那天，我看了當(dāng)代雜文家鄢烈山先生的《毛遂之死》這篇文章感悟頗深。在我沒(méi)有看到這篇文章之前，我和很多人一樣，只知道“毛遂自薦”這件事，那是一位勇敢無(wú)畏、自信滿滿的智者形象，至于毛遂是怎么死的并不知道?！睹熘馈芬晃模瑢?duì)此做了詳細(xì)描述，這篇文章通過(guò)毛遂之死，告訴了我們另一個(gè)耐人尋味的道理。
　　 鄢烈山在文中寫(xiě)道，公元前２５６年，燕國(guó)派遣大將栗腹攻打趙國(guó)。趙王欲選派毛遂為主帥出征迎敵，毛遂聞之大驚。毛遂趕到趙王那里，這次不是推薦自己，而是推辭自己。毛遂說(shuō)，寸有所長(zhǎng)，尺有所短，騏驥一日千里，捕鼠不如蛇貓。逞三寸之舌當(dāng)仁不讓?zhuān)倘邉?shí)非我能，豈敢以國(guó)家安危，來(lái)試驗(yàn)我之不才之處。
　　 說(shuō)真話，毛遂不僅很聰明，而且很明智。他不僅懂得何時(shí)可以自薦，而且深知何時(shí)必須推辭的道理。但趙王仍然堅(jiān)持讓毛遂掛帥迎敵。盡管毛遂身先士卒，沖鋒陷陣，最終還是一敗涂地。面對(duì)如此敗局，只能以死謝罪。于是，毛遂避開(kāi)眾人，來(lái)到一個(gè)山林里拔劍自刎。一個(gè)曠世奇才，就這樣倒在了“毛遂自薦”的神話里。
　　 當(dāng)然說(shuō)，鄢烈山先生在文中，沒(méi)有注明“毛遂之死”的史料來(lái)源。我也未曾看到過(guò)公認(rèn)的，權(quán)威的，可靠的，有關(guān)“毛遂之死”的答案。但是，就我個(gè)人的感受來(lái)說(shuō)，撇開(kāi)“毛遂之死”的歷史真?zhèn)尾徽劊瑢?duì)此說(shuō)法的真實(shí)性不去考證。我覺(jué)得鄢烈山先生講述的這個(gè)故事，可以算得上是一個(gè)很有趣、很耐人尋味的故事。
　　 鄢烈山先生的《毛遂之死》雖非史實(shí)，卻以其獨(dú)特的視角和深刻的寓意，為我們揭示了另一種人生智慧，即推辭的藝術(shù)。鄢烈山先生筆下那虛構(gòu)而又不失深意的“毛遂之死”，深入探討了在功利與淡泊之間，如何以推辭為舟，尋覓心靈的寧?kù)o港灣。如何在功利與淡泊之間找到平衡？如何讓自己的心靈得以安寧？
　　 在物欲橫流的社會(huì)中，人們往往被名利所驅(qū)，競(jìng)相推薦自己，以求得展示所長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。然而，并非所有的機(jī)會(huì)都適合自己，也并非所有的舞臺(tái)都能成為我們的主場(chǎng)。毛遂的推辭，便是一種難能可貴的智慧選擇。他明白，真正的成功不在于盲目地抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)，而在于選擇那些最適合自己的舞臺(tái)，展現(xiàn)最真實(shí)的自我。
　　 從這層意義上來(lái)說(shuō)，推辭，并非逃避，而是一種對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)任的態(tài)度。它要求我們?cè)诿鎸?duì)誘惑與機(jī)遇時(shí)，能夠冷靜地分析自己的實(shí)力與條件，做出最符合實(shí)際情況的判斷。正如古人云：“知之為知之，不知為不知，是知也?！痹趶?fù)雜多變的人生旅途中，懂得適時(shí)地推辭，才能避免無(wú)謂的失敗與挫折，保持內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。
　　 毛遂的悲劇，讓我想起歷史上的另一個(gè)著名典故，那就是諸葛揮淚斬馬謖。這個(gè)典故說(shuō)的是，以飽讀典籍自命不凡的馬謖，立下軍令狀領(lǐng)命鎮(zhèn)守街亭。有著參謀天才的馬謖，不知道紙上談兵，和真正的帶兵打仗有著天壤之別。其結(jié)果，馬謖這個(gè)滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的青年將領(lǐng)，不僅丟失了街亭，還賠上了自己的聰明腦袋。
　　 馬謖的悲劇，在于他未能正確認(rèn)識(shí)自己的不足與局限，盲目自信地接受了超出自己能力范圍的任務(wù)。與毛遂相比，他缺乏的正是那種清醒的自我認(rèn)知和明智的推辭。而諸葛亮的揮淚斬將，則是對(duì)這一教訓(xùn)的深刻反思與警示。他意識(shí)到，在用人之際，必須量才錄用，不可盲目求全。同時(shí)，也提醒后人，要時(shí)刻保持謙遜謹(jǐn)慎之心，以免重蹈覆轍。
　　 野心和欲望，是人類(lèi)的一種天性。有朝一日能夠象毛遂那樣一舉成名，光宗耀祖，是天下無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的愿望。于是，在功利的社會(huì)里，很多不甘寂寞的人們，為了實(shí)現(xiàn)自己的一野心和欲望，不擇手段地推薦自已，挖空心思地粉墨登場(chǎng)。因此也就有了官場(chǎng)，商場(chǎng)，情場(chǎng)，甚至刑場(chǎng)上，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的喧鬧。
　　 在當(dāng)今這個(gè)快節(jié)奏、高壓力的社會(huì)里，人們往往面臨著種種誘惑與挑戰(zhàn)。如何在淡泊與功利間尋找平衡的推辭藝術(shù)，便是在這紛擾的世界中，為我們提供的一盞明燈。它教會(huì)我們?cè)诿鎸?duì)誘惑時(shí)，要保持清醒的頭腦和冷靜的判斷。只有這樣，我們才能在紛擾的世事中，保持一顆平和而堅(jiān)定的心，而不被外界的喧囂所擾亂。
　　 “毛遂之死”雖為虛構(gòu)，但其所蘊(yùn)含的智慧與哲理卻值得我們深思。在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代里，我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用推辭的藝術(shù)，在功利與淡泊之間尋找屬于自己的平衡點(diǎn)。不盲目追求名利與地位，不輕易接受自己完不成的任務(wù)。在適合自己的舞臺(tái)上盡情揮灑汗水與智慧，在淡泊與寧?kù)o中守護(hù)好心靈的港灣。如此，方能在人生的旅途中走得更加穩(wěn)健與從容。