我童年鄉(xiāng)村的秋天中的月夜。是秋夜的月亮裝飾了鄉(xiāng)村一幅幅美不勝收的月夜風(fēng)景畫(huà)。令人浮想聯(lián)翩。
　　 鄉(xiāng)村中秋節(jié)前的夜晚，月光下的家家戶戶，大人們都會(huì)按照鄉(xiāng)村流傳的習(xí)俗準(zhǔn)備中秋所需的物品。如用竹片扎兔子燈，制作花燈；自制月餅、蒸制桂花米糕、制作湯圓等等，為營(yíng)造濃厚的中秋節(jié)日的氛圍而快樂(lè)著。這些活動(dòng)不僅豐富了節(jié)日的內(nèi)容，也讓中秋前夕的每個(gè)夜晚變得更加溫馨有意義。在這樣的夜晚，我們這些玩不厭的頑童們，還喜歡走在月光如水的夜色中，或者漫步于林間小道、靜坐于河邊的小石橋上，心中就會(huì)涌起無(wú)限的愉悅感與詩(shī)意。月光和秋色共同編織了關(guān)于秋天的美麗夜景。身臨其境，無(wú)論是詩(shī)人還是畫(huà)家，都會(huì)陶醉在這樣的詩(shī)情畫(huà)意的秋月下的風(fēng)景中。
　　 到了中秋夜里，月亮格外明亮，自然也成為了人們寄托情感、表達(dá)思念的載體。中秋這天的月亮大多是一年中最圓、最亮的，因此也成為了人們賞月、思念親人的時(shí)刻。如祭月、拜月等，體現(xiàn)了人們對(duì)月亮的崇拜和對(duì)美好生活的祈愿。
　　 隨著年齡增大，后來(lái)讀了一些有關(guān)寫(xiě)秋天月亮的古詩(shī)詞。在許多古詩(shī)詞中，詩(shī)人們寫(xiě)到的月亮，不僅只是夜行的照明燈，更是情感的傳遞者，它承載著古代人們對(duì)家鄉(xiāng)、親人深深的思念。中秋的詩(shī)意之美同時(shí)也體現(xiàn)在其深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文學(xué)表達(dá)中。成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為了古代文學(xué)中的瑰寶。
　　 唐代大詩(shī)人李白在《峨眉山月歌》中寫(xiě)道：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。”這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)月夜舟中所見(jiàn)之景，表達(dá)依戀家鄉(xiāng)山水之情。詩(shī)歌通過(guò)五個(gè)地名的巧妙運(yùn)用，展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，構(gòu)思新穎精巧，意境清朗秀美。在“峨眉山月半輪秋”句中，詩(shī)人以“秋”字形容月色之美，閱讀使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。“影入平羌江水流”，此句通過(guò)“入”和“流”兩個(gè)動(dòng)詞，描繪了月影映入江水，又隨江水流去的景象，既展現(xiàn)了月映清江的美景，又暗含了秋夜行船之事，意境空靈入妙?！耙拱l(fā)清溪向三峽”，此句點(diǎn)明了時(shí)間的緊迫和行路的艱辛?！八季灰?jiàn)下渝州”，“思君”二字既表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀，也暗示了離別的不舍和無(wú)奈。
　　 這首詩(shī)通過(guò)這些場(chǎng)景的描繪，成功地構(gòu)建了一個(gè)充滿情感色彩的夜晚行船圖，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀和對(duì)未來(lái)的無(wú)限憧憬。全詩(shī)意境優(yōu)美，充分顯示了青年時(shí)代李白的藝術(shù)天賦，成為了其膾炙人口的名篇之一。本詩(shī)通過(guò)山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，構(gòu)思精巧，意境清朗秀美。詩(shī)仙李白的這首詩(shī)被譽(yù)為中國(guó)古典詩(shī)歌中的一顆璀璨明珠，實(shí)至名歸。
　　 唐代詩(shī)圣杜甫在《十七夜對(duì)月》中寫(xiě)道：“秋月仍圓夜，江村獨(dú)老身。卷簾還照客，倚杖更隨人。光射潛虬動(dòng)，明翻宿鳥(niǎo)頻。茅齋依橘柚，清切露華新?！?br />　　 此詩(shī)通過(guò)細(xì)膩的筆觸，展現(xiàn)了詩(shī)人深秋夜晚的孤獨(dú)、寧?kù)o以及對(duì)生活的感悟。
　　 詩(shī)中的“秋月仍圓夜，江村獨(dú)老身”不僅描繪了詩(shī)人獨(dú)自一人在江村中的孤獨(dú)身影，也暗示了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞。通過(guò)“卷簾還照客，倚杖更隨人”的描述，可以感受到詩(shī)人對(duì)訪客的歡迎以及對(duì)陪伴的渴望。而“光射潛虬動(dòng)，明翻宿鳥(niǎo)頻?！眲t是通過(guò)生動(dòng)的比喻，將月光下的自然景象描繪得栩栩如生，暗示了詩(shī)人對(duì)自然美景的欣賞和對(duì)生活的熱愛(ài)。
　　 詩(shī)人在《十七夜對(duì)月》中寫(xiě)到的自然元素月光、烏云、宿鳥(niǎo)等，又與詩(shī)人的內(nèi)心感受相呼應(yīng)，暗示了詩(shī)人對(duì)生活深層次的思考。詩(shī)歌通過(guò)描繪自然景象和詩(shī)人的內(nèi)心感受，反映了詩(shī)人對(duì)生活、自然和時(shí)間的思考。這首詩(shī)不僅展現(xiàn)了杜甫作為“詩(shī)圣”的文學(xué)才華，詩(shī)中的月亮成為了詩(shī)人情感的寄托，深刻表達(dá)了他對(duì)歲月流轉(zhuǎn)和生命意義的思考。
　　 宋代詩(shī)人朱熹在《秋月》中寫(xiě)道：“清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠”。這是一首充滿詩(shī)意的七言絕句，詩(shī)人通過(guò)描繪秋月下的自然景色，表達(dá)了詩(shī)人超脫塵世、閑適自在的情趣，以及追求光明磊落的思想情懷。“清溪流過(guò)碧山頭，空水澄鮮一色秋。”這句詩(shī)通過(guò)清澈的溪水和碧綠的山頭，以及夜空和溪水在月光下的澄明純潔，營(yíng)造出了一種寧?kù)o、美麗的自然景象。這種景象不僅展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)，也反映了他對(duì)生活的獨(dú)特感悟?！案魯嗉t塵三十里，白云紅葉兩悠悠。”詩(shī)句通過(guò)“紅塵”與“白云紅葉”的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于世俗紛擾的超脫態(tài)度。這里的“紅塵”代表了人世間的紛擾和復(fù)雜，而“白云紅葉”則象征了詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)自然的向往。通過(guò)對(duì)比，詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)于簡(jiǎn)單、自然生活的追求，以及對(duì)于復(fù)雜世俗的一種超越。
　　 《秋月》是一首充滿詩(shī)意和哲理的詩(shī)作，不僅展現(xiàn)了朱熹作為文學(xué)家的才華，也反映了他作為思想家的深刻洞察力，這是一首值得細(xì)細(xì)品味的佳作。
　　 宋代文學(xué)家、詩(shī)人蘇軾在《中秋月》中寫(xiě)道：“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)?！边@是一句充滿詩(shī)意的描繪中秋月夜的句子，通過(guò)生動(dòng)的比喻和形象的描繪，展現(xiàn)了中秋之夜的靜謐、美麗和深邃。“暮云收盡溢清寒”，通過(guò)“暮云收盡”的描寫(xiě)，暗示了夜晚的靜謐和清澈，而“溢清寒”則形象地描繪了月光如水，清澈而寒冷，給人以清新脫俗的感覺(jué)。這里的動(dòng)詞“溢”用得極為巧妙，深得月光如水的神趣。不僅表達(dá)了月光從云層中透出，如同水滿溢出般的動(dòng)態(tài)感，而且突出了月光的清亮和動(dòng)態(tài)美。
　　 “銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)”則通過(guò)比喻的手法，將月亮比作白玉盤(pán)，形象地描繪了月亮的圓潤(rùn)和潔白，而“銀漢無(wú)聲”則描繪了銀河的靜謐，沒(méi)有聲音，給人以天宇空闊的感覺(jué)。這里的“轉(zhuǎn)”字也是動(dòng)詞，不僅賦予了月亮動(dòng)態(tài)的美感，而且暗示了時(shí)間的流逝和歲月的更迭。給人的感覺(jué)是星爍月輝相應(yīng)成趣，表達(dá)了月亮動(dòng)感的圓潤(rùn)與美麗。通過(guò)這句詩(shī)，我們可以感受到蘇軾對(duì)中秋月夜的深深喜愛(ài)和對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)親人團(tuán)聚的珍惜和對(duì)未來(lái)相聚的渴求。
　　 揚(yáng)州的月亮在古代詩(shī)歌中也頻繁出現(xiàn)，如徐凝的《憶揚(yáng)州》中寫(xiě)到的：“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺(jué)愁。天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州?！边@首詩(shī)的前兩句“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺(jué)愁”，通過(guò)描繪一位女子的嬌弱與感傷，營(yíng)造了一種離別的氛圍。而“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”則將這種離愁別緒與揚(yáng)州的月色之美巧妙地結(jié)合在一起，形成了一種獨(dú)特的美感。整首詩(shī)在表達(dá)上顯得細(xì)膩而富有層次，情感真摯，意境優(yōu)美，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)揚(yáng)州的深情憶念和對(duì)美好時(shí)光的懷念。這種將個(gè)人情感與自然景觀相結(jié)合的寫(xiě)法，不僅展現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣，也使得這首詩(shī)在唐代詩(shī)歌中獨(dú)樹(shù)一幟，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
　　 綜上所述，古詩(shī)中關(guān)于對(duì)秋天月亮的描寫(xiě)，不僅反映了詩(shī)人對(duì)季節(jié)的感受，也寄托了詩(shī)人的情感和對(duì)生活的思考。這些詩(shī)句通過(guò)月亮這一象征，傳達(dá)了秋天的美麗、思念、感慨等情感和詩(shī)情畫(huà)意。在古詩(shī)詞中，最美的秋月詩(shī)還有許多、這里不再舉例。
　　 秋天的月亮是美麗的，但中秋的月亮更美。秋高氣爽的日子，讓我們帶著一顆觀賞秋月的心，走進(jìn)我國(guó)名山勝地，走進(jìn)中秋賞月最美的詩(shī)情畫(huà)意的地方。
　　 江西廬山，以其奇秀天下的自然風(fēng)光和地理位置，成為我國(guó)中秋賞月的理想之地。在廬山賞月歷來(lái)被譽(yù)為勝境。秋夜的天空常常清冽如水，皎潔靜謐；有時(shí)玉壺光轉(zhuǎn)，銀輝四射。在廬山不同的地點(diǎn)可以賞到不同的月色美景，體驗(yàn)到不同的情感和意境。
　　 一是含鄱口。這里不僅是廬山觀賞日出的最佳地點(diǎn)，同時(shí)也是賞月的好去處。站在含鄱口，可以近觀廬山群峰，遠(yuǎn)眺鄱陽(yáng)湖水，感受明月在云霧中若隱若現(xiàn)的美景，仿佛置身于仙境之中。二是三疊泉。這里被譽(yù)為“廬山第一奇觀”，中秋之夜，面前水聲潺潺，與月光交相輝映；月光如瀑布三疊而下，形成一幅動(dòng)人心魄的畫(huà)面。皎潔的月光像銀色的瀑布瀉向大地，讓人欲乘風(fēng)而去。三是琴湖。也是賞月的好去處。琴湖的湖面形似提琴，湖中有湖心島，島上有九曲橋與湖岸相連。月色融融的夜晚，青山、曲橋、亭臺(tái)、水榭都被抹上了一層淡淡的金銀色，仿佛進(jìn)入了一個(gè)美妙的童話世界。增添了賞月時(shí)的一份神秘仙氣。四是位于廬山山腰的牯嶺鎮(zhèn)。中秋之夜，漫步在牯嶺鎮(zhèn)的街道上，兩旁店鋪燈火通明，與天上的明月遙相呼應(yīng)，別有一番風(fēng)味。尤其是進(jìn)入夜晚八九點(diǎn)鐘。當(dāng)夜幕完全降臨時(shí)，只見(jiàn)月亮高懸空中，如銀水般地傾瀉，那繁星與明月交相輝映的景觀，讓人仿佛置身于浩瀚的宇宙和星海之中。
　　 除上述觀賞秋月的地點(diǎn)外，還有月照松林、五老峰等，在廬山賞月不僅是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，更是心靈的洗禮。在這里的每一處賞月，不僅可以忘卻塵世的煩惱，又會(huì)體驗(yàn)到一種超凡脫俗的美妙感覺(jué)。無(wú)論是獨(dú)自一人還是與游客結(jié)伴而行，廬山都能提供一個(gè)難忘的中秋之夜的賞月體驗(yàn)。詩(shī)情畫(huà)意，美得讓人心醉。