【心靈】一個(gè)真實(shí)的故事(散文)
走進(jìn)鹽城丹頂鶴濕地生態(tài)公園,我驚訝地得知這里曾經(jīng)發(fā)生過一段悲壯的故事,一位烈士的英名與一群仙鶴的美名伴隨著一首凄美的歌曲傳遍祖國(guó)大地。
去參觀的那日,天空堆積著厚厚的云層,有一種壓抑感,仿佛隨時(shí)都要下雨。
公園大門處,一座造型新穎的灰白色大樓臨水而建,它就像一只丹頂鶴,長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子,尖尖的嘴巴,伸展的翅膀。這里就是我國(guó)規(guī)模最大,等級(jí)最高、唯一一處以世界珍禽丹頂鶴為主題建立的專題性、綜合性科普教育基地。
這里地理位置獨(dú)特,自然環(huán)境優(yōu)越,有著蘆葦叢生的天然植被,豐富多樣的海涂生物,人跡罕至的空曠寧?kù)o。從1983年起,這里建立了國(guó)家級(jí)珍禽自然保護(hù)區(qū),總面積達(dá)360多萬(wàn)畝,成為南北球候鳥遷徙的重要驛站,每年大約有近300萬(wàn)只候鳥來(lái)此地棲息,近1000只丹頂鶴選擇在此處越冬。
每天,來(lái)這里參觀的游人絡(luò)繹不絕,絕大多數(shù)都是沖著丹頂鶴而來(lái),既希望零距離接觸一睹芳姿,更希望目之所極仰視飛翔。然而,丹頂鶴為生活習(xí)性所致,祖祖輩輩代代相傳,南來(lái)北往異地遷徙已然常態(tài)。于是,每年的11月份到次年的3月份,它們成群結(jié)隊(duì)聚集在這里安度嚴(yán)冬,這也是觀賞丹頂鶴的最佳時(shí)間。其余時(shí)間呢?能夠滿足游人愿望嗎?
能,當(dāng)然能,這里通過人工養(yǎng)殖、馴化,徹底改變了丹頂鶴的生活習(xí)性,建立了“一個(gè)不遷徙種群”基地。說(shuō)通俗一點(diǎn),就是將一群野生動(dòng)物改變成家養(yǎng)的。俗話說(shuō)“江山易改本性難移”,這個(gè)過程是十分漫長(zhǎng),異常艱辛的。要說(shuō)清楚這一點(diǎn),就必須說(shuō)到一個(gè)烈士的名字,她叫徐秀娟。
丹頂鶴,被列入國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物,是全球易危物種,截止目前僅有2000多只。由此可見,人工繁殖、人工馴養(yǎng)迫在眉睫,意義重大!
自古以來(lái),國(guó)人對(duì)丹頂鶴情有獨(dú)鐘,在古老的神話和民間傳說(shuō)中譽(yù)其為“仙鶴”,形成了一種豐富的、獨(dú)特的文化現(xiàn)象。如在殷商時(shí)代的墓葬中,就有鶴的雕塑形象;在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器中,就有鶴造型的禮器;在歷朝歷代的工藝作品、書畫中不乏鶴的身影。甚至,連人民大會(huì)堂都有《鶴祥昌瑞》的國(guó)畫。
在古代的官場(chǎng)上,鶴也是大行其道,被認(rèn)定為“一鳥之下,萬(wàn)鳥之上”、僅次于鳳凰的“一品鳥”。一品是古代最高官階的名稱,皇帝以下文武百官共分九級(jí),一品位列第一,明清一品官吏的官服編織的圖案就是“鶴”。
不僅如此,在浩瀚的文字海洋里,丹頂鶴也占據(jù)了一席之地,成語(yǔ)里有“鶴立雞群”、“鶴壽延年”等等。它更是古代文人筆下創(chuàng)作的重要題材,如劉禹錫的“晴空一鶴排云上”;杜牧的“丹頂西施頰,霜毛四皓須”;蘇軾的“西望峨嵋,長(zhǎng)羨歸飛鶴”。最令人唏噓的要數(shù)宋代著名詩(shī)人林逋,他終生不仕不娶,惟喜植梅養(yǎng)鶴,自謂“以梅為妻,以鶴為子”,賦有“鶴閑臨水久,蜂懶采花疏”。
人們喜歡它還有另外一個(gè)重要原因,丹頂鶴是單配鳥類,當(dāng)一對(duì)丹頂鶴夫妻中有一只不幸死去,另一只會(huì)獨(dú)居一生直至老死也不會(huì)再娶再嫁。所以自古以來(lái),丹頂鶴也是對(duì)愛情忠貞不渝的象征。
徐秀娟本人不僅秉承和發(fā)揚(yáng)了國(guó)人對(duì)丹頂鶴的酷愛之情,而且她的家庭是新中國(guó)第一個(gè)養(yǎng)鶴世家。她的父親是齊齊哈爾市扎龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)第一代養(yǎng)鶴人、養(yǎng)鶴專家,媽媽在保護(hù)區(qū)護(hù)鶴10年,她17歲就跟隨父親學(xué)習(xí)馴養(yǎng)丹頂鶴技能,她的弟弟、侄兒至今都在從事養(yǎng)鶴事業(yè)。
將時(shí)間回放到上世紀(jì)1986年,徐秀娟從東北林業(yè)大學(xué)進(jìn)修結(jié)束后應(yīng)聘來(lái)鹽城自然保護(hù)區(qū)工作。由于當(dāng)時(shí)交通極不順暢,一路上她用體溫精心保護(hù)著3枚鶴蛋,輾轉(zhuǎn)幾千公里,長(zhǎng)途艱辛奔波,三枚鶴蛋后來(lái)全都孵化出了幼雛。
初來(lái)鹽城,保護(hù)區(qū)的工作處在籌備階段,一切都得從零開始。徐秀娟愛鶴如命,整天為鶴避暑、降溫、驅(qū)蚊而忙碌,并成功地進(jìn)行了越冬丹頂鶴孵化、飼養(yǎng)、馴養(yǎng)試驗(yàn)。護(hù)鶴是一項(xiàng)最苦最累的活,她擔(dān)水、配食、喂鶴、放鶴、清掃鶴舍、診治護(hù)理病鶴,樣樣都干得十分出色。于是,在她與同志們的共同努力下,在極短的時(shí)間內(nèi),成功地創(chuàng)建了江蘇省第一個(gè)珍禽馴養(yǎng)場(chǎng)。
1987年9月,徐秀娟在鹽城工作了一年零四個(gè)月的一天夜晚,她為了尋找走失的丹頂鶴幼崽,犧牲在復(fù)堆河中。她將23歲的青春獻(xiàn)給了一生熱愛并為之嘔心瀝血的養(yǎng)鶴事業(yè),一個(gè)年輕的生命永遠(yuǎn)定格在了鶴舞飛翔的藍(lán)天之下!徐秀娟雖然犧牲了,但是人們永遠(yuǎn)記住了她,因?yàn)樗切轮袊?guó)第一位養(yǎng)鶴姑娘,也是是新中國(guó)第一位為保護(hù)珍禽而獻(xiàn)身的烈士。
幾十年過去了,在徐秀娟曾經(jīng)工作過的地方,她的愿景已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí),丹頂鶴已經(jīng)有了屬于自己的溫馨家園,一代又一代的鶴形成了龐大而固定居住的族群。在這里,丹頂鶴悠閑地生活在露天的窩棚里,里面有水池,有蘆葦,有灘涂,一切都接近自然環(huán)境。
曾經(jīng),丹頂鶴離我們那么遙遠(yuǎn),只能在傳說(shuō)中想象,在畫面上觀賞。如今,她走進(jìn)了我們的視野,來(lái)到了我們的身邊。在鹽城自然保護(hù)區(qū),游人可以隔著玻璃、透過網(wǎng)孔近距離觀賞丹頂鶴。
當(dāng)我第一眼見到丹頂鶴時(shí),心情禁不住一陣激動(dòng),它們是那么地靈動(dòng)、美艷:身段高挑,羽翼雪白,頭頂紅冠,修頸長(zhǎng)腿,步履輕盈,優(yōu)雅媚美,宛如一位絕世美人。人們贊它“仙風(fēng)飄逸”,稱它“羽族之長(zhǎng)”,在我看來(lái),孔雀的艷麗輸它一段風(fēng)度,鳳凰的華美欠它一段脫俗。
丹頂鶴的叫聲非常悅耳,小聲嘀咕時(shí)是從嗓子眼里發(fā)出的,咕、咕、咕,仿佛合唱隊(duì)里的低聲部,帶著共鳴、質(zhì)感。若大聲鳴叫,嗝、嗝、嗝,又像西洋樂中的銅管樂,高亢、宏亮。
最精彩的場(chǎng)景是放飛丹頂鶴的時(shí)候,那絕對(duì)是宏偉、壯觀,氣勢(shì)如虹。當(dāng)馴養(yǎng)員打開棚窩門時(shí),丹頂鶴一涌而出,像百米賽跑的運(yùn)動(dòng)員一般撒開腳步,越跑越快,直至張開翅膀騰空而起。在空中盤旋幾圈后,又慢慢減少振翅頻率,降低高度,最終腳爪落地,在指定的草地上停留、玩耍。
整個(gè)表演過程非常嫻熟,一氣呵成,絕對(duì)是長(zhǎng)期馴化的結(jié)果,簡(jiǎn)直達(dá)到了人鶴互動(dòng),配合默契的程度。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn),從丹頂鶴沖出大門開始,馴養(yǎng)員通過發(fā)出不同的鳴叫聲來(lái)指揮丹頂鶴的行動(dòng)。
前去瞻仰徐秀娟烈士,在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我邁著沉重的步子,心情如同天空堆積的厚云一般。路邊有一間茅草屋,非常簡(jiǎn)陋,是用黃泥與蘆葦壘砌的。這是烈士的故居,周邊十分空曠,灘涂、野草、水洼和無(wú)邊無(wú)際的蘆葦。不難想象,當(dāng)年這里沒有路,荒無(wú)人煙,甚至可說(shuō)“與世隔絕”。因?yàn)橐磺卸家€原于原始,保持野生狀態(tài),為可愛的小寶貝們所接納。如果沒有堅(jiān)定的信念,沒有強(qiáng)大的內(nèi)心,一個(gè)正值豆蔻年華青春少女如何耐得住日復(fù)一日的寂寞?
烈士的銅質(zhì)雕塑像,聳立在高高的花崗巖基座上,主題造型是一位蓄著短發(fā)、穿著工作服的女孩,旁邊有兩只丹頂鶴。女孩亭亭玉立,頭發(fā)微飄,眼睛圓圓的、大大的遙望前方,似乎在期盼美好的未來(lái)。烈士所想的未來(lái)是什么呢?
我下意識(shí)地環(huán)顧身邊,看到前來(lái)參觀的人群以中學(xué)生、小學(xué)生和幼兒園的孩子們居多。我突然意識(shí)到,烈士在用她生前的行動(dòng)、短暫的生命告訴人們,要保護(hù)大自然,要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)人類與動(dòng)物和諧相處的幸福樂園。
我想,此時(shí)此地我所見到的應(yīng)該是烈士期盼的未來(lái),因?yàn)樵谒?jīng)工作過的地方不僅開花、結(jié)果了,而且后繼有人?;蛟S,這些孩子們之中將來(lái)有人會(huì)來(lái)這里工作,繼續(xù)承擔(dān)和創(chuàng)造更多更新更有意義的保護(hù)、馴養(yǎng)珍禽動(dòng)物的工作。
導(dǎo)游在介紹烈士事跡的過程中,游人一直在播放《一個(gè)真實(shí)的故事》,凄美的旋律撕扯著我的心。以前,我聽過這個(gè)歌曲,確實(shí)沒有留意所表達(dá)的“真實(shí)”含義,只是出于欣賞。然而,當(dāng)我今天身臨其境,聆聽“一個(gè)真實(shí)的故事”,仰望眼前高大的烈士形象時(shí),我流淚了,確實(shí)流淚了,而且是酸楚的、痛苦的、發(fā)自內(nèi)心的。
風(fēng),在吹拂;天,像要下雨。耳邊回響著凄美的音樂,我的心合著旋律在吟唱:為何片片白云悄悄落淚?為何陣陣風(fēng)兒為她訴說(shuō)?哈,哈,哈,還有一群丹頂鶴輕輕地輕輕地飛過……
《一個(gè)真實(shí)的故事》是一篇感人至深的散文,作者黃皮人以真摯的情感和細(xì)膩的筆觸,講述了鹽城丹頂鶴濕地生態(tài)公園的悲壯故事,以及徐秀娟烈士的感人事跡。
情感表達(dá):
文章開篇便營(yíng)造了一種沉重而又期待的氛圍,通過對(duì)天氣的描寫“風(fēng),在吹拂;天,像要下雨”,象征性地表達(dá)了作者內(nèi)心的波動(dòng)和對(duì)即將了解的故事的敬畏。文章中,作者對(duì)丹頂鶴的描寫充滿了情感,將丹頂鶴的靈動(dòng)、美艷以及它們?cè)谛煨憔炅沂繝奚蟮墓陋?dú)和堅(jiān)貞,與烈士的精神相映成趣。
主題思想:
文章的主題思想十分鮮明,即對(duì)自然和生命的尊重,對(duì)烈士精神的傳承和緬懷。作者通過對(duì)徐秀娟烈士生平的記述,展現(xiàn)了她對(duì)丹頂鶴的深厚情感和對(duì)保護(hù)工作的執(zhí)著追求,傳達(dá)了保護(hù)生態(tài)環(huán)境和維護(hù)生物多樣性的重要性。
藝術(shù)手法:
1.細(xì)節(jié)描寫: 文章中對(duì)丹頂鶴的描寫非常細(xì)膩,如“身段高挑,羽翼雪白,頭頂紅冠,修頸長(zhǎng)腿”,通過對(duì)丹頂鶴外貌特征的描繪,使讀者能夠形象地感受到丹頂鶴的美麗。
對(duì)比手法: 作者通過對(duì)比丹頂鶴的野生習(xí)性和人工養(yǎng)殖的艱辛,突出了徐秀娟烈士對(duì)改變丹頂鶴生活習(xí)性所做出的貢獻(xiàn)。
象征手法: 文章中,丹頂鶴不僅是珍禽的代表,也象征著忠誠(chéng)和愛情,以及徐秀娟烈士的高尚品質(zhì)和犧牲精神。
2.語(yǔ)言運(yùn)用:
文章的語(yǔ)言優(yōu)美、流暢,充滿了詩(shī)意,如“人們贊它‘仙風(fēng)飄逸’,稱它‘羽族之長(zhǎng)’”,這樣的語(yǔ)言不僅生動(dòng)形象,而且富有文化內(nèi)涵。作者還巧妙地運(yùn)用了排比和對(duì)仗,如“孔雀的艷麗輸它一段風(fēng)度,鳳凰的華美欠它一段脫俗”,增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律美。
結(jié)構(gòu)安排:
文章的結(jié)構(gòu)清晰有序,從對(duì)鹽城丹頂鶴濕地生態(tài)公園的介紹,到徐秀娟烈士的事跡,再到作者的親身體驗(yàn)和感悟,層層遞進(jìn),逐步深入,使讀者的情感也隨之升華。
總體評(píng)價(jià):
《一個(gè)真實(shí)的故事》是一篇充滿情感和深意的散文,作者以丹頂鶴為紐帶,將自然之美、生命之重和烈士精神緊密相連,展現(xiàn)了人與自然和諧共存的理念。文章不僅是對(duì)徐秀娟烈士的緬懷,也是對(duì)所有為保護(hù)生態(tài)環(huán)境做出貢獻(xiàn)的人的致敬。通過閱讀這篇文章,讀者不僅能夠了解到丹頂鶴的美麗和珍貴,更能夠感受到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性和緊迫性。