說起濟南府的千佛山，那可是名滿天下，如雷貫耳。千佛山有很多名號，原稱歷山，春秋稱靡笄山，戰(zhàn)國稱靡山，南北朝稱舜山、廟山、舜耕山。到了隋代開皇年間，山東境內(nèi)佛教盛行，虔誠的佛教徒在崖壁上鐫刻了很多佛像，并在山腰處修建了香火鼎盛的“千佛寺”。也就是從那個時候起，才稱作廣為流傳的千佛山。傳說大舜曾在此耕作，成就天下。由此可見，千佛山的歷史亙古綿長，延續(xù)久遠。
　　 陽春三月，千佛山百花盛開，景色十分迷人。尤其是櫻花林的瀛芳園，象征著愛情與希望的櫻花，宛如懵懂的少女，安安靜靜地在枝頭開放。滿樹上白色粉色的花蕊，仿佛在對情人訴說著最美好的語言。萬佛洞北側(cè)山坡的桃花園，妖冶艷美的桃花，競相開放，美不勝收，吸引了無數(shù)游客駐足觀賞。桃花在中國傳統(tǒng)文化中，常用于表達美好愛情的甜蜜與浪漫、以及向往和追求。在萬佛洞與彌勒勝苑之間的盤山路旁，有一座梨園。梨花象征著含蓄、高潔、純美和恬靜，不僅賞心悅目，而且代表著唯美的愛情。宋朝趙福元有詩為證，“玉作精神雪作膚，雨中嬌韻越清癯。若人會得嫣然態(tài)，寫作楊妃出浴圖”。
　　 金秋十月，千佛山層林盡染，秋意漸濃。在燦爛的陽光下，滿山的秋葉隨風搖曳，與挺拔的蒼松翠柏遙相輝映，令人心曠神怡，流連忘返。明代詩人邊貢，留有千佛山賞秋詩作，“窈窈寺門敞，蒼蒼山徑微。風輕不落帽，云近忽凝衣。背領(lǐng)丹楓直，垂巖紫菊肥。晚途喧葆吹，輿醉出林霏”。盡管千佛山的秋色美麗而短暫，但是卻給人們留下了深刻而溫馨的記憶。
　　 山東著名香火勝地興國禪寺，座落在千佛山半山腰。寺門朝西，楹聯(lián)石刻“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，經(jīng)聲佛號喚回苦海夢迷人”。門內(nèi)兩側(cè)，建有鐘鼓樓。院內(nèi)有彌勒殿、觀音殿、達摩殿、玉佛殿及禪堂。東側(cè)大雄寶殿，供奉著釋迦牟尼佛。據(jù)明成化七年石志記載，該寺曾遭兵火毀損。德王府內(nèi)官蘇賢游覽千佛山，看到當時情景，不勝慨嘆，于是捐資重建佛殿、僧房。寺內(nèi)南側(cè)千佛崖石壁，鐫刻著多尊佛像。山崖由西向東，依次有龍泉洞、極樂洞、洞天福地石坊、對華亭和黔婁洞等著名景觀。
　　 說起龍泉洞，頗為怪異。山風吹來，呼嘯作響，猶如龍吼。清朝詩人劉大紳有感而作《詠龍泉洞》：“千尺高巖萬樹林，時時洞口老龍吟。不知幾夜清秋雨，并作寒泉一水深”。此洞與極樂洞相通。南側(cè)高聳的千佛崖，是隋開皇七年（公元587年）歷時八年，開鑿的佛像群。共9窟，計130多尊。極樂洞為造像群主窟，中間阿彌陀佛盤膝禪坐。右側(cè)大勢至菩薩，左側(cè)觀世音菩薩侍立。其他各窟，皆散落在洞外石壁上。洞內(nèi)有一垂直深潭，名曰“龍泉”，清澈見底，四季不涸。昔日僧人汲此水烹茶，以饗香客。
　　 在興國禪寺的東側(cè)，有一處集儒、道、佛三教合居的院落——歷山院，亦稱東廟。院內(nèi)的主要建筑有舜祠、魯班祠、三圣殿、一覽亭等景點。南墻鑲嵌有《歷山銘》碑刻，并依自然山勢的崖壁上鐫刻了《舜典》。由此，舜文化氛圍更加濃郁。
　　 千佛山觀音園，殿宇肅穆，亭廊相連，古色古香。供奉的白衣觀音，屹立在池水中央，法相慈悲和善。池水周邊，是觀音菩薩的各種化身26尊。
　　 位于千佛山北麓的萬佛洞，洞長500米，由莫高集錦、龍門精華、麥積奇觀、云岡薈萃四個部分組成，是千佛山的一大勝景。其中塑造佛祖、菩薩、弟子、天王近3萬尊，集敦煌、龍門、麥積山、云岡四大石窟的精華于一身。洞前矗立的仿樂山大佛的彌勒佛，雙目凝視，莊重肅穆。洞內(nèi)壁畫，記載著中國佛教發(fā)展歷史的變遷，再現(xiàn)了中國石窟雕像的藝術(shù)魅力。
　　 每年的春季上巳節(jié)和秋季重陽節(jié)，千佛山都要舉行源自漢代習俗的廟會。尤其是九月九重陽節(jié)，人們要登山在“賞菊巖”賞菊。千佛山廟會是一種傳統(tǒng)民俗活動，極富山東濟南特色。廟會期間，山路兩旁有無數(shù)固定和流動攤位，出售土特產(chǎn)、風味小吃、日用百貨、工藝美術(shù)品等，來自省內(nèi)外的民間藝術(shù)團體，在廟會上表演雜技、馬戲、歌舞，人流如潮，熱鬧非凡。
　　 適值大盒柿成熟上市，非常受趕廟會的人歡迎，故而千佛山廟會又有“柿子會”之稱。而別開生面的千佛山相親會，又稱千佛山“七夕”鵲橋會，則于每年三月三和七夕舉行，為千佛山增加了絢麗的光彩。
　　 泉城濟南的千佛山，是一處融自然景觀和人文景觀于一體的旅游勝地，以眾多的佛像群而名聞天下，其造型和儀態(tài)之美，展現(xiàn)了佛教文化的博大精深，令人嘆為觀止。不過，游千佛山是需要耐性和體力的。倘若貪圖省力，上山乘攬車，下山坐滑車，省力倒是省力了，卻會錯過千佛山的精華，辜負了你攬勝的雅興，以及手上的那張門票。