【江山·根與魂】【寧靜】丹江飲酒(散文)
鄰人穿戴一新,梳發(fā)刮須,猛一看年輕了十歲。他愛人嫩色連衣裙裹身,梳發(fā)描眉,高跟鞋擲地有聲,猛一看也年輕了十歲。我笑著問,你們兩口子哪里去呀?小兩口以自豪的口氣隨口說:今天喝酒去,朋友家兒子結婚,去討口喜酒喝。
笑話!據(jù)我知,這兩口子向來不喝酒,充什么大佬?喝白開水、礦泉水還差不多。
其實,見怪不怪,在丹江流域一帶,“喝酒”一詞早已超出了它本身的意義。人們口中的喝酒只不過是赴宴的代名詞而已,這也可能是丹江人“自欺欺人”,也可能是從老祖先開始就有了“酒”的意義上的轉換。無論從哪個角度上說,酒已經(jīng)走進了丹江一帶千家萬戶的生活中,酒已經(jīng)不單單是“糧食精”了。
丹江人都知道,無酒不成席,即便是做樣兒,也少不了這樣的“忘情水”。結婚、喪葬、生孩子、孩子抓周、孩子金釵年、老人祝壽等等滿桌子玉盤珍饈都不為數(shù),離開了酒就不行。這些禮尚往來宴席上,主人少不了的一個環(huán)節(jié)就是滿桌子跑著給人敬酒,少了這一環(huán),就失去了禮數(shù)。
三五個朋友聚一起,喝茶不叫聚、吃飯也不叫聚,只有舉杯才會續(xù)舊情。
由朋友不會喝酒卻“打腫臉充胖子”,我想起了當年去愛人家認親的情景,那一次狼狽的不是我,而是我的表哥。
我去認親,表明我已經(jīng)成了對方家的乘龍快婿,女方家當然不能讓我喝醉,新客喝醉,掉鏈子的是女方家,他們不會不知道。但作為新客,又不能不讓我喝,那輪到我喝時該怎么辦?得找人替喝,誰替喝?那就是和我一同去的挑籃的,我所帶的禮品得找人幫忙朝女方家運送,這個人在認親宴席上得替新客喝酒,我們這里叫背背簍。所以,這個人酒量一定得大,輪到他時他得喝,輪到我時他也得發(fā)揚助人為樂的大無畏喝酒精神,在鄉(xiāng)鄰看來,他要不醉,岳父家就顯得小氣,沒面子。在丹江一帶雖然沒有明文規(guī)定,但卻約定成俗成了規(guī)矩,認親席上非得把背背簍的灌醉不可。
認親宴上,我坐首位,你不坐也不行,無論張王李趙家還是官宦百姓家都把新客識為貴賓,都得知禮懂禮讓新客“首當其沖”。緊挨著我的就是挑籃的,當時之所以請我表哥出山,是認為他是海量,再者就是他能隨機應變,“避其鋒芒”,不辱男方家的使命。
酒宴開始,碰杯、猜枚劃拳過通關、喝搭橋酒、亂刮風、敬酒等等一環(huán)套一環(huán),每一環(huán)都言之有“禮”,恭而有禮。女方家會喝的、會說的輪番上陣、輪番轟炸,弄得人暈頭轉向。我表哥就是千張嘴也難以“舌戰(zhàn)群儒”,可憐他這位“啤酒漱口、白酒解渴”的酒元帥的一世英名竟在我的認親宴席上出了丑,回家時跌跌撞撞,可真坑了我,仿佛我成了背背簍的。
丹江酒風綿系古今,沒有虛頭,爺爺?shù)腘輩爺爺時開始飲酒,爺爺?shù)腘個爺爺?shù)淖幼訉O孫無窮匱也,也都以飲為樂。當然,這里指的酒并非酒的本身,某家有喜紅白事,不會喝酒的人也會隨口一句話就是今天我喝酒去。所以,鄰人兩口子舊貌換新顏的原因就不用多解釋了。
酒作為一種禮儀和加深感情的溶媒劑,延伸出來的勸酒文化讓人感到幽默:古人說“勸君更飲一杯酒,西出陽關無故人”。在我們這里曾聽有人勸酒:“勸君更飲一杯酒,一醉方休是友人”。古人說“對酒當歌,人生幾何?”在我們這里曾聽有人勸酒:“對酒當歌,該喝就喝”。古人說“千里姻緣一線牽”,在我們這里曾聽有人勸酒:“千里感情一杯緣”。
說丹江之長,長到八百余里;說丹江之短,短到酒場上為多喝少喝一杯酒而爭得面紅耳赤;說丹江之大,大到山、川、水無所不囊;說丹江之小,丹江之情、丹江之禮濃縮到“酒逢知己千杯少”的席宴上。從另一個角度上說,人人平等并不僅僅局限于法律層面,在各類人情世故的酒席宴上,喝酒也要講究人人平等,當然是指權利上的平等而不是酒量的平等。
由丹江酒器可以一窺社會發(fā)展。小時候,見人們喝酒用燒制的瓷盅,壁很厚,人們坐下來喝酒,推杯換盞、猜枚劃拳、大壓小、老虎雞子、猜有沒有等以助酒興,講究“滴點罰三盅”。喝過酒回家,最先進的交通工具是騎自行車,大不了歪歪扭扭,嚴重的摔上幾跤,無傷大礙。后來,人們喝酒改用機制的銅盅,也要借助游戲來樂在其“盅”,酒的檔次也隨之提高,所不同的是時間縮短了,這時人們開始以騎摩托為主了。再后來,換成了小碟,那種推杯換盞、猜枚劃拳、大壓小、老虎雞子、猜有沒有等仿佛成了小兒科,退出了酒桌歷史的舞臺,場上人開始改成敬酒,什么“先喝為敬”“喝多倒少”“屁股一抬,喝了重來”等等成了酒場的慣用語,你發(fā)現(xiàn)沒有,這個時候開車的多了。再后來,就又回歸到了杯子上,不過這杯子是精制的玻璃杯,也講究的是敬酒倒酒,若推脫說開車不喝酒,敬酒者就會用飲料代替給你敬,這個時候社會上開始查酒駕了。
由丹江看全國,五十六個民族是一家,酒香不止我一家。但要說起酒的王國在哪里,納悶了吧?我悄悄告訴你,那就是泱泱大中華!
中國之酒產(chǎn)量之豐,品種之多當屬世界老大,中國之酒縱橫五湖四海并不為過。天南海北,東食西宿,哪里沒有酒的醇香?
社會在進步,酒的品種、酒的檔次、勸酒用語、酒的內(nèi)涵和外延都在隨著時代的變遷而悄悄發(fā)生著改變。從某種意義上說,酒已在很大程度上失去了它原有的“用糧食、水果等淀粉或糖物質發(fā)酵制成的含乙醇的飲料”意義,廣泛運用到了禮儀、人情世故、公關、社交等場合,也揮發(fā)到了“敬酒不吃吃罰酒”抨擊不識抬舉的人身上。但無論哪種情況,都遏制不了酒文化魅力的散發(fā)。
但是,對酒的看法應當奔著一分為二的觀點,飲酒釀成的災禍古已有之,酒后無德更是人們對“場場到,場場醉”先生的評價,飲酒勸酒最明智的原則是“適可而止”“飲酒不醉方為高”。